本書是由一位老師隨教學流程而與學生一起就一個個作文題目寫出的作文，和寫作方面的教學雜感。分為隨堂習作、寫作專論、話題作文的題型和寫作闡釋，及哲學思辨專題講座等。全書對寫作的品質和特徵做了具體闡釋，對常用問題的基本寫作做了多方位的嘗試，特別是對話題作文的審題立意做了濃墨重彩的說明，力求從理論與實踐的結合上給考生以思維理念之啟發和示範性的引導。
基本介紹
- 書名：高考作文審題與寫作
- 出版社：光明日報出版社
- 頁數：231頁
- 開本：32
- 品牌：光明日報出版社
- 作者：張夢孝
- 出版日期：2013年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787511252234, 7511252230
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,名人推薦,
基本介紹
內容簡介
寫好高考作文是高考語文考試成功的一半，全國特級教師手把手教寫“遵命”文章，助考生順利通往重點大學。
作者簡介
張夢孝：高級教師，從教40年，始終任語文教研組長。曾在《黑龍江教育》《現代中國小教育》等省國家級刊物上發表學術論文多篇，曾主編《高中語文系統導析》五六冊（北師大版）。《高考作文審題與寫作》被牡丹江市教育學院附中定為校本教材，教學效果甚佳。
圖書目錄
序言1
自序3
第一章寫作專論
做人與作文2
試談“審題立意”4
關於“信念”的審題立意6
話題作文的題型及寫作指導9
寫“遵命”文章新解12
立意角度瑣談13
關於主題思想的提煉14
選材、剪裁與組材15
讀寫“九字訣”18
從“忍”字談如何切題21
審好題千萬切題抓要旨萬勿離譜23
內容決定形式—漫談“腳與鞋”24
百鍊鋼化為繞指柔—漫談寫應試作文26
“尺水興波”法例釋28
試論“寫詩要用形象思維”29
淺談小說“單元教學”31
關於小說33
說話要講究藝術35
根深才能葉茂37
試談作文審美的類比聯想38
關於“善待生命”之審題指要39
“和你在一起”的審題立意41
關於“學與思”的審題43
“太陽落下還會升起”審題指津45
“學會放棄”作文審題47
試談“開花未必結果”之審題立意48
“雙槳失衡”審題舉例49
二次大聯考話題作文之審題舉例51
關於“一念之間”的審題53
關於“河蚌懷珠”之審題立意並評分標準56
第二章隨堂習作
樹木、森林與氣候60
標點符號的啟示61
地圖的後面62
操千劍方識器—有感於楊樹與銀杏64
誠信是為人之本66
創造乃人生必修課67
積累與釋放69
加壓與減壓71
艱難困苦，玉汝於成73
走自己的路，讓他人嘲笑去吧75
偽裝應該剝去77
幸福是什麼78
也談“缺鈣”79
淺說“溺愛”81
留一隻眼睛看自己83
鐵肩擔道義，妙手著文章—試談高考作文的德育導向84
關於小說33
說話要講究藝術35
根深才能葉茂37
試談作文審美的類比聯想38
關於“善待生命”之審題指要39
“和你在一起”的審題立意41
關於“學與思”的審題43
“太陽落下還會升起”審題指津45
“學會放棄”作文審題47
試談“開花未必結果”之審題立意48
“雙槳失衡”審題舉例49
二次大聯考話題作文之審題舉例51
關於“一念之間”的審題53
關於“河蚌懷珠”之審題立意並評分標準56
第二章隨堂習作
樹木、森林與氣候60
標點符號的啟示61
地圖的後面62
操千劍方識器
—有感於楊樹與銀杏64
誠信是為人之本66
創造乃人生必修課67
積累與釋放69
加壓與減壓71
艱難困苦，玉汝於成73
走自己的路，讓他人嘲笑去吧75
