基本介紹
- 中文名：馮冰
- 國籍：中國
- 出生地：青藏高原
- 出生日期：1953年
- 職業：北京魯迅博物館書畫院院長
- 性別：男
簡介,生平,獲獎記錄,外界評價,力與美的交響——馮冰筆下的藏獒,書畫是對生命本源的真情呼喚,做中國文化的傳播者,
簡介
著名畫家馮冰1952年出生在青藏高原，祖籍陝北，戶籍廣東，現定居北京，中國畫藏獒第一人。法國美協會員，中華兩岸文化交流協會理事，中國畫院院士，中國大旗文化產業集團書畫院院長，中國藝術家企業家聯合會主席。
他喜歡冒險活動，經歷豐富而坎坷。拍過電影，經營過企業，體力過人，各類體育運動出類拔萃。
圍棋業餘5段，中國各大語系專家，2002年香港鳳凰衛視《冷暖人生》專訪人物。
生平
1953年生，陝西人，定居北京。曾任三江書畫院副院長、中華兩岸文化交流學會理事。三江之源，巍巍崑崙給予他無限的想像空間。曾經大起大落，積累了豐富的人生閱歷，經營過企業，拍過電影。
1992年廣州生力啤腕力公開賽第七名：青海可可西里自然保護區捐助者。
2002年香港鳳凰衛視《冷暖人生》專訪人物。
2007年教育一台專訪人物。
馮凍的書法注重表現強健之筋骨，挺險而具懸念，充滿著精氣神又不失靈秀之氣。虛實相生，瀟灑而不失古風，字型多樣化，從有法到無法上升一種脫俗的藝術境界。書法具有強烈的時代感和極佳的觀賞性，這是高原那原始、蒼涼、粗獷、博大，賦予他在書法上布局大膽，象圍棋一樣黑白有靈，集天地之大成的綜合氣概。
“中國畫獒第一人”的著名書畫家馮冰，功底深厚，用筆灑脫；他的氂牛、藏獒畫動感十足， 極具觀賞性。2006年1月1日，在北京舉辦的“世界英才杯”國際書畫邀請展上，馮凍的中國畫《藏獒》獲得了一等獎.觀馮凍的藏獒畫卷，那高貴的氣質稟性，熊風虎威的形態，讓人不由的震撼與心動。
獲獎記錄
2006年世界英才杯繪畫大展藏獒畫獲得一等獎。
2008年法國羅浮宮藝術沙龍展大寫意藏獒畫在600幅作品中獲得世界銅獎。
外界評價
力與美的交響——馮冰筆下的藏獒
馮冰以書法起家走上繆斯殿堂，而他卻以畫藏獒而揚名畫壇。馮冰說：我愛書法，亦愛繪畫，自古書畫同源，書法與畫畫相互提攜，相得益彰。
馮冰與藏獒的不解之緣源於青海湖軍旅生活。當年他就對草原上保護羊群、忠於主人、兇猛無比的藏獒產生了濃厚的興趣。
多年前，他為一位國家領導人夫人畫氂牛圖，這位夫人見他功力深厚，便問能否畫一幅獨特的代表民族氣節的畫。這一句話，開啟了馮冰刻入骨髓的藏獒情結，自此他養藏獒、認真觀察藏獒、提筆畫起了藏獒，並且一發不可收拾。
走進馮冰北京的居室就如同走進了一個藏獒的世界，牆壁四周懸掛著形神各異的藏獒作品。我們仿佛看到了在廣袤遼闊的青藏高原上，伴隨著腳下綿延的群山，一團黑色的閃電，帶著遠古的狂風從遠方襲來，藏獒那巨大的體型，高傲的頭顱，柞立的鬃毛，金黃的四肢，犀利的目光，低沉的吼聲無不彰顯出這種帶有神祗色彩動物的力與美。
中國有句古語：“畫犬難，畫鬼易。”這說明中國的審美要求特別重真、重實、重靈性，也因此在中國擅長畫藏獒乃至畫犬的藝術家可謂鳳毛麟角。
馮冰作畫簡單，格局、用墨、用色等都符合他自己的大寫意風格。從馮凍的畫中，看不出一般犬類題材作品的和諧溫情，他從自然出發，善用大塊的深墨，平面創造中引進寫意的因素，而表現上更多是爆炸的衝動與張力。可以說，在我們民族的藝術史上，向來不缺乏精巧細膩美不勝收的作品。然而，缺少的是力量，是黑雲壓城城欲摧的生命壓抑與爆發之間的張力，是桀驁不馴、反叛固有秩序、捍衛心中理想的獨立藝術精神。從這種意義上說，馮冰筆下的藏獒喚醒人類對於力量與美的熱愛，是一首力與美的交響詩。
在世界文學巨匠的殿堂里，美國作家海明威成功地塑造出一系列“硬漢”形象。更為奇特的是，身經兩次世界大戰、全身留下百處彈傷、卻從未向命運屈服的作家本人，正是現實生活中一位愈挫愈奮的“硬漢”。物我兩相忘，是馮冰藝術風格及人格魅力之主要特徵，與海明威的硬漢形象不謀而合，他通過有力的線條、挺拔的造型、磅礴的氣勢、凝重的色彩等表現藏獒，給人以視覺上的震撼力。就其內在品質來看，表現是一種蓬勃向上、勇往直前的姿態和戰勝厄運、從逆境中奮起的不屈不撓的精神；表現為壓倒一切困難、而決不為困難所屈服的鐵骨錚錚的力度之美……
