基本介紹
- 中文名：馬柵
- 外文名：Ma Zha
簡介,馬柵老寨外北側至西側,馬柵老寨,老寨外東北至西南,黃氏宗祠,大德古廟,馬柵大陂,白雲岩,主要姓氏,馬柵村名人,
簡介
馬柵村，隸屬廣東省普寧市流沙南街道，距離市區中心東南3.4公里處。明末清初，閩人先後遷此定居，初名新田寮，後因本土佃主潮陽馬大德先生逝世後修墳葬於村北，為紀念其對本村之恩惠，故改名馬公柵，於1950年易為今名。全村現住1820餘戶，人口近萬，為黃、羅、馮、戴、郭、楊、李、張等多姓氏聚居村落。有耕地2153畝，山地1100畝，主種水稻、甘薯等，產青竹、茶葉等。村聚落呈塊狀分布，建築多為三合土結構潮式民居平房。有個體企業十餘家，從事印刷、機繡、服裝、電腦繡、玩具、塑膠、裝飾、罐頭、食品等工業副業。是普寧市重點僑鄉，旅外僑胞及港澳同胞約1.3萬人，曾集資興建完全國小1所，並捐建羊毛織造廠，於80年代時與泗竹浦村僑胞聯合修築長4公里混凝土結構的睦鄰路，及建睦鄰亭。村交通便捷，廈深鐵路普寧站設於轄區之內，東有和石公路通下架山鎮，南有普寧大道貫穿，北有睦鄰路接環城南路至市區。村外東南龜山是商代晚期文化遺址，先後出土有多種文物。村人才輩出，是我國第一個新聞學刊的創辦人黃天鵬，世界鐘錶大王、泰國首富黃子明，華人巨商羅志清，法國潮州會館首屆會長、現任法國潮州會館名譽會長、潮人海外聯誼會名譽會長、中國暨南大學海外聯誼會顧問、華人巨富黃擎天等人故鄉。是革命老區。
馬柵老寨外北側至西側
馬柵村是普寧四大文化鄉之一，歷來文人輩出，其於清代時候便已建有完全國小堂，這在同期普寧村落中，是較少的，而由此，村中建築的裝飾匾額壁肚聯文等，不乏珍品！從衛星地圖上看，馬柵村的老聚落區域非常大，規模較大型的建築也非常多！
從環城南路進入睦鄰路，一個轉彎就抵達馬柵村北的學校及“掃首地”片，掃首地有一個三街三座兼左右厝包坐北朝南的寨圍，該寨是馬柵新鄉所在，即新鄉老寨。
從村西直入中心來開始，第一個遇到是“安仁里”，其為坐南朝北走向，內有兩座建築，一座為四點金厝儒林第，一座為三間二進的黃氏紹祖祠孝友堂，紹祖祠的壁肚六幅聯文為今梅州蕉嶺人清代進士鐘孟鴻的作品。鐘孟鴻善文詞，喜作聯，書法宗師李北海；其字型名為返童體，功力厚，造詣深，有鐵畫銀鉤之雀在京都曾有被稱為“京華三枝筆”者，鐘孟鴻榮居其一；帝王之區，能與書法大家何紹基子貞齊負盛名，傳為佳話。這條聯文在此後村中其他不少建築中亦有所見，不過卻沒有像紹祖祠這樣完整的。
離開安仁里後，開始往東，沿著外圍小溪走，途中在路邊榕樹下看到一方感覺很特別的石碑，其上刻著兩儀八卦，下刻“文曲星君”四字，石碑前還設有香爐，看可能與石敢當同？接著轉入聚落中去，找到一座結構為一落式的羅氏旺祖祠。在旺祖祠的西北側不遠處，一路過去看到好多祠堂，其中有一些外建有圍牆，形成寨圍模式，而大門關著，比如親仁里，就進不去，不知其內如何。所遇依次有黃氏樂天室、曹雲黃公祠、黃氏寶祖祠、黃氏仁祖祠等建築。這些建築基本都為坐西南朝東北，三間二進式。黃氏樂天室的六幅壁肚聯文非常有趣，除了草書之外，還有隸書、篆書，同樣這些書法在村中其他建築也有採用，可惜不知為何人作品。曹雲黃公祠，堂號旭昌，與黃氏樂天室同座，其三山門樓壁肚為揭陽棉湖清末進士“嶺南近代四家”之一曾習經的兩對手撰聯文。黃氏寶祖祠壁肚聯文為陳廷傑的作品，其祖祠前是一個陽埕廣場，廣場西側是舊時的供銷社，東側則是黃氏仁祖祠。仁祖祠則採用了紹祖祠處鐘孟鴻的壁聯，不過不完整，僅是其中一段。
