高風翰

高鳳翰 （1683—1748）清朝，原名翰，字西園，號南村，別號因地、因時、因病等40多個，晚署南阜左手等，山東膠州人。一說“揚州八怪”之一。自幼能詩畫，詩宗陸游，畫先從父，後從膠州李世錫、淄州靳秋水、安邱張氏父子等，早年即已成名〔清雍正六年（1728）以前的畫，現各地珍藏多幅〕。19歲時，中秀才，後應鄉試不第。雍正五年，應“賢良方正”特試，名列第一。赴任前，漫遊山東、河南、江西等地，廣交名人，並有詩集《擊林集》、《湖海集》。金石書畫造詣很高，治硯更有獨到研究。

基本介紹

• 中文名：高風翰
• 籍貫：山東膠州
• 出生日期：1683年
• 逝世日期：1748年
• 作品：詩集《擊林集》、《湖海集》

簡介

高風翰（1683-1748），字西園，號南村。別號很多，有南阜老人 、後尚左生、老阜、南阜山人、不頑糠婆老子、松懶道人等。

高風翰作品

康熙二十二年出生於山東膠州三里河。他天資聰穎、敏而好學。乾隆初年，他辭官浪跡揚州，以賣書畫為生。其詩、書、畫、印世稱四絕，名重一時，列“揚州八怪”之一。工詩、書、畫、印，皆很有成就。曾任安徽歙縣縣丞、績溪知縣、泰州巡鹽分司，被劾罷，遂居揚州。為人曠達豪放、氣節剛兆重潤直。山水取法宋人，意境高遠；花卉、竹石園林，墨韻華滋，內蘊高邁，逸趣飄然。乾隆初，右臂病廢，以左手治藝，書法筆力圓勁、奔放縱逸，更號為“左尚生”，刻章“丁巳殘人記擊白”、“老痹”、“伏枕左書空”等。除眾多畫作、千餘方印章外，著有《硯史》、《南阜山人全集》等傳世。

高風翰的《松籟閣雪中對鏡圖》，是由高風翰弟子陸音給高風翰畫的畫像，高風翰親自題字，流落民間300多年。整幅畫作長1.5米，寬83厘米，中間的畫像圓形直徑為63厘米，畫面中，高風翰表情凝重。高風翰在畫作上題了首詩：“碌碌江乾，十年牛馬，頭上星霜老至也。嚼進黃連與甘蔗，酸甜苦辣歸聾啞。鏡里雪消春濕夢，虛空一笑誰真假。”畫作上的落款時間為乾隆二年（1737年）春正月泰州留照，此畫為高風翰得意弟子陸音所畫。這幅畫像完成於高風翰55歲那年，高風翰去世後，畫作一直由其家人保存。直到1962年，高風翰13世孫62歲的老人高芳庭拿著這幅畫來到濰坊，畫作才與世人見面。因高芳庭沒有後人，高芳庭非常崇拜當時一位名叫袁學忠的學者。1971年，高芳庭將此畫作託付給平度人袁學忠，當時袁學忠給了高芳庭40斤糧票和40元錢，袁學忠老人拿到此畫後如獲至寶，一直保存著。文物專家介紹，這幅畫作在1983年出版的文物天地雜誌上出現過，但原始真圖卻很少有人看到。後來這幅畫很多人想買下來，價格一度炒到100萬元，但袁學忠老人始終沒動心。就在收藏界對這幅畫作爭論不休榜鴉槳之時，現年80多歲的老人袁學忠老人做出決定，他想讓高風翰的這幅名畫“回家”，低價賣給了膠州的孫先生。

生平軼事

高鳳翰行書五言詩十首鏡心 高鳳翰天資聰穎，童年時代就從家中藏書中學到不少東西。後來受當地名儒李世錫的指教，奠定了國學基礎，對其後來在藝術方面的造就有很大的幫助。

高風翰作品

19歲那年，高鳳翰參加科考中秀才，次年去濟南參加鄉試，後又兩度赴省，但屢試不中。

後至45歲，高鳳翰方由膠州牧黃之瑞薦舉應“賢良方正”特考，考列一等，授任安徽歙縣縣丞。在官場派系鬥爭中，高鳳翰受誣下獄，經歷了一番磨難。後雖冤案得昭雪，但使他對仕途失去了興趣。

