高世之才是一個漢字詞語,拼音是gāo shì zhī cái,解釋為高世:超出世人;才:才能。具有超出一般人的才幹或才幹超群的人。
基本介紹
- 中文名:高世之才
- 拼音:gāo shì zhī cái
- 解釋:具有超出一般人的才幹或才幹超群的人
- 出處:《越絕書·越絕外傳記·范伯》
高世之才是一個漢字詞語,拼音是gāo shì zhī cái,解釋為高世:超出世人;才:才能。具有超出一般人的才幹或才幹超群的人。
高世之才是一個漢字詞語,拼音是gāo shì zhī cái,解釋為高世:超出世人;才:才能。具有超出一般人的才幹或才幹超群的人。...
古之人,有高世之才,必有遺俗之累19。是故非聰明睿智20不惑之主,則不能全其用。古今稱苻堅21得王猛22於草茅之中,一朝盡斥去其舊臣,而與之謀。彼其匹夫23...
自此而談,雖非上智,事受命之主,委質為臣,遇高世之才,連官接席,皆可以翊亮天地,流名鐘鼎,何必蒼頡造書,伊尹制命,公旦操筆,老聃為史,方可敘帝王之事,談人...
說明高世之才(如賈生者)應謹其所發。主旨:說明人君應憐才而用(識、用是人君之職);高才應謹其所發(待、忍是高才之責)。(篇末(五))文體:論說文。...
猶言當機立斷。形容在緊要關頭處事果斷。漢·陳琳《答東阿王箋》:“君侯體高世之才,秉青萍、干將之器,拂鐘無聲,應機立斷,此乃天然異稟,非鑽仰者所庶幾...
這正如祝允明在為他寫的墓志銘中所說的:“有過人之傑,人不歆而更毀;有高世之才,世不用而更擯,此其冤宜如何已?”信中還表達了他“士也可殺,不能再辱”...
倘高世之才,仁智之士,煮雪烹茶,古趣盎然,每轉策回籌,出謀發慮,究研精微,去暗發明,亦賴其功也。玲瓏茶者,其形也奇,其色也秀,其香也馥,其味也醇,東比...
調達雖有高世之才。自然難暨。然而自憍。常懷嫉意。請戲後園。的附鐵鼓。俱挽強而射之。太子每發。中的徹鼓。二人不如。以為鄙恥。久後又請。手搏於王...
稼軒負高世之才,不可羈勒,能於唐宋諸大家外,別樹一幟。自茲以降,詞遂有門戶主奴之見。而才氣橫軼者,群樂其豪縱而效之。乃至里俗浮囂之子,亦靡不推波助...
知以高世之才,處宰輔之任,漸導之功,勤亦至矣。孤以不德,階承統緒,思與賢良共濟世道,而以壅隔未有所緣,嘉意允著,深用依依。今遣光祿大夫紀陟、五官中...
陳琳《答東阿王箋》:“君侯體高世之才,秉青萍、干將之器。”結綠(lù):美玉名。《戰國策·秦策三》:“臣聞周有砥厄, 宋有結綠, 梁有懸黎, 楚有和璞...
有過人之傑,人不歆而更毀;有高世之才,世不用而更擯,此其冤宜如何已?子畏為文,或麗或淡,或精或泛,無常態,不肯為鍛鍊功;其思常多而不盡用。其詩初喜...
自此而談,雖非上智,事受命之主,委質為臣,遇高世之才,連官接席,皆可以翊亮天地,流名鐘鼎,何必蒼頡造書,伊尹制命,公旦操筆,老聃為史,方可敘帝王之事,談人...