《高等院校通識課系列教材·哲學導論》更注重哲學自身的邏輯發展，更注重哲學同人生的關聯，對以往哲學教學中的許多疑難問題作出了新的理解和闡釋。在人類追求真理的努力所成就的分門別類的學問中，哲學總是戴著神秘的面紗。然而，正是在哲學家的自我懷疑中，我們看到哲學因其最深刻的誠摯而擁有的高貴。哲學家在他有可能向眾人解釋何謂哲學之前，已經無數次地拿這個問題考問了自己。
基本介紹
- 書名：高等院校通識課系列教材•哲學導論
- 出版社：首都經濟貿易大學出版社
- 頁數：397頁
- 開本：16
- 定價：23.00
- 作者：彭新武
- 出版日期：2008年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787563815012, 7563815015
- 品牌：首都經濟貿易大學出版社
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《高等院校通識課系列教材·哲學導論》是一部以全新面貌推出的哲學教科書。全書共分四篇：自然觀、社會歷史觀、人生觀和認識論。
圖書目錄
緒論
第一篇 自然觀
第一章 “靜謐”與“和諧”
第一節 古希臘的哲學與科學
第二節 “靜謐”與“和諧”的世界圖景
第二章 神學化的世界圖景
第一節 中世紀的神學、哲學與科學
第二節 “上帝之城”
第三節 神學化世界觀的特徵及其局限
第三章 世界觀的機械化
第一節 科學、哲學、神學的“分道揚鑣”
第二節 機械化的世界觀
第四章 辯證的世界圖景
第一節 辯證世界圖景的孕育產生
第二節 辯證世界圖景的系統架構
第三節 辯證世界圖景的深化發展
第二篇 社會歷史觀
第五章 社會演化及其規律
第一節 人類社會的演化及其形態劃分
第二節 社會演化的規律與動力
第六章 發展與進步
第一節 “發展”的由來與變遷
第二節 發展觀的變革'
第三節 從工業文明到生態文明
第四節 社會進步及其評價尺度
第七章 發展的目標與模式
第一節 “現代化”的流變與反思
第二節 從現代到後現代
第八章 和諧、公正與秩序
第一節 和諧——理想社會的基石
第二節 公正——理想社會的必由之路
第三節 秩序——理想社會的前提
第三篇 人生觀
第九章 人性與人生
第一節 人是什麼
第二節 人之本性
第三節 人生價值
第十章 自由與責任
第一節 自由與必然
第二節 選擇與責任
第三節 權利與義務
第十一章 道德與幸福
第一節 幸福是什麼
第二節 道德與幸福
第十二章 超越與不朽
第一節 人生境界
第二節 活在生死之際
第三節 追求不朽
第四篇 認識論
第十三章 心靈與認知
第一節 認識與認識論
第二節 西方認識論的歷史演進
第三節 中國認識論的歷史巡演
第四節 認識論的現當代旨趣
第十四章 真理的追尋
第一節 真理與真理觀
第二節 認識論境遇下的傳統真理觀
第三節 真理觀的現代本體論轉置
第四節 真理觀的當代走向
第十五章 人類思維的足跡
第一節 西方哲學思維的歷史演繹
第二節 當代思維方式變革的多學科“共鳴”
第三節 馬克思主義與複雜性思維的融合視界
推薦書目
第一篇 自然觀
第一章 “靜謐”與“和諧”
第一節 古希臘的哲學與科學
第二節 “靜謐”與“和諧”的世界圖景
第二章 神學化的世界圖景
第一節 中世紀的神學、哲學與科學
第二節 “上帝之城”
第三節 神學化世界觀的特徵及其局限
第三章 世界觀的機械化
第一節 科學、哲學、神學的“分道揚鑣”
第二節 機械化的世界觀
第四章 辯證的世界圖景
第一節 辯證世界圖景的孕育產生
第二節 辯證世界圖景的系統架構
第三節 辯證世界圖景的深化發展
第二篇 社會歷史觀
第五章 社會演化及其規律
第一節 人類社會的演化及其形態劃分
第二節 社會演化的規律與動力
第六章 發展與進步
第一節 “發展”的由來與變遷
第二節 發展觀的變革'