偽裝應該剝去77
幸福是什麼78
也談“缺鈣”79
淺說“溺愛”81
留一隻眼睛看自己83
鐵肩擔道義，妙手著文章—試談高考作文的德育導向84
修養泛議86
張揚個性 共創輝煌87
先自我淨化88
負重才不會跌倒90
機不可失91
度義後動92
斷臂的維納斯94
愛的呼喚95
勿以惡小而姑息之96
預則立，不預則廢97
“對手”小議98
淺說“囚”99
繼承與創新—有感於傳統文化的危機100
不留退路才有出路—人生無須草稿102
貴在“堅持”103
試論“原則與策略”—為屈原與漁父仲裁104
做好你應該做的事105
智者無言107
“避雷”小議108
並非偶然109
給自己一點關懷110
多站在別人的立場想111
聚焦112
誘惑113
問題是進步的階梯114
精彩116
羅馬在哪裡118
明榮恥立世為人120
跑過冬天的回信121
平衡法則123
奉獻124
勸君見利莫忘義—小議名人廣告126
試論“利”與“義”—為孔子“輕利”正名128
中國孩子需要“鑰匙”129
學會放棄131
一切從實際出發—處理好借鑑與創新的關係132
內因外因134
耐磨的人生136
予人玫瑰，手有餘香138
淡泊名利，奮鬥是金140
進退之間141
皆為心造142
人生操守143
文明斷想145
偏離航向必覆舟146
盡信書不如無書147
傳統節日之我見149
春蠶·人生151
但求無愧於心153
使命154
“發現”能為虎生翼155
攀比與真實的交匯處157
通力協作，相與為一158
做人159
士窮見節義—有感於“松柏後凋”161
試論“王權神授”163
誰毀了它165一分為二看問題166
敢為天下先167
財利辯168
好為人師者戒169
夢中懺悔錄170
人格與國格171
回聲172
遠離保守173
找回童年175
遠離浮躁177
堅守自我178
“守信”雜談179
功利浮躁與文化危機180
“華”、“實”小議181
敬畏自然求得生存182
“謀攻”新解184
形象大于思維185
親情是一柄雙刃劍186
自由與紀律—兼談《逍遙遊》187
第三章哲學思辨
小議“錯誤”190
和諧192
人生：加減乘除193
“妥協”新義194
察漸196
換個角度看問題198
人君攝五官199
過好每個“當下”200
平衡論201
談“熱”202
“吃虧”泛議204
反求諸己206
遠慮近憂207
談“心態”208
試論“競爭”209
良劍期乎斷，不期乎鏌鋣210
試談“換位思考”211
第四章散文隨筆
矛盾處現性格—賞《語文老師其人》214
漫畫蝸牛—《套中人》的幽默216
你也是一道風景線—讀卞之琳《斷章》217
自戕——人性的弱點—《蒼蠅向何處飛》賞析218
但願不如所料—《渡漢江》賞析220
感悟朝陽222
生命之歌223
棋茶詩論224
山鄉秋色225
江南春剪景227
肆意229
端午節的那個荷包231
自序3
第一章寫作專論
做人與作文2
試談“審題立意”4
關於“信念”的審題立意6
話題作文的題型及寫作指導9
寫“遵命”文章新解12
立意角度瑣談13
關於主題思想的提煉14
選材、剪裁與組材15
讀寫“九字訣”18
從“忍”字談如何切題21
審好題千萬切題抓要旨萬勿離譜23
內容決定形式—漫談“腳與鞋”24
百鍊鋼化為繞指柔—漫談寫應試作文26
“尺水興波”法例釋28
試論“寫詩要用形象思維”29
淺談小說“單元教學”31
關於小說33
說話要講究藝術35
根深才能葉茂37
試談作文審美的類比聯想38
關於“善待生命”之審題指要39
“和你在一起”的審題立意41
