高山流水:隱逸人格

高山流水:隱逸人格

高山流水:隱逸人格》是2009年12月1日東方出版社出版的圖書,作者是陳洪。

基本介紹

  • 書名:高山流水:隱逸人格添加概述  
  • ISBN:9787506036818
  • 出版社: 東方出版社
  • 開本:16
圖書信息,作者簡介,內容簡介,目錄,

圖書信息

叢書名: 中國傳統文化人格叢書
平裝: 179頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787506036818
條形碼: 9787506036818
尺寸: 22.6 x 16.8 x 1.4 cm
重量: 299 g

作者簡介

陳洪,1959年生,連雲港市人。1983年徐州師範學院中文系本科畢業,1997年蘇州大學中國古代文學專業博士畢業。現為徐州師範大學文學院教授,主要從事先秦兩漢魏晉南北朝文學、文化的教學和研究工作。全國首批高等學校特色專業建設點負責人,主持國家、教育部、江蘇省社會科學基金項目四項。發表學術論文三十多篇,著有《隱逸人格》(1996)、《醒醉人生》(1996)、《升霞與涅檠》(合作,1998)、《詩化人生》(2001)、《佛教與中古小說》(2007)等著作,主編《竹溪文叢》(一套八部,合作,1999)。

內容簡介

《高山流水:隱逸人格(插圖本)》用學術隨筆的方式漫談了中國古代的隱士人格和隱士文化,論述範圍相對集中在唐宋以前。全書前面大半的篇幅,是從面上談論儒家、道家、墨家、佛教和道教與隱士的相互關係,揭示形形色色的隱逸現象;後面的兩篇,是從個案的角度拎出了嵇康和陶淵明兩個標本。
人能否“詩意地棲居”是這本小冊子要討論的原型話題。筆者以為,真隱士的特質是尋求詩意地棲居,是人性的一種回歸,是對仕隱情結的解脫,是儒、道、釋等各種思潮的產物。同時,隱士的人格亦具有二律背反性:激情的抗議常常代之以冷漠的不動心,棄俗的高潔往往變成令人作嘔的矯情.美好、堅定的操守時常伴隨迂腐、滑稽的變態。偏偏歷史時光只放大或縮小了這種二律背反人格的某一方面,於是,隱士變成了縹緲理想的標本,似乎他們沒有血肉、沒有痛苦、沒有悲哀。其實並非如此。

目錄

引言:誰能詩意地棲居/1
無道則隱/4
一、仕與隱的情結/4
二、隱居求志/7
三、隱寸心靈/12
四、逍遙的大鵬/21
超塵出世/26
一、隱於方外/26
二、心靈的解脫/33
三、仙風道骨/39
隱於朝廷/50
一、避世金馬門/50
二、在痛苦中風流/57
三、中隱於外郡/61
隱士的變異/69
一、隱居蓄志/69
二、出入於寺廟與宮廷/75
俠隱的尚文/86
一、墨家的俠風/86
二、熱情而冷漠的俠隱/90
專制與隱逸/96
一、棄萬乘如敝屣/96
二、以隱逸抗拒皇權/102
清貧與隱士/111
一、士志於道的代價/111
二、守貧者的變態/115
科舉與隱士/121
一、名落孫山時/121
二、以隱求仕/130
臥龍與屠刀/138
一、一代風流名士/138
二、錯生了一個時代/142
三、痛苦的瀟灑/146
菊花與美酒/159
一、自傲與自卑的家世/159
二、儒道釋思潮的洗禮/164
三、三仕三隱的痛苦徘徊/169
四、人格的象徵/174

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