《體驗的智慧II:生活哲學》內容簡介：26年前，一個小木匠用600元借款開了一家小小的家具廠；26年後，他是中國家具行業的領袖，他的企業“紅星美凱龍”已是“百MALL”連鎖的超級家居帝國——紅星美凱龍創始人車建新的成長經歷仿佛一個現代商業童話。在他看來商業上的成功並無值得炫耀之處，最大的成功在於不斷地成長。對於成長，他有著極高的悟性。他能從小家具門市的操作中悟出未來中國家具業的再生和繁榮，也能從與別人的交往中悟出彌補自身短板的捷徑。這種智慧是千錘百鍊之後對事物本質和規律的把握，是對細節的發現和掌握。在這部“成長哲學”里，從父母對他人格品質的教育，再到自己如何培養孩子，車建新將告訴我們，智慧如何鍛鍊和培養。
基本介紹
- 書名：體驗的智慧2:生活哲學
- 作者：車建新 錢莊
- 出版日期：2013年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787308110396
- 外文名：The Wisdom of Experience
- 出版社：浙江大學出版社
- 頁數：241頁
- 開本：16
內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
《體驗的智慧2:生活哲學》從父母對他人格品質的教育，再到自己如何培養孩子，車建新將告訴我們，智慧如何鍛鍊和培養
作者簡介
車建新，本名車建興，一位擁有26年豐富家居流通業公司管理經驗的創業企業家，親手創立了中國家居流通業領軍品牌“紅星美凱龍”。現任紅星美凱龍集團董事長、CEO。現任社會職務包括：中國建築材料流通協會執行會長、中國商業聯合會副會長、中國家具協會副會長、中國企業文化促進會副會長、全國工商聯執委、上海市工商業聯合會副會長等。曾獲中國優秀企業家、中國家居產業風雲人物、全國關愛員工優秀民營企業家、品牌建設十大企業家、中國企業文化建設十大傑出個人、江蘇省勞動模範，2010年度十大華人經濟領袖，2011中國最受尊敬企業家等榮譽。曾被聘為國家人事部中國人事科學研究院人事與人才研究所客座研究員、中國人民大學商學院工商管理碩士招生考試複試考官、江蘇小康與現代化研究中心研究員等
錢莊，本名錢旭東，曾用筆名石花雨，從事過美術設計、報紙記者、雜誌主編、影視編劇，並擔任過紅星美凱龍集團首席執行顧問、副總裁。其創作的各類文學作品計百餘萬字散見於各大報刊，獲多種文藝獎項數十次，出版有個人文集《心城》、《煙水集》；擔任過多部影視作品的策劃、製片，執筆編劇的電視劇曾在央視播出、獲獎。現為東方財經頻道《藝品生活》欄目製片人、上海映日堂文化傳播創始人、紅星美凱龍集團顧問
錢莊，本名錢旭東，曾用筆名石花雨，從事過美術設計、報紙記者、雜誌主編、影視編劇，並擔任過紅星美凱龍集團首席執行顧問、副總裁。其創作的各類文學作品計百餘萬字散見於各大報刊，獲多種文藝獎項數十次，出版有個人文集《心城》、《煙水集》；擔任過多部影視作品的策劃、製片，執筆編劇的電視劇曾在央視播出、獲獎。現為東方財經頻道《藝品生活》欄目製片人、上海映日堂文化傳播創始人、紅星美凱龍集團顧問
專業推薦
媒體推薦
車建新用30年光陰醞釀了一部詩意盎然的哲學觀。他把這個內心王國的價值稱為“體驗的智慧”。我慢慢讀他的文章，但見滿樹繁花照眼，一枝一葉都來自於以身體之、以血驗之的自我經驗。他把一點一點從自我體驗中捉摸出的感受，再一樣一樣還原到尋常日子中，去把握一種更有質量的生活。
——著名學者 于丹