馬柵老寨
馬柵老寨坐西朝東，其背靠小丘前臨大池，南北兩側各有河溝池和學堂池，四周有五水環繞，為三街七座兼左右雙從後一從寨包格局，設有南北兩座寨門。寨內除了寨包，及首座房屋為下山虎開中門樣式，餘下均為下山虎走龍虎門樣式，有羅氏房祠、黃氏公室、羅氏祖祠崇德堂、黃氏宗祠崇報堂、黃氏祖祠、羅氏祖祠紹衣堂、羅氏公室、戴氏祖祠、關帝古廟等建築。
在北門入寨，北門內有兩方石碑，大概是民國時期的東西，內容是關於老寨內公共場所的一些禁約規矩，其中涉及到“五姓”，看應該是指當時居於老寨內的五個姓氏了。老寨內的建築很古樸，最搶眼的應該是那些火式山牆，還有走龍虎門的樣式！其建造年代估計與村史相差不遠吧？明末清初？或遲至清代中期？在寨內的街落中三兩個走轉後，就看到黃氏宗祠。除了祠堂公室及部分住人的房屋之外，老寨內的多數建築已經相當大氣倒是還能覺察。
老寨的北門外有一座書齋，可能也是因為這書齋，所以門前的池塘名作學堂池。
老寨外東北至西南
老寨外南側有一片建築布局較為零散的聚落，其中有一座“道王古廟”，但不知其內所奉祀“道王老爺”是何方神聖，是何淵源？在這聚落中略逛了一圈之後，看看地圖，還剩下村東北角的地方沒去過，於是趕著時間，經過老寨前的戲台廣場後，就直接抵達。原來村東北角這裡是市場，也是我在尋找的“大德古廟”所在地！除了大德古廟，該處還有“先協聖廟”，及一座黃氏瑞祖祠。大德古廟奉祀的便是馬大德先生。先協聖廟是一座三間二進設龍虎井格式的廟宇，廟內奉祀“先生老爺”。
黃氏宗祠
黃氏宗祠，崇報堂，為下山虎格局，開龍虎門，坐庚向甲兼申寅分金，建於清同治元年歲次壬戌（1862年），距今已有一百五十年的歷史。一個半世紀以來，黃氏宗祠歷經滄桑，見證風雲變幻，留下了不可磨滅的歷史印記，為後代兒孫留下了一份珍貴的記憶：
黃氏宗祠大門後匾有碑刻銘文：“我先祖燕林公，郁贊公，因明末之亂，隱筆田山陽，躬耕自樂。迨孚遠公始於此，以農起家，迄今歷十有二世，裔孫等追念祖宗功德之深且遠，爰於壬戌歲建祠崇祀，所以崇報本而序昭穆雲。眾裔孫同敬識”。
這篇《建祠記》，敘述馬柵黃氏先祖燕林公、郁贊公，於明末為避戰亂，移居惠來縣筆田山之南面（筆田鄉），在這裡以務農為生，自耕自食，自給自足。後來，裔孫孚遠公移居馬公柵這個地方，在此定居，開創黃氏基業，成為馬公柵黃氏開基祖。孚遠公從事農耕，迨至清同治元年（1862年）孫支（燕林公衍派第十二世）為了追念祖宗功德，建黃氏宗祠，即“崇報堂”。
從燕林公避亂筆田鄉，孚遠公開基創馬柵黃氏，傳至第十二代，歷經明末，明滅，清朝的建立（1644）至壬成年（清同治元年，即1862年）這二百多年間，馬公柵黃氏隨著歷史大潮，從避亂——開基——發展而建宗祠。先輩們披荊斬棘，歷盡艱辛，從動盪到穩定，休養生息。時間雖不算很長，但，今天來追憶這段歷史，能更好地激勵後代兒孫慎終追遠，勵志向前。
