馮翊王高潤，字子澤，神武帝的第十四個兒子。馮翊王修平等寺碑的碑文是記載馮翊王修平等寺這件事。
蓋□功惟（下闕）通言□□在自□成□□□闡鷲山。大則照神光於大千，微則總百億於微介。乘權授手，津被塵沙，有感斯應。（下闕）亦□□於西林，□教□於東夏。真□□廣靈□再興，不有覺人，孰弘斯道。至若拔山移海之力，復夏興周（下闕）之（下闕）侶或負氣□門□葉累世；或神化淡泊，百祀千齡，莫不委骨高于山岳，屑淚多於河海，共轉輪迴之苦，同歸□月（下闕）彼岸平等寺（下闕）永平中，造定光銅像一區，高二丈八尺。永熙年金塗訖功，像在寺外，未得移（下闕）大（下闕）大殿正屋（下闕）及（下闕）□邑為豺狼之窟，皇居成戰鬥之場，四海分崩，八宏淪喪，人物將盡，盛（下闕）神武皇帝龍（下闕）先天奉時觀□□休。於是虎視豹變，鷹揚鵲起，補西北之虧天，紐東南之缺地，大拯蒼生，康茲頹俗，崤函西割（下闕）帝城（下闕）烽□幾甸機沖□侖褫便使七政難齊，衣冠道缺，將令五禮愆制，謀遷協於卿士，卜徙以決蓍龜，上天克從，大同□□皇輿□□□□□移，恐洛遂空，城寺□毀。銅駝之術，無復連鑣，金馬之門，寧聞待詔，荒涼宮室，禾黍生悲；寂寞池台，丘墟流嘆。高祖以王業草創，□□□□志去門泥，觀兵故洛，見象瑰奇，神征屢感，莊嚴具足，相好如真，若出崛山，猶居樹，時流運謝，隱晦□紀。遂□□□□□□花淨□青蓮，未遷福地，達人弘道，觸物兼懷，發菩提覺心，希無上正果，躬親致禮，遷像入寺。登給羽林長□守□。武定末，世宗文襄皇帝□□□□□河洛，歷攬周京，睹佛儀相，世未嘗有，身色光明，實所希妙，崇申禮敬，廣施軍資，增給兵力，因□□□□□代驟改□□非固□石□□□廬易毀，詹薨傾□，結構崩頹，駁癬上於雕梁，青苔衣於藻井。游塵積座，等形住于慧禪；草莽生懷，□神留於智崇。行□□□□□□枯□□之內菊為茂草。太宰、河陽道大行台錄尚書事、馮翊王高潤，即神武皇帝之稚子，文襄、章烈、孝昭、武成四□□金□□□之懿□稟精瑤室，分萼鄧林，睿氣所膺，誕茲英哲。可謂崑山之上，美玉挺生，瀛海之中，明珠間出，迥□□□自（下闕）數偽崖岸平□□□非梁燕之儔，富學豈簡平之背。既能調通四氣，宣導三光，鼎飠束由其致和，禮教因之敬洽。飛□□問忠□樹聲致福（下闕）土宇受而靜，關河德若膏蘇，恩同雲雨，出軍命將，必稟策以折衝；掠地屠城，會咨謀於帷幄。王既通□□二洞□三□□知佛（下闕）不究竟護浮□於苦海，羲寶□於金河。自推轂專行□戎奉律，治兵餘暇，降志弘道，鳴鸞展禮，暫駐服。俄見繡雉飛於梁□，文狸起於□中，嘆淨宮之雕毀，嗟伽藍之落構，永言舊事，思用修復。割捨侔於布金，窮材磬於文梓，匠人單五郡之妙，畫繪極□土之奇，崢（下闕）虬糾於鯨棟，扶鳳竦於虹梁，類玄圃之銀樓，等蓬萊之玉闕，天衣容裔，揚三銖之重，像色□□□十力之（下闕）始可言矣。寺則負彼崇邙，面□清洛，右依城雉，左滯洪陂，嵩岳擁其前，靈河行其後，望（下闕）興賢□勝地真粵福田。於是苦行異人，慧心高德，皆通九部，鹹曉二禪，乃振錫來儀（下闕）成田高山虧而□□□豐碑宜勒，銅柱須標，徽猷盛事，無殞長葉。其詞云：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□同歸大師□□空播音徽。（其一）