去官為民後，高鳳翰僑居揚州，寄宿佛門僧舍。55歲時，他右手病殘，改用左手舞文弄墨，自號“後尚左手”，刻制“丁己殘入”石章一枚，標誌在丁已年病苦廢右手。他在揚州同“揚州八怪”一班文人十分投契，靠他們資助和自己賣畫，維持了幾年流浪生活。

59歲，高鳳翰返歸故里，8年後病逝。

青島百花苑置有他的雕像。

藝術成就

高鳳翰在文學藝術諸多領域有為人稱道的成就，他的書法，他的繪畫，

他的詩作以及他的篆刻和藏硯都值得一提。 《牡丹竹石圖》

高風翰作品

高鳳翰的右手書法嚴謹流暢，左手書法上溯魏晉風格，繼承元明筆法，氣韻流動，古趣橫生，被人譽為明清兩朝數百年間以左手擅長書法的，尚無人與之媲美並列。當時能得到其隻字片幅不是易事。

高鳳翰主工花卉山水，宋人雄渾之神和元人靜逸之氣在其作品甩洪籃提中同時流露，藝術造詣十分精湛。高鳳翰的畫不拘成法，因而被人歸於“揚州八怪”，也有將他列為“畫中十哲”的。

高鳳翰的詩成名較早，青年時代即負盛名。他的詩頗得備擊鴉想明士王士禎的首肯，曾受漁洋遺命為私淑弟子。高鳳翰文思敏捷，一次在兩江總督尹繼善舉行的酒宴上，以雁名題，高鳳翰提筆立就，其中不乏佳句，令友人交口稱讚。他的詩、書、畫、印被人稱為四絕。高鳳翰的藏硯也被祝祖廈人們肯定。高鳳翰的傳世作品有《牡丹竹石圖》軸等，並著有《南阜山人詩集》、《硯史》等書。

藝術特色

高鳳翰 山水 立軸

工書、畫，善山水，縱逸不拘於法，純以氣勝，兼北宋之雄渾，元人之靜逸。花卉亦妙是天趣。老年患風 ，右臂不仁，用左手作畫，筆益蒼辣，故號尚左生，歸雲老人，博學精藝，尤豪於詩，早為王士禎所賞識。性嗜硯，所藏至千餘，大半手琢，自為銘詞。因刻“丁巳殘人”“尚左生”二印，官徽州績溪縣令，有政聲，康熙五十九年（1720）客安邱張卯居家，張為作《南村草堂圖》，西園為作《杞城別墅圖》以報之，乾隆十二年（1747）為其孫攀鱗作《寒香圖》卷，有《硯史》、《南阜詩抄》。卒年六十六歲。（按高鳳翰生卒年，王伯敏《中國繪畫史》作（16338-1719），享年八十二歲；秦嶺雲《楊州八家叢話》作（1863-1749）六十七歲。其說不一，待考。

雍正十一年官泰州巡鹽分司。去職後流寓揚州。工于山水，花卉，山水師法宋人，近趙令穰、郭熙一路，中年以後，到了江南，與揚州畫派畫家如金農、鄭燮、高翔、李方膺、邊壽民等相往還，畫風相互影響，多作花卉樹石，筆法奔放，縱逸不拘成法。亦能畫人物，造型準確，神態瀟灑秀逸。晚年則趨於奔放縱逸。乾隆二年丁巳右臂病發，堅持用左臂，自號後尚左先、丁巳殘人，艱苦力學，書、畫為之一變，生拗蒼勁，更富奇趣，為時所稱。傳世畫跡有南京博物院藏《層雪爐香圖》軸、中央美術學院藏《秋山讀書圖》軸等。

工書法，善篆刻，喜收藏，精鑑賞，曾收藏秦漢印章及明清名家制印至萬餘方，各制有譜錄，又收藏硯石至千百方，並制有銘詞，手書後大半自行刻鑿，著有《硯史》等行世。

亦被列為揚州八怪之一。有《南阜山人全集》等著作傳於世。

高鳳翰紀念館

高鳳翰紀念館 高鳳翰紀念館是為紀念膠州歷史名人——高鳳翰而建的，位於膠州市南涅河西北，占地0.93公頃，分為故居和附屬設施兩部分，被青島市評為“愛國主義教育基地”。高鳳翰是我國17世紀末18世紀初的揚州派左筆書畫家及篆刻家、詩人，他的一生在仕途上是坎坷不平，但他對藝術的追求卻永無止境，在右手病痹後，又用左手堅持練字。此外，在繪畫、制硯、篆刻方面都有很深的造詣。故居分為石鰲館、北堂、春草堂、西亭和南齋五大部分。館內環境幽雅，遊人步入其中，會對一代藝術大師肅然起敬。