黃氏宗祠有一個傳說故事：原來公龕頂上存放有一小冊子和一扁擔，小冊子是先祖國全公遺書，書中有遺文日：“吾生三子，螟蛉一子”，書中的四位祖就是孚遠公傳下的第五代，這黃氏宗祠，就是國全公派系所建，所以宗祠派下裔孫把這座宗祠叫“國全祖祠”。據2008年統計，派下裔孫有5886人（未含海外）。
隨著時代的變遷，祖祠也歷經風雨的洗禮，20世紀五十年代初（土地改革後），地方上把祖祠分給三戶村民作為居宅，自此，祖祠由公有變為私人住房。七十年代，由於堆放柴草，不慎失火，祖祠慘遭回祿，以至嚴重受損，使其殘破不堪。
改革開放之後，鄉村經濟得到發展，黃氏裔孫追念祖德，眾議修復祖祠。經過多方的努力，籌劃集資，贖回祖祠產權，成立祖祠復建理事會，向海內外裔孫發出捐資復建信函，得到內外裔孫熱烈回響，於是，擇吉於農曆戊子年（2008）三月初二日興工。按照祠宇原來格局，修舊如舊，經十餘月的努力，終於在是年十二月二十日重光晉主，皆大歡喜，圓了夙願。
如今公龕上供奉著祖宗牌位，首位是一世祖孚遠公考妣，下位按孚遠公嫡傳二世至第五世諸公考妣順序排列。龕幾製作精美，龕前供列香案，莊嚴肅穆。梁楹上，泥金漆彩，鳳托獅托，栩栩如生；鏤雕花籃，美輪美奐；廳眉垂帶，精工細刻，奇花異卉；屋頂上，鳳尾雀翼，嵌瓷鳥獸，熠熠生輝；壁上彩畫，形象生動，都可列為精品。照壁上，石刻金漆麒麟，更為祖祠增添氣勢。
大德古廟
據龜山文化遺址考證，約在商代晚期，馬柵村這裡已有先民生息活動。相傳，原是林、郭二姓先居於此，取名新田寮。後黃、羅、馮、戴等姓氏陸續到此聚居，隨著人口的逐漸增長，林姓卻外遷到別的地方。這裡的土地大部分屬潮陽馬大德先生所有，到此居住的住民大部分要租佃馬大德的耕地種植，維持生活。因而，這些外來的住民大部分就成了馬大德的佃戶、佃農。清同治末年（1862—1874），馬大德先生常到鄉中收地租，因馬先生為人慈善厚愛，如果遇到天災歉收，他就下令減租。年復一年，來往相處，與鄉民感情日增，備受鄉民愛戴。期間，馬先生曾向鄉紳說：“村東北出水口處地方有靈氣，日後我死去，就葬於該地。光緒八年（1882），馬大德先生逝世，其親屬遵其遺囑把他葬於我村出水口處，後鄉人稱其為“柵下墳”，意即馬公的墓塋如一柵。地師把之稱為“螺星拓水口”，意思是：這墓穴好像一顆田螺，剛好擋住水流，風水學中講究水是財，螺星把水堵住，就是把財堵聚，形成聚財的格局。後來鄉情日旺，農田豐收，六畜興旺，人壽年豐。人們為紀念馬大德先生，把村名易為“馬公柵”，並於村中建大德老爺廟宇，以示奉敬。新中國建立後的1950年，改為今名馬柵。
馬公柵置寨之初，全村均為一片旱地，水利問題制約了全鄉人口及經濟的發展。清鹹豐末年（1860），鄉民黃興富（俗稱三爺）和黃明春（俗稱雨爺）率全村民眾，群策群力，歷經七年苦鬥，終於排除一切干擾，並獲當時縣府批准，在村南畔溪上游建陂攔水（現蛤溪大陂），開渠引水進村。當陂水流入村邊長埔龍頭時，全村民眾載歌載舞，一片歡騰。古有“水奔三江流，財聚東心溝”之說。從此，全村旱地變良田，對馬柵經濟和人口的發展，起了巨大的作用。從村史發展角度看，築陂開渠引水是馬柵村發展的一大飛躍。