《體驗的智慧》堪稱是“中國的羊皮卷”，開闢了中國成功學、幸福學、勵志教育的新視野，是一部知行合一、學思兼修、氣韻飽滿、靈光四溢、態度謙誠、新意盎然的關於人之為人、人之自然、人之成長、人之成功、人之幸福的體驗之書、分享之書、睿智之書、妙趣之書。車建新的成長哲學，是中國企業家將自身的人生感悟與實踐經驗，與西方成功學交匯交融後，所形成的對人生的新省察，或者說，它是西方成功學的一個“中國式體驗版本”。
——《第一財經日報》總編輯 秦朔
這是一本白手起家的中國企業家的“成長紀”，裡面充滿了與生命有關的問題與故事。每一個讀這本書的人，都會有自己的體驗。讀著這些文字，你可以聽見骨骼成長的聲音，很原始，很直接，很欲望。
——財經作家、“藍獅子”出版人 吳曉波
這是一個企業家在創業與發展的親歷中所積澱的生命智慧，即便是涉及管理哲學，亦以生命哲學作為其歸宿，這就使他的作品不再流於時下企業家出書喜談財富與管理的局限。車建新以一種積極的情懷，給讀者提供了一個善待生命、享受生命、提升生命進而試圖延續生命價值的活生生的體驗者、踐行者、思想者的範本。
——CCTV《央視財經評論》欄目製片人 李勇強
——著名學者 于丹
《體驗的智慧》堪稱是“中國的羊皮卷”，開闢了中國成功學、幸福學、勵志教育的新視野，是一部知行合一、學思兼修、氣韻飽滿、靈光四溢、態度謙誠、新意盎然的關於人之為人、人之自然、人之成長、人之成功、人之幸福的體驗之書、分享之書、睿智之書、妙趣之書。車建新的成長哲學，是中國企業家將自身的人生感悟與實踐經驗，與西方成功學交匯交融後，所形成的對人生的新省察，或者說，它是西方成功學的一個“中國式體驗版本”。
——《第一財經日報》總編輯 秦朔
這是一本白手起家的中國企業家的“成長紀”，裡面充滿了與生命有關的問題與故事。每一個讀這本書的人，都會有自己的體驗。讀著這些文字，你可以聽見骨骼成長的聲音，很原始，很直接，很欲望。
——財經作家、“藍獅子”出版人 吳曉波
這是一個企業家在創業與發展的親歷中所積澱的生命智慧，即便是涉及管理哲學，亦以生命哲學作為其歸宿，這就使他的作品不再流於時下企業家出書喜談財富與管理的局限。車建新以一種積極的情懷，給讀者提供了一個善待生命、享受生命、提升生命進而試圖延續生命價值的活生生的體驗者、踐行者、思想者的範本。
——CCTV《央視財經評論》欄目製片人 李勇強
名人推薦
車建新用30年光陰醞釀了一部詩意盎然的哲學觀，他把這個內心王國的價值稱為“體驗的智慧”。我慢慢讀他的文章，但見滿樹繁花照眼，一枝一葉都來自於心身體之、以血驗之的自我經驗。他把一點一點從自我體驗中捉摸出的感受，再一樣一樣還原到尋常日子中，去把握一種更有質量的生活。
——著名學者 于丹
《體驗的智慧》堪稱是“中國羊皮卷”，開闢了中國成功學、幸福學、勵志教育的新視野，是一部知行合一、學思兼修、氣韻飽滿，靈光四溢、態度謙誠、新意盎然的關於人之為人，人之自然、人之成長，人之成功、人之幸福的體驗之書、分享之書、睿鉀之書、妙趣之書。車建新的成長忻學，是中國企業家將自身的人生感悟與實踐經驗，與西方成功學交匯交融後，所形成的對人生的新省察，或者說，它是西方成功學的一個“中國式體驗版本”。
——《第一財經日報》總編輯 秦朔
這是一本白手起家的中國企業家“成長紀”，裡面充滿了與生命有關的問題與故事。每一個讀這本書的人，都會有自己的體驗。讀著這些方字，你可以聽見骨骼成長的聲音，很原始，很直接，很欲望。
——財經作家、“藍獅子”出版人 吳曉波
——著名學者 于丹