關於“學與思”的審題43
“太陽落下還會升起”審題指津45
“學會放棄”作文審題47
試談“開花未必結果”之審題立意48
“雙槳失衡”審題舉例49
二次大聯考話題作文之審題舉例51
關於“一念之間”的審題53
關於“河蚌懷珠”之審題立意並評分標準56
第二章隨堂習作
樹木、森林與氣候60
標點符號的啟示61
地圖的後面62
操千劍方識器—有感於楊樹與銀杏64
誠信是為人之本66
創造乃人生必修課67
積累與釋放69
加壓與減壓71
艱難困苦，玉汝於成73
走自己的路，讓他人嘲笑去吧75
偽裝應該剝去77
幸福是什麼78
也談“缺鈣”79
淺說“溺愛”81
留一隻眼睛看自己83
鐵肩擔道義，妙手著文章—試談高考作文的德育導向84
關於小說33
說話要講究藝術35
根深才能葉茂37
試談作文審美的類比聯想38
關於“善待生命”之審題指要39
“和你在一起”的審題立意41
關於“學與思”的審題43
“太陽落下還會升起”審題指津45
“學會放棄”作文審題47
試談“開花未必結果”之審題立意48
“雙槳失衡”審題舉例49
二次大聯考話題作文之審題舉例51
關於“一念之間”的審題53
關於“河蚌懷珠”之審題立意並評分標準56
第二章隨堂習作
樹木、森林與氣候60
標點符號的啟示61
地圖的後面62
操千劍方識器
—有感於楊樹與銀杏64
誠信是為人之本66
創造乃人生必修課67
積累與釋放69
加壓與減壓71
艱難困苦，玉汝於成73
走自己的路，讓他人嘲笑去吧75
偽裝應該剝去77
幸福是什麼78
也談“缺鈣”79
淺說“溺愛”81
留一隻眼睛看自己83
鐵肩擔道義，妙手著文章—試談高考作文的德育導向84
修養泛議86
張揚個性 共創輝煌87
先自我淨化88
負重才不會跌倒90
機不可失91
度義後動92
斷臂的維納斯94
愛的呼喚95
勿以惡小而姑息之96
預則立，不預則廢97
“對手”小議98
淺說“囚”99
繼承與創新—有感於傳統文化的危機100
不留退路才有出路—人生無須草稿102
貴在“堅持”103
試論“原則與策略”—為屈原與漁父仲裁104
做好你應該做的事105
智者無言107
“避雷”小議108
並非偶然109
給自己一點關懷110
多站在別人的立場想111
聚焦112
誘惑113
問題是進步的階梯114
精彩116
羅馬在哪裡118
明榮恥立世為人120
跑過冬天的回信121
平衡法則123
奉獻124
勸君見利莫忘義—小議名人廣告126
試論“利”與“義”—為孔子“輕利”正名128
中國孩子需要“鑰匙”129
學會放棄131
一切從實際出發—處理好借鑑與創新的關係132
內因外因134
耐磨的人生136
予人玫瑰，手有餘香138
淡泊名利，奮鬥是金140
進退之間141
皆為心造142
人生操守143
文明斷想145
偏離航向必覆舟146
盡信書不如無書147
傳統節日之我見149
春蠶·人生151
但求無愧於心153
使命154
“發現”能為虎生翼155
攀比與真實的交匯處157
通力協作，相與為一158
做人159
士窮見節義—有感於“松柏後凋”161
試論“王權神授”163
誰毀了它165一分為二看問題166
敢為天下先167
財利辯168
好為人師者戒169
夢中懺悔錄170
人格與國格171
回聲172
遠離保守173
找回童年175
遠離浮躁177
堅守自我178
“守信”雜談179
功利浮躁與文化危機180
“華”、“實”小議181
敬畏自然求得生存182
“謀攻”新解184
形象大于思維185
親情是一柄雙刃劍186
自由與紀律—兼談《逍遙遊》187