馬柵大陂
黃輿富（俗稱三爺）、黃明春（俗稱雨爺）我鄉建陂開渠引水工程的總設計師。馬柵置寨之初，寨前大片旱園，靠農田吃飯，水利問題制約了全村人口及經濟發展。清鹹豐末年，三爺輿雨爺等族老士紳暗中謀劃，擬在南畔溪上游建陂攔水（現蛤溪大陂），開渠引水進村。乃密謀向鄰村購買開渠必經之地（現大陂至我鄉大溝）歷時七年，後排除一切干擾，終獲當時縣政府批准建陂。再經三年多人力財力等籌備，約在清同治年間開始建陂開渠，經歷七年苦鬥，一座高約30米、長約90米的陂壩，包括開新溝引水渠（寬4-5米、深約3米、長約2000米）等工程。終於全部完成。當陂水從新溝（引水渠）流入村邊長埔龍頭時，全村民眾，拍手稱快，歡聲雷動。從此，寨前大片旱園，變成水旱輪作良田。這對馬柵農業經濟的發展，起了巨大的推動作用。後人皆曉“馬柵水道好”，而對先輩苦心籌劃，曠日持久，艱苦奮鬥，則恐知之者鮮。
飲水思源，宜乎慎思追遠。
以上史記從江夏流芳族譜記載取下。
白雲岩
白雲岩，俗稱仙姑庵，位於馬柵村南山麓間，創於1908年，原奉祀仙姑像。據資料記載，仙姑法號妙樓，生於光緒初年，乃馬柵村黃氏女，其生性仁慈，然未及笄而天殤，後葬於村南山麓，因時有顯神，崇信者日眾，世人感其救危解厄之恩，遂於墓周邊修建庵廟以奉祀之。仙姑庵於解放後廢置，至上世紀八十年代初重新修葺，並擴東廂，九十年代再拓寬西廂、庭院及大雄寶殿。
主要姓氏
馬柵是個多姓氏村落，其中以黃氏人口最多，約有6000人，羅氏次之，約有2000人，及後為馮、戴、郭、楊、李、張等姓。關於馬柵各姓氏源流，據相關資料記載：黃氏開基祖孚遠公在清代雍正年間由惠來縣遷居落戶於此（具體相關見後文）；羅氏開基祖秀川公，為十三郎公第五世孫璧山公之三子，原住南徑白暮洋，因地處偏僻丘陵之地，難以發展，故於明萬曆十三年（1585）攜子鎮居公來此定居；戴氏遷自潮陽；其餘姓氏不詳。
馬柵村名人
黃擎天
黃擎天 1931年出生於高棉一個華僑之家，祖籍廣東省普寧市流沙南街道馬柵村（創辦歐洲士多和五洲超級商場） ！黃先生是法國潮州同鄉會（後改稱潮州會館）首屆會長，現任法國潮州會館名譽會長、中國廣東省潮人海外聯誼會名譽會長、中國暨南大學海外聯誼會顧問。
黃子明
黃子明1919年出生，祖籍廣東省普寧市馬柵村（任泰國通城鐘錶行董事長、香港東南亞鐘錶行及通城遠東有限公司董事長，泰國潮州會館名譽主席、旅暹普寧同鄉會永遠榮譽理事長，香港普寧同鄉聯誼會永遠榮譽會長。家族擁有70億美元的資產，被美國商業雜誌《福布斯》譽為泰國首富）。
羅志清
羅志清1919年出生於廣東省普寧市馬柵村（香港好世界飲食（集團）有限公司。經營飲食，地產貿易）。
黃耿生
黃耿生1990年出生於廣東省普寧市馬柵村。2011年加入中國共產黨，2014年本科畢業於五邑大學，之後任職於廣州鼎勝建築基礎工程有限公司運營總監。