《體驗的智慧》堪稱是“中國羊皮卷”，開闢了中國成功學、幸福學、勵志教育的新視野，是一部知行合一、學思兼修、氣韻飽滿，靈光四溢、態度謙誠、新意盎然的關於人之為人，人之自然、人之成長，人之成功、人之幸福的體驗之書、分享之書、睿鉀之書、妙趣之書。車建新的成長忻學，是中國企業家將自身的人生感悟與實踐經驗，與西方成功學交匯交融後，所形成的對人生的新省察，或者說，它是西方成功學的一個“中國式體驗版本”。
——《第一財經日報》總編輯 秦朔
這是一本白手起家的中國企業家“成長紀”，裡面充滿了與生命有關的問題與故事。每一個讀這本書的人，都會有自己的體驗。讀著這些方字，你可以聽見骨骼成長的聲音，很原始，很直接，很欲望。
——財經作家、“藍獅子”出版人 吳曉波
圖書目錄
序一 在觀念的追問中遇見詩意 于丹1
序二 人、人學與“中國的羊皮卷” 秦朔5
序三 問自己一個與生命有關的問題 吳曉波15
自序 一切智慧皆來自體驗 車建新21
開篇：生命與“九情九欲”怎樣經營？1
第一章
生命與身體的另類感悟13
我們就是神仙15
人有“五種生命”21
意志生命的方程式25
學習給我新生命30
莫做精神上的“睜眼瞎”35
我把我的壽命設定為86歲41
精氣神的協調是生命系統45
動靜相宜與“休息調配”49
高妙的“搖魚法”54
“意識健康”與“意識療傷”57
夢境與空間生命的體驗65
夢是可以利用的能量68
第二章
將“七情”升級為“九情”73
九情之喜：調節情緒的“百搭”75
九情之怒：心靈不能變成焦土79
九情之哀：儘快走出無邊沼澤83
九情之憂：偽幸福的犧牲品86
向蓋倫·利奇菲爾德學習“排憂”89
九情之悲：讓喪失化為珍藏92
九情之恐：為什麼可以“不怕”96
九情之憎：可以拼出“贏”101
九情之愛：回報就在“愛那時”105
九情之善：憫+付出110
“善”：更高層次的獲得113
第三章
把“六欲”破格為“九欲”117
九欲之求生欲：熱愛生命要有精神動力119
九欲之食慾：多元的口感122
九欲之色慾：河流該在河床里流動127
九欲之名欲：成敗的雙刃劍131
把“名”看成映照的月光134
九欲之利慾：多角度來看利137
九欲之求知慾：人的翅膀142
九欲之訴欲：把愉快和不愉快都說出來147
“訴”與“聽”是最有效的溝通151
九欲之徵欲：激情的挑戰154
九欲之舒適欲：是不是幸福感158
第四章
心態是心靈最好的保健163
我的“有限幸福論”165
西湖是我的169
麻雀的幸福173
幸福的DNA176
蘭花盆被打碎以後181
讓人不快樂的那枚金幣185
為什麼要學會放棄189
“棄”是得不是失192
情商第一195
情境會激發情商199
率真：交摯友的VIP通道202
婚姻有11張保鮮膜205
把家當成一棵樹210
附錄
怎樣強壯細胞 車建新215
後記
讓我們認識作為哲學體驗者的車建新 錢莊237
序二 人、人學與“中國的羊皮卷” 秦朔5
序三 問自己一個與生命有關的問題 吳曉波15
自序 一切智慧皆來自體驗 車建新21
開篇：生命與“九情九欲”怎樣經營？1
第一章
生命與身體的另類感悟13
我們就是神仙15
人有“五種生命”21
意志生命的方程式25
學習給我新生命30
莫做精神上的“睜眼瞎”35
我把我的壽命設定為86歲41
精氣神的協調是生命系統45
動靜相宜與“休息調配”49
高妙的“搖魚法”54
“意識健康”與“意識療傷”57
夢境與空間生命的體驗65
夢是可以利用的能量68
第二章
將“七情”升級為“九情”73
九情之喜：調節情緒的“百搭”75
九情之怒：心靈不能變成焦土79
九情之哀：儘快走出無邊沼澤83