第三章哲學思辨
小議“錯誤”190
和諧192
人生：加減乘除193
“妥協”新義194
察漸196
換個角度看問題198
人君攝五官199
過好每個“當下”200
平衡論201
談“熱”202
“吃虧”泛議204
反求諸己206
遠慮近憂207
談“心態”208
試論“競爭”209
良劍期乎斷，不期乎鏌鋣210
試談“換位思考”211
第四章散文隨筆
矛盾處現性格—賞《語文老師其人》214
漫畫蝸牛—《套中人》的幽默216
你也是一道風景線—讀卞之琳《斷章》217
自戕——人性的弱點—《蒼蠅向何處飛》賞析218
但願不如所料—《渡漢江》賞析220
感悟朝陽222
生命之歌223
棋茶詩論224
山鄉秋色225
江南春剪景227
肆意229
端午節的那個荷包231
序言
自 序
語文教師寫“下水文”，既能體驗學生寫作文的甘苦，從而增進互相理解和師生情誼；又能互通有無，教學相長，利於提高教育教學質量。教者“下水”習作，獲得了“第一手材料”，掌握了教育教學的主動權，有效避免了教學的盲目性，極大地增強了教學的自覺性和民主性。因此，無論是寫前指導，還是批後講評，都能更好地有的放矢地解決問題。
積多年教學經驗，特別是通過最近幾年寫“下水文”的實踐，筆者對現行高考作文的基本規律有所感悟，有些心得，所以不揣冒昧，願以此獻諸同好及備考寫作的莘莘學子。
本書雖非寫作教程，但對寫作的品質及特徵都做了具體闡釋。對常用文體的基本寫作做了多方位的嘗試，特別是對話題作文的審題立意做了“濃彩重墨”的說明，力求從理論和實踐的結合上能給考生以思維理念之啟發和示範性引導。
該書文章是隨教學流程而寫的“下水文”和寫作方面的教學雜感，雖缺乏嚴謹的結構體系，但大致可分為4類。第一類是“寫作專論”。雖曰“論”，但絕不囿於純理論說教，而是進行學生習作實踐來解說寫作的本質和寫作的方法，尤其是對話題作文之審題立意痛下功夫，點據結合，針對性強，對考生迅速提高審題立意能力和寫作技巧大有裨益。第二類是與學生同寫一個題目的“隨堂習作”。文題都是從各地高考模擬試題中遴選出來的，具有較強的典型性和實效性，對考生具有更直接、更具體的參考價值。第三類是“哲學思辨”專題講座。當今學生不學邏輯又不善於辯證思維，認識膚淺，論證乏力。鑒於此，這組哲學論文都緊密結合考生的學習生活實際，擺事實，講道理，通俗易懂。在考生學會辯證思維寫出高品位的文章方面，必將發揮不可低估的作用。第四類是若干“散文隨筆”。這裡包括對名家膾炙人口的詩篇進行散文化的賞析和評價，這對提高考生詩歌鑑賞能力是有幫助的。
本書提供了一些基本觀點和思維理念，供考生斟酌；提供了一些寫作素材，供考生選用；提供了一些寫作方法，供考生參考。
本書語言平實，風格單一，或許少了些生動活潑的靈氣，只不過是給“平日不燒香，急來抱佛腳”的考生提供了一塊粗糙而實用的“大礪石”，希望能磨光磨快你的“羅家槍”。鑒於此，此書原名稱為《磨槍集》，今更名為《高考作文審題與寫作》。敬請批評指正。
張夢孝
歲在丁亥戊申辛亥日，寫於雞西
語文教師寫“下水文”，既能體驗學生寫作文的甘苦，從而增進互相理解和師生情誼；又能互通有無，教學相長，利於提高教育教學質量。教者“下水”習作，獲得了“第一手材料”，掌握了教育教學的主動權，有效避免了教學的盲目性，極大地增強了教學的自覺性和民主性。因此，無論是寫前指導，還是批後講評，都能更好地有的放矢地解決問題。
積多年教學經驗，特別是通過最近幾年寫“下水文”的實踐，筆者對現行高考作文的基本規律有所感悟，有些心得，所以不揣冒昧，願以此獻諸同好及備考寫作的莘莘學子。