高鳳翰紀念館

59歲，高鳳翰返歸故里，8年後病逝。

青島百花苑置有他的雕像。

藝術成就

高鳳翰在文學藝術諸多領域有為人稱道的成就，他的書法，他的繪畫，

他的詩作以及他的篆刻和藏硯都值得一提。 《牡丹竹石圖》

高風翰作品

高鳳翰的右手書法嚴謹流暢，左手書法上溯魏晉風格，繼承元明筆法，氣韻流動，古趣橫生，被人譽為明清兩朝數百年間以左手擅長書法的，尚無人與之媲美並列。當時能得到其隻字片幅不是易事。

高鳳翰主工花卉山水，宋人雄渾之神和元人靜逸之氣在其作品中同時流露，藝術造詣十分精湛。高鳳翰的畫不拘成法，因而被人歸於“揚州八怪”，也有將他列為“畫中十哲”的。

高鳳翰的詩成名較早，青年時代即負盛名。他的詩頗得明士王士禎的首肯，曾受漁洋遺命為私淑弟子。高鳳翰文思敏捷，一次在兩江總督尹繼善舉行的酒宴上，以雁名題，高鳳翰提筆立就，其中不乏佳句，令友人交口稱讚。他的詩、書、畫、印被人稱為四絕。高鳳翰的藏硯也被人們肯定。高鳳翰的傳世作品有《牡丹竹石圖》軸等，並著有《南阜山人詩集》、《硯史》等書。

藝術特色

高鳳翰 山水 立軸

工書、畫，善山水，縱逸不拘於法，純以氣勝，兼北宋之雄渾，元人之靜逸。花卉亦妙是天趣。老年患風 ，右臂不仁，用左手作畫，筆益蒼辣，故號尚左生，歸雲老人，博學精藝，尤豪於詩，早為王士禎所賞識。性嗜硯，所藏至千餘，大半手琢，自為銘詞。因刻“丁巳殘人”“尚左生”二印，官徽州績溪縣令，有政聲，康熙五十九年（1720）客安邱張卯居家，張為作《南村草堂圖》，西園為作《杞城別墅圖》以報之，乾隆十二年（1747）為其孫攀鱗作《寒香圖》卷，有《硯史》、《南阜詩抄》。卒年六十六歲。（按高鳳翰生卒年，王伯敏《中國繪畫史》作（16338-1719），享年八十二歲；秦嶺雲《楊州八家叢話》作（1863-1749）六十七歲。其說不一，待考。

雍正十一年官泰州巡鹽分司。去職後流寓揚州。工于山水，花卉，山水師法宋人，近趙令穰、郭熙一路，中年以後，到了江南，與揚州畫派畫家如金農、鄭燮、高翔、李方膺、邊壽民等相往還，畫風相互影響，多作花卉樹石，筆法奔放，縱逸不拘成法。亦能畫人物，造型準確，神態瀟灑秀逸。晚年則趨於奔放縱逸。乾隆二年丁巳右臂病發，堅持用左臂，自號後尚左先、丁巳殘人，艱苦力學，書、畫為之一變，生拗蒼勁，更富奇趣，為時所稱。傳世畫跡有南京博物院藏《層雪爐香圖》軸、中央美術學院藏《秋山讀書圖》軸等。

工書法，善篆刻，喜收藏，精鑑賞，曾收藏秦漢印章及明清名家制印至萬餘方，各制有譜錄，又收藏硯石至千百方，並制有銘詞，手書後大半自行刻鑿，著有《硯史》等行世。

亦被列為揚州八怪之一。有《南阜山人全集》等著作傳於世。

高鳳翰紀念館

高鳳翰紀念館 高鳳翰紀念館是為紀念膠州歷史名人——高鳳翰而建的，位於膠州市南涅河西北，占地0.93公頃，分為故居和附屬設施兩部分，被青島市評為“愛國主義教育基地”。高鳳翰是我國17世紀末18世紀初的揚州派左筆書畫家及篆刻家、詩人，他的一生在仕途上是坎坷不平，但他對藝術的追求卻永無止境，在右手病痹後，又用左手堅持練字。此外，在繪畫、制硯、篆刻方面都有很深的造詣。故居分為石鰲館、北堂、春草堂、西亭和南齋五大部分。館內環境幽雅，遊人步入其中，會對一代藝術大師肅然起敬。

高鳳翰紀念館