九情之憂：偽幸福的犧牲品86
向蓋倫·利奇菲爾德學習“排憂”89
九情之悲：讓喪失化為珍藏92
九情之恐：為什麼可以“不怕”96
九情之憎：可以拼出“贏”101
九情之愛：回報就在“愛那時”105
九情之善：憫+付出110
“善”：更高層次的獲得113
第三章
把“六欲”破格為“九欲”117
九欲之求生欲：熱愛生命要有精神動力119
九欲之食慾：多元的口感122
九欲之色慾：河流該在河床里流動127
九欲之名欲：成敗的雙刃劍131
把“名”看成映照的月光134
九欲之利慾：多角度來看利137
九欲之求知慾：人的翅膀142
九欲之訴欲：把愉快和不愉快都說出來147
“訴”與“聽”是最有效的溝通151
九欲之徵欲：激情的挑戰154
九欲之舒適欲：是不是幸福感158
第四章
心態是心靈最好的保健163
我的“有限幸福論”165
西湖是我的169
麻雀的幸福173
幸福的DNA176
蘭花盆被打碎以後181
讓人不快樂的那枚金幣185
為什麼要學會放棄189
“棄”是得不是失192
情商第一195
情境會激發情商199
率真：交摯友的VIP通道202
婚姻有11張保鮮膜205
把家當成一棵樹210
附錄
怎樣強壯細胞 車建新215
後記
讓我們認識作為哲學體驗者的車建新 錢莊237
後記
車建新，大名鼎鼎的紅星美凱龍全球家居連鎖集團的董事長，當然如今他本身也大名鼎鼎：行業的專題報告，高等學府的演講，眾多媒體的訪談，各種榮譽和頭銜……曝光率高，影響力也大。但問題是，不熟悉他的人，就只知道他是一個成功的企業家；一般熟悉他的人，則認為他是一個工作狂。
工作狂是自然的，創業26年，沒有瘋狂的拼搏與奮鬥，怎么能把一個藉資600元起家的家具小作坊，變成創造了無數個第一的中國家居業第一品牌，並已走進百mau時代呢！他過旺的精力和對事業追求的狂熱，眾所周知；甚至他對未來的夢想和執著，在不少員工的心目中，都達到超激情的程度了——他應該是個不知不扣的工作狂！
可是，更多熟悉他的人已經發現，近年來他悄悄發生了諸多變化：變得熱愛生活了，體驗生活了．研究生活了。譬如，他在員工的培訓中，更多把生活哲理注入了工作原理；在原本正經嚴肅的公關場合他會給來賓大談傳統養生與生命科學；而在小範圍的茶餘飯後，他尤會為人生與情感的新思維而滔滔不絕……也許，他在深諳商道的同時，又悟出了生活和生命的真諦。
筆者與車建新先生相識已有20年，之後加盟企業，作為其直接下屬幾乎朝夕相處了7年，現在又成為公司的顧問，應該說了解之深，體察之甚，頗為難得。或許早年還囿於工作關係，彼此更多論及企業事務，而今則毫無顧忌地放談相關生活的各個側面。辦公室對坐也好，出差旅行也好，或者手機往往超過一小時的通話，主題基本都是對固有職場與生活現象的另一個角度的分析，對常規成長和生活理念的換一種方式的思考。
古人云：“處處留心皆學問，世事洞察即文章。”從這個意義來說，我就不得不佩服他洞察生活、感悟生命的留心、細心和用心。他曾歸納過，四項生命的任務，五個生命的指標，以及“九情九欲”的生命，而這裡面就引發出許許多多的奇思妙想，並不乏生動有趣的故事佐證——這就變成了一種學問，成長的學問、生活的學問。這種學問有沒有用？因為它們不是空洞的理論，或抽象的概念，它們都是源於他自身的創業經歷、管理實踐與日常生活的體驗感悟，因此它們是鮮活的，有質地的，是一個成功者生活經驗的真實坦言。好幾年前，他有些零星小文發表在報紙上，他的一位級別頗高的官員朋友的老母親居然還把它剪下來，壓在玻璃台板下，一定要讓兒子看。因為有獨到的見地，因為有共鳴。