本書雖非寫作教程，但對寫作的品質及特徵都做了具體闡釋。對常用文體的基本寫作做了多方位的嘗試，特別是對話題作文的審題立意做了“濃彩重墨”的說明，力求從理論和實踐的結合上能給考生以思維理念之啟發和示範性引導。
該書文章是隨教學流程而寫的“下水文”和寫作方面的教學雜感，雖缺乏嚴謹的結構體系，但大致可分為4類。第一類是“寫作專論”。雖曰“論”，但絕不囿於純理論說教，而是進行學生習作實踐來解說寫作的本質和寫作的方法，尤其是對話題作文之審題立意痛下功夫，點據結合，針對性強，對考生迅速提高審題立意能力和寫作技巧大有裨益。第二類是與學生同寫一個題目的“隨堂習作”。文題都是從各地高考模擬試題中遴選出來的，具有較強的典型性和實效性，對考生具有更直接、更具體的參考價值。第三類是“哲學思辨”專題講座。當今學生不學邏輯又不善於辯證思維，認識膚淺，論證乏力。鑒於此，這組哲學論文都緊密結合考生的學習生活實際，擺事實，講道理，通俗易懂。在考生學會辯證思維寫出高品位的文章方面，必將發揮不可低估的作用。第四類是若干“散文隨筆”。這裡包括對名家膾炙人口的詩篇進行散文化的賞析和評價，這對提高考生詩歌鑑賞能力是有幫助的。
本書提供了一些基本觀點和思維理念，供考生斟酌；提供了一些寫作素材，供考生選用；提供了一些寫作方法，供考生參考。
本書語言平實，風格單一，或許少了些生動活潑的靈氣，只不過是給“平日不燒香，急來抱佛腳”的考生提供了一塊粗糙而實用的“大礪石”，希望能磨光磨快你的“羅家槍”。鑒於此，此書原名稱為《磨槍集》，今更名為《高考作文審題與寫作》。敬請批評指正。
張夢孝
歲在丁亥戊申辛亥日，寫於雞西
名人推薦
序 言
清華園裡一塊刻有指南針並鐫有“行勝於言”的石雕頗發人深省：讀萬卷書更要行萬里路；知行統一，理論不能脫離實際。而中國的教育卻是重於言而輕於行，甚至僅滿足於“黑板上種田，教室里開車”的空口說教。就以中學語文學科的作文教學而言，更是只說不做，教師熱衷於《寫作大全》之類的“葵花寶典”，講得天花亂墜，卻並不想去“行”、去“做”，當然也就寫不出像樣的文章。即或有出類拔萃者，耍的也只是一些花拳繡腿，往往像趙括、馬謖一樣，誇誇其談，紙上談兵。因為這種重言輕行的經院式教育從根本上違背了“實踐第一”的認識原則。還是陸遊說得對：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”
由此想到我的中學語文老師，在平素教學中，每堂課前總讓科代表選作文題寫在黑板上，用幾分鐘師生互動，共同審題立意，務求弄明白“為啥寫、寫什麼、怎么寫”幾個問題，遇有好文題就順應民意寫成文章。難能可貴的是，每次作文張老師都寫，有時甚至寫兩篇、三篇。有一次看圖作文，漫畫是一隻大公雞在台上給鴨子們大講游泳，而鴨子們聽得津津有味，熱烈鼓掌。張老師寫了一篇短小說——《夢中懺悔錄》；一篇論文——《好為人師者戒》；一篇雜文——《“忽悠”瑣議》。同一題目寫三種體裁，展示不同的語言風采。教者親自寫了，感悟就深刻，因此講評得心應手，從理論與實踐的結合上，分析中肯，評價允當。張老師說：“老師寫下水文，既練了筆，又有利於教學，更有助於融洽師生關係，教學民主，教學相長。”
教育人者首先受教育。以其昏昏，使人昭昭，是不可思議的。語文老師只有放下架子，與學生寫同題作文，才能體會學生寫作的甘苦，才能洞曉這個文題的精義所在，才能掌握第一手材料以便為作文講評做好充分準備。不要怕丟面子，“師不必賢於弟子”，見賢思齊，尺短寸長，理所當然。語文老師如果能像數學老師天天演題那樣堅持寫“下水文”，久而久之，必然妙筆生花，更會贏得學生們的擁戴。如此一舉多得，盍試為之？
