基本介紹
- 中文名：駿骨圖
- 外文名：Noble Horse
- 作者：龔開
- 規格：縱29.9厘米，橫56.9厘米
- 現收藏地：日本大阪市立美術館
- 創作年代：元代
- 材質：紙本
- 畫作類型：墨筆畫
- 作品別名：瘦馬圖
畫作內容,細節,題跋,創作背景,藝術鑑賞,主題,畫法,名家點評,歷史傳承,重要展覽,作者簡介,
畫作內容
細節
《駿骨圖》繪一匹老馬，瘦骨嶙峋，低首漫步風中，無轡頭、韁繩，鬢尾在風中微動，腰間15條肋骨歷歷可數，銅骨鐵臀，精神矍鑠，仍有千里之志。
題跋
龔開跋： 經言馬肋貴細而多，凡馬僅十許肋，過此即駿足；惟千里馬多至十有五肋。假令肉中畫骨，渠能使十五肋現於外，現於外非瘦不可，因成此相，以表千里之異，居劣非所諱也。
龔開題詩：一從雲霧降天關，空儘先朝十二閒。今日有誰憐瘦骨，夕陽沙岸影如山。
倪瓚題詩：憶昔昇平貞觀年，八坊錦隊如雲煙。當時下筆寫神駿，就中最數韓曹賢。權奇五馬宋元祐，蘇王賞嘆稱龍眠。本朝天馬渥窪種，指顧千里寧加鞭。飢食玉山之禾飲醴泉，龍驤虎躍何翩翩。翰林仙人趙榮祿，書法直度曹李前。至今覽書皆嘆息。真龍欲見無由緣。淮陰老人氣忠義，短褐雪髯當宋季。國亡身在憶南朝，畫思詩情無不至。宋江三十肖形模，鐘山鬼隊尤可吁。高馬小兒傳意匠，詩就還成瘦馬圖。夕陽沙岸如山影，天閒健步何由騁？後世徒知繪可珍，孰知義士憤欲癭！
楊維楨題詩：誰家瘦馬鐵色驄，稜稜脊骨如懸弓。吁嗟恐是百戰後，主將乘之大澤中。毛色模糊雪點黑，瘡瘢斑駁土花紅。天寒歲晏道里遠，野秣幾時秋草豐。吾聞天閒十二皆真龍，太僕品豆蚤莫供。五花如雲肉如峰，生平不試汗血功。秪立闔闔生雄風，豈知驊騮在野食不充。生有伯樂無奇逢，嗚呼！相馬貴骨不貴肉，開也畫圖無乃同。令我展圖三嘆心忡忡。鐵笛叟在清真之竹洲館試郭圮墨。
創作背景
在宋亡之前，龔開曾是兩淮制置司監官，任職於李庭芝幕府。作為抗元英雄陸秀夫的摯友以及一名愛國者，在元軍伐滅南宋的過程中，龔開雖已年過五旬，仍在閩、浙一帶參加抗元活動。元建都後，龔開窮困潦倒，靠賣畫為生。他所畫主題甚蕃，涉及景物、人物和馬，並且成功表達對統治者的憤怒和對前朝覆滅的遺恨，《駿骨圖》是這種思想的藝術表達，在題詩中，作為宋朝遺臣的他將瘦馬比作自己。
藝術鑑賞
主題
龔開有意畫瘦馬，以瘦骨豐肋來顯現駿馬的精神，亦為自身及千萬個懷才不遇者寫照。這樣的馬，本當有大用，本當找到合適的舞台縱橫馳騁，大顯身手的，可是，今天的情況卻是，它經歷了風霜雨雪的拷打和山河溝谷的磨鍊，已經變得瘦骨嶙峋、老態龍鐘了，沒有誰來憐愛它，沒有誰來欣賞它，更不屑說來重用它。在夕陽餘暉的映照之下，在江河流淌的沙岸之上，它孤獨地站立著，影子拖得很長，猶如兀傲獨立的山巒。真不知道是可憐它還是讚頌它，或許二者兼而有之吧。首先，這匹馬骨瘦如柴，老弱不堪，已到窮途末路，失去了用武之地，淪空了遠大志向，處境悲慘，令人頓生憐憫、同情之心，甚至會為它所遭遇到的不公平、不公正對待而憤憤不平。其次，觀者可以體會得出：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。這匹馬有棱有格，有精氣神，它的嶙峋骨骼分明就是一種凜凜風骨的暗示，它的如山身影分明就是一種堅貞氣節的寫照。它站立的姿態顯得非常穩健、堅定，非常孤獨、高傲，給人以巋然不動、屹立如山的感覺。