基本介紹
人物簡介,個人履歷,成就榮譽,代表作品,藝術風格,公益貢獻,書摘欣賞,作品選錄,
人物簡介
馮尚傑，字子石,號天駿,仁傑居士。著名青年書法家， 1978年出生在書法聖地---山東省臨沂，這裡是王羲之、顏真卿的故鄉。從小受鄉風所染，自幼便喜歡上了書法，七歲操筆，十歲便為鄉鄰書寫春聯，信筆塗鴉之餘，常夢想長大後能步前賢的後塵，成為一名書法家。書法師承著名書法大師武中奇先生。楷宗柳、顏、《經石峪》，隸篆學《張遷碑》、《乙瑛碑》、《石鼓文》、《大盂鼎銘文》，行草追“二王”、王鐸。書法以行草見長，真草隸篆皆能為。著有《馮尚傑書法集》、《馮尚傑書法作品選》行世。其詩入選《當代詩詞藝術家金典》、《齊風又起》等多部詩集。多次參加並策劃中、日、韓書藝文化交流會，作品曾被韓國、日本、新加坡、美國、加拿大等國家和我國香港、台灣等地的博物館、展覽館及友好人士展出收藏。
個人履歷
1985---1997年臨沂市讀書、工作
1997年8月來到淄川，並定居於此
2002---2003年入首都師範大學碩士研究生班
2006年7月1日加入中國民主建國會
現為中國書法家協會會員、中國書法藝術研究院藝術委員會理事、韓中日書藝文化交流協會理事、中華全國書畫家聯合會秘書長、中國收藏家協會收藏委員會委員、中國觀賞石協會會員、中國書法家協會淄博市書協考級委員會副主任、淄博民建書畫院副院長兼理論部主任、沂蒙書畫院顧問、大學教師。
成就榮譽
馮尚傑先生多次參加與策劃中日韓國際間書藝文化交流並結集出版了《中韓書畫藝術交流展作品》；為國務院第七批國家級風景名勝區湖南郴州蘇仙嶺題字二十餘處；2010年被收錄到從沂蒙走出的精英人物冊 。他除了致力於精進學術外，還積極參與慈善，多年來為社會奉獻了自己的一片愛心，並贏得了慈善大使的榮譽稱號。
藝術年表
2001年10月為國家經貿部創作訾平詩《大中贊》50x180cm以國禮贈送給韓國總統金大中先生
同年12月“馮尚傑書法作品邀請展”在齊都美術館舉行；
2003年01月“沂蒙七人書畫展”在濟南舉行；
2004年為曾子廟作祖訓六尺對聯；
2006年初為香港行政長官曾蔭權先生創作訾平詩《同宗蔭權先生》80x200cm作品一件；
2007年10月為中國農業科學院建院50周年華誕創作了“院史50米書法長卷；
2007年12月創作了“中國人民解放軍國防大學建校八十周年校史”百米書法長卷；
2008年06月創作了“上海通用汽車公司企業文化”五十米書法長卷；
2010年06月與韓中日書藝文化交流協會共同策劃中韓書畫交流展並結集出版了
《中韓書畫藝術交流展作品選》。
代表作品
1998年11月出版《馮尚傑書法集》—大32開本
2001年10月出版《馮尚傑書法作品選》—16開本
2003年出版《馮尚傑書法選》袖珍本.珍藏版—紀念書聖王羲之誕辰一千七百周年
2005年06月出版《蒲松齡書畫院》作品選.合著本—12開本
2006年10月出版《硬筆章法三十例》—48開本
2006年10月出版《馮尚傑草書赤壁賦》 —20開本
2010年11月出版《書道文心集》—16開本
藝術風格
馮尚傑先生的字從金石入書，運筆考究，剛柔相濟，真草隸篆皆能為。既有粗獷磅礴的大氣之作，又有細膩精到的扇面題簽小品。他的字汲取唐碑風骨、魏晉神韻，博涉諸家，尤崇沙孟海、武中奇等書法大家的冷峻雄渾風格。尤以行草見長，動靜相依，錯落有致，抑揚應節，氣勢宏偉。他在創作的態度上，十分嚴禁，用筆大膽，又不輕易一揮而就。每一幅作品都是經過深思熟慮，著名書法家石城先生評價“下學上達”。至於篆刻，則以秦漢為宗，因石而宜，古樸盎然。
公益貢獻
