駐馬聽·舞

《駐馬聽·舞》是元曲作家白樸創作的一支小令。此曲緊扣著舞者的身姿，形象地描寫出人體造型的藝術魅力。小令先寫舞者的髮式和體形，再寫舞者的具體形象，並加以聯想，又結合舞樂特點，最後寫觀眾的印象，準確而又生動地描繪了舞姿的優美和場面氣氛的熱烈。全曲用語典雅清麗，有很強的藝術感染力。

基本介紹

• 作品名稱：駐馬聽·舞
• 創作年代：元代
• 作品體裁：散曲
• 作者：白樸
• 作品別名：【雙調】駐馬聽·舞
• 作品出處：《全元散曲》

作品原文

【雙調】駐馬聽·舞^⑴

鳳髻蟠空^⑵，裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步，漢宮飛燕舊風流^⑶。謾催鼉鼓品梁州^⑷，鷓鴣飛起春羅袖。錦纏頭^⑸，劉郎錯認風前柳^⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴雙調：宮調名，元曲常用的十二宮調之一。駐馬聽：曲牌名，入雙調，八句六韻。

⑵鳳髻蟠空：髮髻是盤空鳳形。

⑶飛燕：用西漢成帝皇后趙飛燕典故：《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》：“孝成趙皇后，本長安宮人……學歌舞，號曰飛燕。”

⑷鼉（tuó）鼓：用鼉皮蒙的鼓。《詩經·大雅·靈台》:“鼉鼓逢逢。”鼉，即揚子鱷。梁州：指《梁州》大曲。

⑸纏頭：觀者賞賜給歌妓的錦緞類稱纏頭。

⑹劉郎：用劉晨、阮肇天台山遇仙的典故，喻指情郎。劉義慶《幽明錄》記載：漢明帝永平五年﹐會稽郡剡縣劉晨﹑阮肇共入天台山採藥，遇兩麗質仙女，被邀至家中，並招為婿。劉晨又被稱為劉郎。

白話譯文

鳳凰形髮髻盤成空花，裊娜腰肢溫潤輕柔。轉移變換蓮步，像漢宮趙飛燕那般美艷風流。黿鼓疾響演奏《梁州》舞曲，隨舞曲翻飛繡著鷓鴣的春羅衣袖。送上錦緞纏頭，情郎哥錯認成風前的春柳。

創作背景

此曲創作時間難以確證。白樸幼年遭受了家國之難，懷有對故國的哀嘆以及對元朝現狀的憤懣之情，嚮往遠離塵囂的閒散生活。由於內心對現實社會的不滿，白樸一生拒絕出仕，放浪形骸，大多數的時間都寄情于山水。在創作中，有將近大半散曲都是寫景詠物的。因此他的作品經常會出現描寫他日常生活中的場景，這支小令就是表現其悠遊生活的作品。

作品鑑賞

整體賞析

這首小令緊扣著舞者姿態來寫，生動形象地表現出古代舞蹈人體造型的藝術魅力。

“鳳髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔”，從髮式和體形兩者點染舞者的精緻裝飾和天生麗質，先寫直觀外部形象，初步描寫她的俏麗姿態。這是對舞者形象的特寫，可謂工於發端。

接著“輕移蓮步，漢宮飛燕舊風流。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖”幾句描寫舞者的具體形象。蓮步輕移，是舞蹈的開始；音樂聲起，是舞蹈漸入佳境；舞袖翻飛，是舞蹈的高潮。作者抓住舞的基本特徵，用輕衫飄舞、蓮步輕移、羅袖翻飛的動態形象，和漢宮趙飛燕“舊風流”的恰當聯想，以及突出鼉鼓頻催、《梁州》大曲伴唱的舞樂特點，簡練、準確而又生動地描繪了舞姿的優美和場面氣氛的熱烈。

最後“錦纏頭，劉郎錯認風前柳”用作為觀眾代表的“劉郎”眼光，用他“錯認風前柳”的幻覺形象，渲染、強調了舞者留給觀眾的難忘印象。這兩句實際上寫的是觀者的評價，纏頭頻送，已見出欣賞者的態度，更有沉浸于樂舞中者，竟將舞者姿態視為風中搖曳之春柳，尚未從沉醉中醒來。

此曲寫法極其誇張，強調了舞蹈藝術的感染力量，使人有如見如聞之感，其用語之典雅、清麗也增強了藝術感染力。

名家點評

南京師範大學博士生導師王星琦《元曲三百首注評》：曲寫舞者姿態，頗得丹青法。敷色點染，層次分明。層層寫來，是將文字當了畫筆，直到活脫脫畫就一位姿容絕麗、技藝出神入化的舞蹈者來。

作者簡介

白樸（1226—1306後），元代戲曲作家、詞人。字太素，號蘭谷先生。隩州（今陝西河曲）人。後居真定（今河北正定）。父白華為金樞密院判官。金亡時尚年幼，因其母為蒙古軍所掠，遂得元好問救助，幸免於難。入元後，不肯出仕，浪跡山水。曾一度寓居金陵（今江蘇南京），晚年仍歸北方。雜劇、散曲作品以綺麗婉約見長。與關漢卿、馬致遠、鄭光祖並稱“元曲四大家”。所作雜劇今知有16種，現存《梧桐雨》等3種，皆描寫愛情。另有詞集《天籟集》。清初楊友敬掇拾白氏散曲附於集後，名《摭遺》，有小令37首，套數4套。