第三節 從工業文明到生態文明
第四節 社會進步及其評價尺度
第七章 發展的目標與模式
第一節 “現代化”的流變與反思
第二節 從現代到後現代
第八章 和諧、公正與秩序
第一節 和諧——理想社會的基石
第二節 公正——理想社會的必由之路
第三節 秩序——理想社會的前提
第三篇 人生觀
第九章 人性與人生
第一節 人是什麼
第二節 人之本性
第三節 人生價值
第十章 自由與責任
第一節 自由與必然
第二節 選擇與責任
第三節 權利與義務
第十一章 道德與幸福
第一節 幸福是什麼
第二節 道德與幸福
第十二章 超越與不朽
第一節 人生境界
第二節 活在生死之際
第三節 追求不朽
第四篇 認識論
第十三章 心靈與認知
第一節 認識與認識論
第二節 西方認識論的歷史演進
第三節 中國認識論的歷史巡演
第四節 認識論的現當代旨趣
第十四章 真理的追尋
第一節 真理與真理觀
第二節 認識論境遇下的傳統真理觀
第三節 真理觀的現代本體論轉置
第四節 真理觀的當代走向
第十五章 人類思維的足跡
第一節 西方哲學思維的歷史演繹
第二節 當代思維方式變革的多學科“共鳴”
第三節 馬克思主義與複雜性思維的融合視界
推薦書目
文摘
第一篇 自然觀
第一章 “靜謐”與“和諧
第二節 “靜謐”與“和譖”的世界圈景
在古希臘的哲學和科學中，蘊涵著古希臘哲學家和科學家所勾畫出來的“靜謐”與“和諧”的世界圖景。那么，當時的哲學家和科學家是如何勾畫這一世界圖景的？所勾畫出來的世界圖景有什麼特徵？這一世界圖景具有“靜謐”與“和諧”特徵的成因是什麼呢？
一、“靜謐”與“和諧”世界圖景的形成
希臘哲學產生、形成和發展的過程，可以看做是哲學思維產生、形成和發展的過程。當時，希臘哲學家的主題是獲得關於宇宙萬物的必然性或規律性的知識。如它的基本問題是，宇宙萬物的本原是什麼？像生物機體這樣的自然界的有機秩序是怎樣從複雜的、無規律的和混沌的物質狀態中產生的？這些自然哲學家們在說明這些問題時往往把自然現象的複雜性按經驗還原為“原初”或“原素”。按照這一思路和方法，他們勾畫出了古代的世界圖景。
米利都的泰勒斯（Thales，前640－前546）從日常生活經驗中觀察到，萬物的繁茂和種子都與濕有關，而濕物的自然基質是水。於是他主張，水或濕是宇宙的第一因，世界萬物都起源於水。比如說，地球就是漂浮在水上的圓盤，而天空則是由稀薄的水汽形成的蓋孑。泰勒斯還看到，通過加熱，水能不斷地膨脹變為空氣，水也能不斷地凝縮合為一體，變為泥土。由此他認為，宇宙中存在著凝聚和擴張的兩種過程或兩種力。
第一章 “靜謐”與“和諧
第二節 “靜謐”與“和譖”的世界圈景
在古希臘的哲學和科學中，蘊涵著古希臘哲學家和科學家所勾畫出來的“靜謐”與“和諧”的世界圖景。那么，當時的哲學家和科學家是如何勾畫這一世界圖景的？所勾畫出來的世界圖景有什麼特徵？這一世界圖景具有“靜謐”與“和諧”特徵的成因是什麼呢？
一、“靜謐”與“和諧”世界圖景的形成
希臘哲學產生、形成和發展的過程，可以看做是哲學思維產生、形成和發展的過程。當時，希臘哲學家的主題是獲得關於宇宙萬物的必然性或規律性的知識。如它的基本問題是，宇宙萬物的本原是什麼？像生物機體這樣的自然界的有機秩序是怎樣從複雜的、無規律的和混沌的物質狀態中產生的？這些自然哲學家們在說明這些問題時往往把自然現象的複雜性按經驗還原為“原初”或“原素”。按照這一思路和方法，他們勾畫出了古代的世界圖景。
米利都的泰勒斯（Thales，前640－前546）從日常生活經驗中觀察到，萬物的繁茂和種子都與濕有關，而濕物的自然基質是水。於是他主張，水或濕是宇宙的第一因，世界萬物都起源於水。比如說，地球就是漂浮在水上的圓盤，而天空則是由稀薄的水汽形成的蓋孑。泰勒斯還看到，通過加熱，水能不斷地膨脹變為空氣，水也能不斷地凝縮合為一體，變為泥土。由此他認為，宇宙中存在著凝聚和擴張的兩種過程或兩種力。