當然，這些學問也來自其他學問觸發的思考，因為他越來越愛讀書的緣故。記得早年他在我家的書櫃裡取走一本《戰爭與男性荷爾蒙》，居然消化為他事業拓展的精神動力之一；而去年他還在旅途勞頓之餘，閱讀並與我多次討論兩本書，一本是復旦教授的《尋覓意義》，另一本則是俄羅斯哲學家的《人的奴役與自由》。對於一個小木匠出身的企業家，對於一個應該是日理萬機的管理者，似乎是那么的不可思議吧？但這是真實的。他太愛讀書了，尤其是紙面文字的閱讀方式。而且不僅喜愛，他對書的閱讀能力、消化能力和吸收能力特彆強，舉一反三的能力則更厲害。也許有時別人會覺得游離和勉強，但恰恰是這點，證明了他讀書是為己所用，為成功所用的。這不就是一本有價值之書的本質意義么！ 基於這些，我就動員他，應該把零散的觀點或心得記下來，加以整理，可供更多的讀者朋友來交流探討。借用村上春樹的書名《當我談跑步時，我談些什麼》，那我們也可以知道當車建新先生除了在商場、辦公室、談判桌以外，在上海西郊的綠地小坡跑步時，他在思考些什麼。我以為這些思考，無論對現時僅僅為生存的人們，特別對剛步人社會渴望成功的年輕人，都會很受用，很有益，也會讓你讀得很輕鬆、很快樂。
《體驗的智慧》是車建新先生定的，或許正是對他自己體驗之體驗，感悟的感悟。他說：分享生活哲學，一年改變人生。但你要稱他“生活哲學家”，他卻不肯接受了，他又會說，因為自己是搞家居mall的，家居不僅是硬體，還有軟體，那就是生活，目前要為大眾打造品位家居、藝術家居，就要研究生活藝術的哲學，做家居藝術的專家，更要成為生活的專家嘛！那我們該給車建新先生怎樣一個比較合適而準確的定位呢？
日前看到英國的《每日電訊報》刊載：科學家發現大象擁有四種截然不同的性格——“領導者、溫柔巨人、調皮搗蛋者和辛勤工作者”。很巧的是，這四種性格符號幾乎都與車建新對得上：首先他是優秀的企業領導者，紅星文化的賞識與激勵正體現了他的柔性管理，他那天馬行空的思維常常在同“設限”和“定式”搗蛋，但他又是非常勤奮的實踐者。而且，在本書完成的今天，車建新還應該再加上“哲學與智慧的體驗者”這一條吧！
相信讀過本書的朋友，對車建新其人肯定會有一種比原來印象中更完整、更深入的認識和了解。
錢莊
作家、策劃人、傳媒人、紅星美凱龍集團顧問
工作狂是自然的，創業26年，沒有瘋狂的拼搏與奮鬥，怎么能把一個藉資600元起家的家具小作坊，變成創造了無數個第一的中國家居業第一品牌，並已走進百mau時代呢！他過旺的精力和對事業追求的狂熱，眾所周知；甚至他對未來的夢想和執著，在不少員工的心目中，都達到超激情的程度了——他應該是個不知不扣的工作狂！
可是，更多熟悉他的人已經發現，近年來他悄悄發生了諸多變化：變得熱愛生活了，體驗生活了．研究生活了。譬如，他在員工的培訓中，更多把生活哲理注入了工作原理；在原本正經嚴肅的公關場合他會給來賓大談傳統養生與生命科學；而在小範圍的茶餘飯後，他尤會為人生與情感的新思維而滔滔不絕……也許，他在深諳商道的同時，又悟出了生活和生命的真諦。
筆者與車建新先生相識已有20年，之後加盟企業，作為其直接下屬幾乎朝夕相處了7年，現在又成為公司的顧問，應該說了解之深，體察之甚，頗為難得。或許早年還囿於工作關係，彼此更多論及企業事務，而今則毫無顧忌地放談相關生活的各個側面。辦公室對坐也好，出差旅行也好，或者手機往往超過一小時的通話，主題基本都是對固有職場與生活現象的另一個角度的分析，對常規成長和生活理念的換一種方式的思考。