除了精湛的學術，馮尚傑先生還一直熱衷於慈善事業。湖南郴州雪災，汶川、玉樹地震，甘肅舟曲土石流災害時，馮先生都為賑災捐贈過書法作品，並親自前往災區進行了慰問捐贈。他在繼承傳統、潛心創作的同時，不忘回報社會、關愛民生，真正體現出了我國藝術家“雙肩擔道義、妙手繪丹青”的高尚情操。並因此獲得了社會各界的廣泛好評。
書摘欣賞
先悟藝而後功夫
馮尚傑/文
今人講學習書法，除了正常的臨帖讀帖外，大多會提到功夫在書外，要讀萬卷書、行萬里路，讀書多則見識廣，行路多則胸襟闊。可見學習書法並不是件容易的事，要用一生的功夫來磨練。不過從根本意義上來說，這種學習方法主要是知識和經驗的積累與開拓，而不是智慧的提升。如果領悟和掌握不了書法的智慧，空耗一生而不能入書法法門的，大有人在。這就是《書譜》中提到的“莫知領要，徒見成功之美，不悟所致之由”。所以我個人認為，書法靠練更靠悟，用禪宗頓悟漸修的方法，先悟藝而後功夫，對於學習書法來講，不失為一個較好的選擇。
馮尚傑先生題字
馮尚傑先生題字禪宗所講的頓悟，是指通過正確的修行方法，迅速地領悟佛法的要領，接觸和認識到無上的智慧。但頓悟但並不意味著完全開悟，萬事大吉，還需要更多地去深入解悟，去掌握並擁有那無上的智慧，禪宗將此稱為漸修。運用到書法學習中，就是要明白法與功相輔相成的道理，依法練功，才能事半功倍。也就是，要先追求思想上的頓悟，切實感悟書法的藝術規律，觸摸書法的文化靈魂，而後再在實踐中漸修，不斷探求筆法、墨法、結體和章法的具體實施以及性情、懷抱的藝術表現。
歷代書法名家，多是各有妙悟，如褚遂良的“錐畫沙、印印泥”，張旭的“孤蓬自振、驚沙坐飛、觀舞劍器”，顏真卿的“屋漏痕”，懷素的“夏雲多奇峰、飛鳥出林、驚蛇入草、坼壁之路”，文與可的“見道斗蛇”，黃庭堅的“長年盪槳、群丁拔棹”，姜夔的“折釵股”……這些書家通過本心來領悟書法的真諦，然後付之於手，傳之於筆，創造出流傳千古的書法作品。同時，我們也可以看出，從自然物象中頓悟書法是古人的傳統。因為，美不勝收的自然物象，是筆墨之象的母體；而書法之大道，也正是人、書、自然的三位一體，或說是情、藝、道的完美契合。所以說，對於“頓悟”的修習，不能僅僅局限於對細部技法的探討和對書法創作規律的剖析，而是應從自然生命的角度去“思辨”筆墨意象下所蘊含的精神氣質與文化品格，由思而悟，由悟而化，最終“得之於手而應之於心”，“從心所欲不逾矩，致於人道之佳境”。
書法是一種深具“意味美”的藝術形式，一種表現天地哲思情懷的抽象藝術，一種融文之精神、舞之風神、畫之空間意象的綜合藝術。這一高妙的藝術可抒情寫意而啟迪心性。學習和掌握這門藝術，要先從其本質出發，感悟其點畫字形線條所表達的激情和生命深處難以言狀的律動，體驗那忘物存道之境，然後再結合結構張力、筆墨情趣以及幅式變化等細部技巧的磨練，去創作屬於“我”、貫通於“經典”並融於“自然”的作品。
沈鵬賦
馮尚傑/文
翰墨流香，君子大雅；文章載道，名士風流。沈師生乎國學式微之際，處乎書法低弱之秋，而能援翰寫心，標蘭亭之清興；摛英奮藻，招黃鶴於崇樓。遂教紙筆相逢，留連千古以上；詩書交契，洞悟一念之間。是故名香遍播禹甸，重價飽蘊硯田；豪素軼逾時俊，大作不讓明賢。可謂出帖入碑，別開生面；旁揉博採，蔚為大觀。智巧兼優，心手雙暢；神超物外，意在筆先。變起伏於鋒杪，殊衄挫於豪端。摶扶搖兮直上，駕驪駒兮盤桓。縱橫捭闔，不失自然法度；縈帶迴環，翔洽造化機緣。雲水蒼茫，寫蓮花其萬畝；煙霞澹宕，揮秋月而無邊。而又纂輯群刊，互參藝理；投身公益，共克時艱。既得性靈之至真，形諸筆墨；更秉大愛兮無疆，賦以心弦。於是德藝雙馨，丰神獨立；高懷朗煉，雅義斑斕。振淵雲辭采於長林巨野；縱湖海襟懷乎流水空山。噫！得斯人，可以與歸！得其書，可以與飛！
贊曰：清影摩雲，虛懷讓月；高風跨俗，真骨凌霜。
又曰：杖策遠尋，御風天岸；振衣高蹈，擊水滄溟。
作品選錄
馮尚傑作品：