實踐出真知、長才幹。坐而論道，永遠體味不出“文章千古事”的三昧真諦。舉凡教人寫文章卓有成就者，無不筆耕不輟、身體力行。從“韓柳”古文運動影響之深遠，到元白“新樂府運動”成就斐然，及至歐陽修獎掖“三蘇”、王安石、曾鞏為佳話，不是因為他們官高位顯，也不僅僅是因為他們的文學主張合乎時宜，實在是因為他們用自己的文學實績感召當時的文人墨客，開啟了一代文風。新文化“旗手”魯迅之所以成為諸多文學青年的良師益友，是因為他從不侈談文章寫法，而是用十六集雜文、三部小說集和信札詩集陶冶引領青年走上文學之路。
司馬遷贊李廣“桃李不言，下自成蹊”，因為“其身正”，故“不令而從”。列寧有言，一打宣言不如一步實際行動。行勝於言，至理箴言，願語文老師能悟出教好作文的道理。
朱君安
清華園裡一塊刻有指南針並鐫有“行勝於言”的石雕頗發人深省：讀萬卷書更要行萬里路；知行統一，理論不能脫離實際。而中國的教育卻是重於言而輕於行，甚至僅滿足於“黑板上種田，教室里開車”的空口說教。就以中學語文學科的作文教學而言，更是只說不做，教師熱衷於《寫作大全》之類的“葵花寶典”，講得天花亂墜，卻並不想去“行”、去“做”，當然也就寫不出像樣的文章。即或有出類拔萃者，耍的也只是一些花拳繡腿，往往像趙括、馬謖一樣，誇誇其談，紙上談兵。因為這種重言輕行的經院式教育從根本上違背了“實踐第一”的認識原則。還是陸遊說得對：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”
由此想到我的中學語文老師，在平素教學中，每堂課前總讓科代表選作文題寫在黑板上，用幾分鐘師生互動，共同審題立意，務求弄明白“為啥寫、寫什麼、怎么寫”幾個問題，遇有好文題就順應民意寫成文章。難能可貴的是，每次作文張老師都寫，有時甚至寫兩篇、三篇。有一次看圖作文，漫畫是一隻大公雞在台上給鴨子們大講游泳，而鴨子們聽得津津有味，熱烈鼓掌。張老師寫了一篇短小說——《夢中懺悔錄》；一篇論文——《好為人師者戒》；一篇雜文——《“忽悠”瑣議》。同一題目寫三種體裁，展示不同的語言風采。教者親自寫了，感悟就深刻，因此講評得心應手，從理論與實踐的結合上，分析中肯，評價允當。張老師說：“老師寫下水文，既練了筆，又有利於教學，更有助於融洽師生關係，教學民主，教學相長。”
教育人者首先受教育。以其昏昏，使人昭昭，是不可思議的。語文老師只有放下架子，與學生寫同題作文，才能體會學生寫作的甘苦，才能洞曉這個文題的精義所在，才能掌握第一手材料以便為作文講評做好充分準備。不要怕丟面子，“師不必賢於弟子”，見賢思齊，尺短寸長，理所當然。語文老師如果能像數學老師天天演題那樣堅持寫“下水文”，久而久之，必然妙筆生花，更會贏得學生們的擁戴。如此一舉多得，盍試為之？
實踐出真知、長才幹。坐而論道，永遠體味不出“文章千古事”的三昧真諦。舉凡教人寫文章卓有成就者，無不筆耕不輟、身體力行。從“韓柳”古文運動影響之深遠，到元白“新樂府運動”成就斐然，及至歐陽修獎掖“三蘇”、王安石、曾鞏為佳話，不是因為他們官高位顯，也不僅僅是因為他們的文學主張合乎時宜，實在是因為他們用自己的文學實績感召當時的文人墨客，開啟了一代文風。新文化“旗手”魯迅之所以成為諸多文學青年的良師益友，是因為他從不侈談文章寫法，而是用十六集雜文、三部小說集和信札詩集陶冶引領青年走上文學之路。
司馬遷贊李廣“桃李不言，下自成蹊”，因為“其身正”，故“不令而從”。列寧有言，一打宣言不如一步實際行動。行勝於言，至理箴言，願語文老師能悟出教好作文的道理。
朱君安