古人云：“處處留心皆學問，世事洞察即文章。”從這個意義來說，我就不得不佩服他洞察生活、感悟生命的留心、細心和用心。他曾歸納過，四項生命的任務，五個生命的指標，以及“九情九欲”的生命，而這裡面就引發出許許多多的奇思妙想，並不乏生動有趣的故事佐證——這就變成了一種學問，成長的學問、生活的學問。這種學問有沒有用？因為它們不是空洞的理論，或抽象的概念，它們都是源於他自身的創業經歷、管理實踐與日常生活的體驗感悟，因此它們是鮮活的，有質地的，是一個成功者生活經驗的真實坦言。好幾年前，他有些零星小文發表在報紙上，他的一位級別頗高的官員朋友的老母親居然還把它剪下來，壓在玻璃台板下，一定要讓兒子看。因為有獨到的見地，因為有共鳴。
當然，這些學問也來自其他學問觸發的思考，因為他越來越愛讀書的緣故。記得早年他在我家的書櫃裡取走一本《戰爭與男性荷爾蒙》，居然消化為他事業拓展的精神動力之一；而去年他還在旅途勞頓之餘，閱讀並與我多次討論兩本書，一本是復旦教授的《尋覓意義》，另一本則是俄羅斯哲學家的《人的奴役與自由》。對於一個小木匠出身的企業家，對於一個應該是日理萬機的管理者，似乎是那么的不可思議吧？但這是真實的。他太愛讀書了，尤其是紙面文字的閱讀方式。而且不僅喜愛，他對書的閱讀能力、消化能力和吸收能力特彆強，舉一反三的能力則更厲害。也許有時別人會覺得游離和勉強，但恰恰是這點，證明了他讀書是為己所用，為成功所用的。這不就是一本有價值之書的本質意義么！ 基於這些，我就動員他，應該把零散的觀點或心得記下來，加以整理，可供更多的讀者朋友來交流探討。借用村上春樹的書名《當我談跑步時，我談些什麼》，那我們也可以知道當車建新先生除了在商場、辦公室、談判桌以外，在上海西郊的綠地小坡跑步時，他在思考些什麼。我以為這些思考，無論對現時僅僅為生存的人們，特別對剛步人社會渴望成功的年輕人，都會很受用，很有益，也會讓你讀得很輕鬆、很快樂。
《體驗的智慧》是車建新先生定的，或許正是對他自己體驗之體驗，感悟的感悟。他說：分享生活哲學，一年改變人生。但你要稱他“生活哲學家”，他卻不肯接受了，他又會說，因為自己是搞家居mall的，家居不僅是硬體，還有軟體，那就是生活，目前要為大眾打造品位家居、藝術家居，就要研究生活藝術的哲學，做家居藝術的專家，更要成為生活的專家嘛！那我們該給車建新先生怎樣一個比較合適而準確的定位呢？
日前看到英國的《每日電訊報》刊載：科學家發現大象擁有四種截然不同的性格——“領導者、溫柔巨人、調皮搗蛋者和辛勤工作者”。很巧的是，這四種性格符號幾乎都與車建新對得上：首先他是優秀的企業領導者，紅星文化的賞識與激勵正體現了他的柔性管理，他那天馬行空的思維常常在同“設限”和“定式”搗蛋，但他又是非常勤奮的實踐者。而且，在本書完成的今天，車建新還應該再加上“哲學與智慧的體驗者”這一條吧！
相信讀過本書的朋友，對車建新其人肯定會有一種比原來印象中更完整、更深入的認識和了解。
錢莊
作家、策劃人、傳媒人、紅星美凱龍集團顧問
序言
紅星美凱龍這名字很奇怪，前一半像公社，後一半像外企，組合在一塊兒，是中國最大的家居品牌。
董事長車建新，看上去溫文爾雅。在我的印象中他似乎總是帶著笑意，沒有行業老大的飛揚跋扈，反而閃爍著一點若隱若現的天真。
我第一次在論壇上見到他，聽見他向創業的大學生們介紹自己：“我是個木匠。”他講到自己14歲時的一個黃昏，走在窄窄的田埂上，迎面走來一位顫悠悠挑著秧苗擔子的老人，這個14歲的少年一瞬間清晰地望見了60歲時候的自己，於是他決心改變人生，走一條創造新自我的道路。 從那個黃昏開始，一個小木匠開始打造最精良的家具和最精良的人生。向外，他親手締造了中國最大的家居王國；向內，他用30年光陰醞釀了詩意盎然的哲學觀。