繪畫語言本身傳遞作者的感情，需要一定的技藝，但其價值又全不在技藝，而在於修養，在於悟性，而貫穿於修養、感情和悟性的，則是畫家的人格力量和精神氣質。無疑，浸染了西部狂野之風的馮冰不僅具有海明威筆下的這種硬漢性格，同時，豐富的人生經歷也造就了他剛毅而靈活多變的性格特徵。對自己認定的事情，他如兇猛的老虎，一往無前，百折不撓；而又不是匹夫之勇，在無關原則的事物上他具有猴子的靈活性……這種閃光的特質通常和他的品格融為一體，激發他創作出具有獨特藝術氣質的藏獒作品。
書畫是對生命本源的真情呼喚
當藝術家依賴藝術為生存資本的時候，便是藝術墮落的開始。對於馮冰，藝術既是一種享受，又是一種回報人類的方式。用他自己的話說，在浩淼的宇宙中人類不過是滄海一粟，對於一個幾乎都死過幾次的人來說，金錢和名利真的都不重要了。現在能在有生之年為人類做點有價值的事，就是最大的心愿。
馮冰除了對書畫藝術不懈追求外，對圍棋、拳擊、音樂、舞蹈等領域也廣泛涉獵。他認為書畫藝術是一門高雅的藝術，不能以利潤化和市場的利益驅動為目的來實現藝術的價值取向，只有將淡薄、恬靜、心境與書畫結合，不斷追求藝術的真諦，才能使藝術水準不斷升華，凸現藝術的真正魅力，將內在意境、神采美和外在典雅、純真和形質的美得以充分的展現。
馮冰將藏獒作為自己的繪畫主題，正是為藏獒在蒼涼而嚴酷的環境下那種頑強的生命力所震撼，為藏獒高大剽悍和機警勇猛的雄姿所驚奇，為藏獒始終保持著與人類友好親善、不棄不捨、忠誠守護的精神品格所感動，“我的畫是對藏獒原生態的純真寫實，我想在喧鬧浮華的世界中，描繪出一幅幅自然寧靜、關愛和諧的美好生活，來表達我的內心訴求和對生命的尊重和熱愛。”
魯迅先生說：文藝是對真相的直言，是對現實的反叛，是對原始生命力的熱血召喚！
在當下自我女性化、媚俗化和妖魔化，驕躁文風盛行的年代，把最具自然品質的藏獒作為畫畫的主題，無疑就是對生命和尊嚴的一種尊重和崇拜，也是對於古樸自然的回歸和召喚，是對生命本源的真情呼喚。
現在的人類不是缺乏溫情而是缺乏了骨子裡面的“狼性”，如何讓男人活的更像男人，女人活的更像女人，是人類該拷問自身的一個命題。我們欣喜的從馮凍的作品中看到了這種回歸和期待。
做中國文化的傳播者
採訪中馮冰給記者講起這樣一件事：2008年他受法國美術家協會邀請到巴黎參展獲獎後，一群日本人圍住了他，用日語祝賀他獲獎，略懂日語的馮冰禮貌的用日語作答。交談幾句之後，馮冰才知道原來這些日本人把他當成了本國人。他馬上改用漢語表明自己的身份並用漢語交談。這件事給馮凍的觸動很大，“中國幾千年的文明在世界都是領先的，而現在世界了解中國文化，更多的時候是通過日本、韓國這些中國文化的二傳手，這是作為一個當代中國人的悲哀！”
辛亥革命一百年來，古老的中國幾千年的輝煌文明已被踐踏的滿目蒼夷，岌岌可危。著名文化學者陳丹青痛心疾首地說：兩千年文脈已斷！馮冰亦有同感，但他不是一個消極主義者，他呼籲政府、學者、所有中國人都該為保存、恢復、發揚我們民族的文化而儘自己的一份力量，一定要留住我們的根！
馮冰對當前書畫界的浮誇有自己一定的看法：形式主義泛濫，報喜不報憂，讚揚的多批評的少。更有甚者，一些毫無藝術含量和藝術價值的作品被某些媒體大肆宣傳、惡意炒作。這個世界因他們而紛紛擾擾，迷亂動盪，這些沒有積澱和內涵的作品終究是一場浮華的熱鬧，將被歷史所淘汰。
馮冰認為：在當前經濟盛世之際，我們應該保持清醒的頭腦，反觀歷史，隨時都要有危機感，因為我們的文化已經斷層了幾十年。做書畫的人既然選擇了這個職業，就一定要低調靜心，認真創作出優美的經得起歷史檢驗的藝術品，給這塊古老土地上的人們留下欣賞不盡的優雅畫卷。
度盡劫波意猶在，曾經經歷過的心靈困境已化作他的堅定。在蒼茫的宇宙中，人的一生太短暫了，馮冰有種時不我待的緊迫感。他推掉大部分的應酬和瑣事，把主要精力和時間都放在書畫創作上。
天地留下所有曾經的雲煙，讓命運演奏出艱難的人生詩篇，但他在路上從未停歇，只因為信念不曾改變！
其書法和繪畫作品，被中外機構、組織和友人收藏。在台灣、香港，紐約均舉辦過個人畫展，影響巨大。得到文化部蔡武部長、學者余秋雨、國家畫院院長楊曉陽、青海省委書記強衛等人的高度讚揚。他喜歡冒險活動，經歷豐富而坎坷。拍過電影，經營過企業，體力過人，各類體育運動出類拔萃。
中央電視台收藏天下、教育頻道，旅遊衛視頻道等各大媒體報紙對他的事跡曾多次報導，他是青海可可西里自然保護區捐助者。他在汶川、玉樹大地震中捐出數百萬價值的字畫，以表賑災微薄之力。
