高涼，是古代嶺南一個極為重要的古郡縣。它是漢武帝元鼎六年（公元前111年）開設合浦郡時所置，是合浦郡五個屬縣之一，縣治址在今高州長坡鎮一帶。
基本介紹
高涼由來,歷史沿革,文明重現,
高涼由來
高涼，是古代嶺南一個極為重要的古郡縣。它是漢武帝元鼎六年（公元前111年）開設合浦郡時所置，是合浦郡五個屬縣之一，縣治址在今高州長坡一帶。今之恩平、陽江、陽春、電白、茂名、高州、信宜、化州、吳川皆其屬地。
歷史沿革
西漢元鼎六年（公元前111年），武帝平定南越，以其地設九郡，其一為合浦郡（當時合浦郡屬交州 ）。同年，高涼縣設立，隸屬合浦郡，東漢建安二十三年（公元218年）高涼縣升格為高涼郡，轄高涼（今高州）、安寧、西平三縣。群治高涼縣。
（公元238—248年），高涼是俚、僚統治下的地方，高涼豪強常依附南海等郡強盜，卒眾欺壓百姓。南朝梁天監元年（公元502年），高涼地區俚、僚雜處，互相攻擊，掠奪不已，把俘虜作為奴隸出賣（《南唐書·南蠻傳》：鬻口為貨，掠人為奴。）” 當時的嶺南，俚、僚人與漢人的矛盾，流血事件常有發生，高涼縣建立以後，一直動亂不堪。高涼併入安寧歷南朝宋、齊、梁三個朝代。南朝梁天監十六年（公元518年），冼夫人在古高涼縣誕生。冼夫人九歲時（南朝梁大通元年，公元527年），安寧縣改稱高涼縣。南朝梁大同元年（公元535年與高涼（今廣東高州）太守馮寶（高涼郡郡長）結為夫妻。 冼夫人“多謀略、善用兵” 高涼山扼南北通道之咽喉，地理位置非常重要，是兵家必爭之地。冼夫人曾長期把高涼嶺作為屯兵防守、練兵之所戰略要地。冼夫人一生為國為民，維護國家統一，保障了嶺南地區的安定局面長達數百年，先後受梁、陳、隋及後世數朝敕封21次。周恩來總理稱其為“中國巾幗英雄第一人”。
2000年2月，江澤民總書記出席高州市“三講”教育活動期間，高度讚揚冼夫人維護國家統一、打擊分裂割據的愛國主義精神，指出：“冼夫人至今仍是我輩後人永遠學習的楷模。”
高州市區”冼太（夫人）廟“被評為省級文物保護單位、全國愛國主義教育基地。
高州府禹貢楊州南境，秦為南海郡地。漢為合浦郡高涼縣地。三國晉宋為高涼、高興郡地。梁為高州地（梁大通中（527—528年）正式命名高州）又分置電白郡，隋平陳郡廢為高涼，永熙二郡地，時茂名電白屬高涼郡，良德屬永熙郡。
唐初屬高州，貞觀八年（634年）分置潘州治茂名，二十二年（648年）又陡置高州始治高涼移治良德。天寶初（742年）改高州曰高涼郡，潘州曰南潘郡，五代屬南漢。宋開寶五年（972年）省潘州入高州仍曰高涼郡，屬廣南西路。景德元年（1004年）州廢屬竇州，三年（1006年）復置。元至元十五年（1278年）置高州路安撫司。十九年（1280年）改總管府屬湖廣行中書省。明曰高州府屬布政司使。
早期的廣東設有十大州府。上六府為廣州府,惠州府,潮州府,嘉應府,韶州府,肇慶府；下四府為高州府,雷州府,廉州府,瓊州府。清代沿明制此時高州府轄有化州、茂名、信宜、電白、吳川、廉江等一州五縣，屬高陽雷道，府治茂名縣。由於高州轄地較大，地理位置又處於戰略要衝地帶，因此便把高州府稱為廣東下四府之首府。
本朝（清）因之屬廣東省領州一（化州）縣五（茂名、電白、信宜、吳川、廉江）。茂名縣（即今高州市）漢為合浦郡高涼縣地，隋置茂名縣（開皇18年公元578年）屬高涼郡。唐初屬高州，貞觀元年（627年）改屬南宕州。八年（634年）於縣置潘州。五代梁開平元年（907年）改曰越裳，後唐同光初（923年）復故。宋開寶五年（872年）州廢，以縣屬高州。景德元年（1004年）屬竇州。三年（1006年）還屬高州。元復屬高州，大德八年（1304年）徒高州路來治（茂名縣）。明為高州府治本朝因之 。
文明重現
古代高涼郡屬地
冼夫人出生地
1999年開始，廣東省文物考古研究所的專家深入電白、高州等地，進行了大量考古勘探工作。兩次認定冼夫人的墓城確在電白。
高州古城遺址據高州府志記載，“梁大通中，既置高州，又析海昌置電白郡”。隋開皇九年（589年），廢海昌、電白二郡，置電白縣，此即電白郡、縣治所。此後這裡一直為電白之稱，唐大曆十一年（776年），高州治從良德移電白，從此城址由縣治兼昇州治。宋煕寧四年（1071年），高州治電白；元大德八年（1304年）高州路曾徙治茂名，至正間復治電白。明成化四年（1468年），由於山寇雲集，城池常受侵擾破壞，電白縣治遷往神電衛（今電白縣電城鎮），城址始廢，當地居民“呼為舊城”（下文亦稱舊城）。舊城城址是我省發現有明確歷史記載、保存清晰完整、為數不多的古代城址，已被公布為廣東省文物保護單位，受到政府的保護和社會的關注。
近年，廣東高州出土的銅刀銅劍和奇特石刻文字元號，開始慢慢的讓歷史浮出水面。長坡鎮旺沙村銅刀銅劍的出土，除了自身價值之外，還證明了高州大量古城牆、跑馬道、烽火台確實是冼夫人時代修築的軍事遺址。長坡鎮雷垌村馬鞍坳山坡岩石上人工刻鑿的奇特文字元號，則從另一個側面反映了冼夫人所賴以生長的原始俚族文明，如能部分破譯，對於民族史、隋唐史的研究均有重要意義。
這些物證重見天日，使深埋於水底地下、沉睡了幾百年的高涼文明隨之被掀開了一角。