他把這個內心王國的價值稱為《體驗的智慧》，他的自序就叫《一切智慧皆來自體驗》。我慢慢讀此書，但見滿樹繁花照眼，一枝一葉都來自於以身體之、以血驗之的自我經驗。比如他在小區里跑步時，就會思考自己和麻雀誰更快樂，後來得出結論：“財富是認知出來的。麻雀認知世界是它的，我認知世界不是我自己的，所以說，我的財富沒有它多，我也沒有它幸福。”那么，超越了財富去看呢？車建新認為：“人類應該勤勞以後變幸福，因為勤勞改變了我們的生活規律。”
他還有一個更為經典的結論：“世間萬物其實都是相對的。所謂‘有限幸福’也就是說有‘度’才會幸福，無‘度’必定痛苦。”
我以為，這樣一個行業老大，能夠謙卑地和麻雀比幸福不易，能夠有這樣的節制和徹悟更不易！他請我出去吃飯的時候，兩個人點不了幾個菜就吃不完了，他就把服務員口L{過來問：“這份炸豆腐有幾塊？”小服務員說：“一道菜10塊豆腐。”車建新笑眯眯地說：“小妹妹，你看我們只有兩個人，給我們上5塊好不好？”小服務員有點不高興：“我們不賣半份的。”“知道，知道，我們錢付整份的，就是吃不完不好浪費，上半份好不好？”車建新還是一副笑眯眯的樣子。
我於是想起王陽明在《傳習錄》中講到知行合一時說：“知者行之始，行者知之成。聖學只一個功夫，知行不可分作兩事。”車建新自己也是一個哲學家，他一點一點從自我體驗中捉摸出的感受再一樣一樣地還原到尋常日子中，去把握一種更有質量的生活。
董事長車建新，看上去溫文爾雅。在我的印象中他似乎總是帶著笑意，沒有行業老大的飛揚跋扈，反而閃爍著一點若隱若現的天真。
我第一次在論壇上見到他，聽見他向創業的大學生們介紹自己：“我是個木匠。”他講到自己14歲時的一個黃昏，走在窄窄的田埂上，迎面走來一位顫悠悠挑著秧苗擔子的老人，這個14歲的少年一瞬間清晰地望見了60歲時候的自己，於是他決心改變人生，走一條創造新自我的道路。 從那個黃昏開始，一個小木匠開始打造最精良的家具和最精良的人生。向外，他親手締造了中國最大的家居王國；向內，他用30年光陰醞釀了詩意盎然的哲學觀。
他把這個內心王國的價值稱為《體驗的智慧》，他的自序就叫《一切智慧皆來自體驗》。我慢慢讀此書，但見滿樹繁花照眼，一枝一葉都來自於以身體之、以血驗之的自我經驗。比如他在小區里跑步時，就會思考自己和麻雀誰更快樂，後來得出結論：“財富是認知出來的。麻雀認知世界是它的，我認知世界不是我自己的，所以說，我的財富沒有它多，我也沒有它幸福。”那么，超越了財富去看呢？車建新認為：“人類應該勤勞以後變幸福，因為勤勞改變了我們的生活規律。”
他還有一個更為經典的結論：“世間萬物其實都是相對的。所謂‘有限幸福’也就是說有‘度’才會幸福，無‘度’必定痛苦。”
我以為，這樣一個行業老大，能夠謙卑地和麻雀比幸福不易，能夠有這樣的節制和徹悟更不易！他請我出去吃飯的時候，兩個人點不了幾個菜就吃不完了，他就把服務員口L{過來問：“這份炸豆腐有幾塊？”小服務員說：“一道菜10塊豆腐。”車建新笑眯眯地說：“小妹妹，你看我們只有兩個人，給我們上5塊好不好？”小服務員有點不高興：“我們不賣半份的。”“知道，知道，我們錢付整份的，就是吃不完不好浪費，上半份好不好？”車建新還是一副笑眯眯的樣子。
我於是想起王陽明在《傳習錄》中講到知行合一時說：“知者行之始，行者知之成。聖學只一個功夫，知行不可分作兩事。”車建新自己也是一個哲學家，他一點一點從自我體驗中捉摸出的感受再一樣一樣地還原到尋常日子中，去把握一種更有質量的生活。