顯然，畫家畫這匹老馬的姿態，實際上是在禮讚一種忠貞不屈、守志不阿的崇高氣節。夕陽沙岸，瘦馬如山，嗟愁嘆苦是它，風雲壯志也是它，楚楚可憐是它，肅然起敬也是它。一匹馬，寄寓了詩人豐富蒼涼的人生意志。畫家畫馬融進了個人的命運遭際和精神氣概。瘦馬栩栩如生，形神兼備，融進了畫家的精神思想。詩人拒不與新朝合作，念念不忘舊朝，氣節堅貞如山，品格堅強如馬，瘦馬是畫家形象的寫照。夕陽落山，觀者看見一個王朝消逝的背影，內心湧起無限蒼涼。一匹瘦馬，昔盛今衰，蘊含了詩人的巨大命運起伏，這正是這幅畫傳情、托馬言志的關鍵內容所在。
龔開以畫馬抒發情感，寄託他對祖國和人民的熱愛，借表現馬的優良屬性—矯健 、快捷，來表達個人的理想和抱負，及對宋王朝的統治者哀其不幸、怒其不爭的心情。
畫法
《駿骨圖》中的馬，鬃毛隨風拂揚， 勾勒有如中鋒寫筆，凝重圓渾。畫家運用積墨法，以淡墨層層乾擦馬的肌膚，皴出陰陽和質感。為體現千里馬有十五肋的特徵，畫家用墨筆勾勒，線條挺勁。特別是肋骨與背部線條剛勁有力， 具有一種較強的質感，體現出馬剛正不屈的特徵。畫家通過細勁挺立的用筆，將馬兒長鬃未梳和跟隨著風飄動的動態感展現出來，然後再經過淡墨的染和擦，讓畫面更生動。在處理馬的身體部分和腿足關係時，畫家採用濃墨的渲染手法體現出了馬的瘦骨相和滄桑感。《駿骨圖》在用筆上略粗，拋棄歷代畫家在用筆上細線描繪的手法。可能在畫家看來，用筆細繪不能夠畫出馬內在的筋骨和神韻，所以在繪畫時採取略粗來作畫。可見龔開的描法略粗的手法，是一種特意而為之的做法， 能更好的與歷代畫馬畫家區別開來，更能說明自身的與眾不同。龔開水墨的粗放，將馬千里之志的神采呈現的形容盡致，實為自身精神和情感的寫照。
名家點評
元代俞德麟的《題郭元德所藏龔聖予瘦馬圖》：我知髯龔欲畫時，天地黯黔風煙悲。離離禾黍今如此，誰識贏駿真騷騾！
歷史傳承
《駿骨圖》右上角鈐有“淳化軒圖書珍秘寶”印和“淳化軒”朱文長方印，說明此畫原藏於圓明園淳化軒內。鹹豐十年（1860年）英法聯軍劫掠圓明園，此畫被人從圓明園掠出，後輾轉到了日本，被阿部房次郎（1868—1937）家族收藏。阿部房次郎是20世紀初日本的紡織業巨子，他深受當時關西漢學家內藤湖南（1866—1934）及長尾雨山（1864—1942）的影響，從日本和中國搜購書畫。1937年5月，阿部房次郎因病去世，臨終囑託家人其收藏來於社會，當歸之社會。1943年，其長子阿部孝次郎將160餘件中國古代書畫，捐贈給大阪市立美術館，成為該館早期的館藏支柱。此畫至今還保存在日本大阪市立美術館。
重要展覽
1994年4月18日至5月8日，為紀念上海和日本大阪締結友好城市20周年，上海博物館與日本“中國書畫珍品展實行委員會"聯袂主辦的“大阪市立美術館中國書畫珍品展”在上海博物館展覽大廳展出，《駿骨圖》為展出作品之一。
2012年11月30日到2013年1月9日，在香港藝術館舉辦"大阪市立美術館藏宋、元、明中國書畫珍品展"，《駿骨圖》為展出作品之一。
作者簡介
龔開（1222—1304），南宋末詩人、畫家。字聖子，號翠岩、龜城叟，淮陰（今屬江蘇）人。景定（1260年—1264年）年間，曾與陸秀夫在兩淮制置司李庭芝幕府任職，南宋滅亡後隱居不仕，以遺老身份往來於杭州、平江（今蘇州）等地。擅山水人物、鞍馬，喜作墨鬼，尤以善畫鐘馗著名，鞍馬師曹霸、韓乾，山水師法米芾、米友仁父子，用筆雄健厚重。著有《龜城叟集》一卷，附錄一卷。
