馬日史初,彝族,2000年12月入伍,現任武警黑龍江省森林總隊大興安嶺地區支隊漠河大隊十四中隊班長。所獲成績馬日史初,先後7次被評為優秀士兵,6次被評為優秀士官,1次榮立二等功,3次榮立三等功,並榮獲武警森林部隊學習成才...
馬日磾(?~194年),字翁叔。扶風茂陵(今陝西省興平市)人。東漢中後期大臣,經學大師馬融之族孫(一作族子)。馬日磾年輕時即繼承馬融學說,以才學入仕。曾任諫議大夫,與蔡邕、盧植等人東觀典校官藏的《五經》記傳,並參與續寫《東觀漢記》。後歷任射聲校尉、太尉、太常等職。初平三年(192年),掌權的...
方左,出生於一個農民家庭。1926年初在長沙加入中國共產主義青年團。1929年由共青團轉為中共黨員。1932年8月參加中國工農紅軍。方左烈士 出生於一個農民家庭。1926年初在長沙加入中國共產主義青年團。1929年由共青團轉為中共黨員。1932年8月參加中國工農紅軍。少時在本村讀國小,畢業後考入長沙長郡中學。1926年夏回鄉...
初六是馬日,古稱挹肥,人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來,一直到初五皆不能打掃,廁所中的糞便累積,於是這一天做一大掃除,並祭拜廁所神明,將平日污穢的廁所清掃乾淨。所以稱為“挹肥”(但現今之人家多使用新式的衛浴設備,故已無此俗)。這一天也表示舊時農民於此日開始下田,準備春耕。...
各地的仡佬族禁忌不一,尤以正月忌諱最多。如過年時大年初一忌掃地、挑水、下生(煮生的食物)、騎馬、犁田、把污水倒在門外等等。有的還有在“牛日”、“馬日”逢打雷則忌動土、插秧。出嫁的女兒回家,忌上樓、忌掃地。隨著時代的發展變化,這些禁忌已經不被人們所嚴格遵循了。人口 根據2010年第六次全國人口普查...
字初榮。生於船灣玉塘農民家庭。由族祠資助入南聯高小、遵道中學。畢業後在船灣國民國小任教。在井岡山屢建戰功。後任紅十二軍三十六師張宗遜部團政委。民國21年,在江西吉安爭奪石橋戰鬥中壯烈犧牲。譚國清(1904-1932)字初榮。生於船灣玉塘農民家庭。由族祠資助入南聯高小、遵道中學。畢業後在船灣國民國小任教...
如正月初一是雞日;初二是狗日;初三是豬日;初四是羊日;初五是牛日;初六是馬日;初七是人日。六畜在中國傳統中已凝固成文化符號之一,深入人心。東亞新石器時代,隨著農業和畜牧業的產生和發展,人類逐步進入了定居農業文化時代。畜牧業中的六畜逐步齊備和發展起來,特別是六畜中的豬、狗、羊、雞等率先發展起來,加...
苗族的爬山節亦稱“爬坡節”,形成已有上千年的歷史了,每年農曆的三月下旬里的“馬日”(古代用十二生肖記日),即農曆三月十九日這天舉行。屆時居住在黔東南凱里地區的苗族人民聚集在香爐山上,他們在山上對歌斗雀,歌山人海,熱鬧非凡。青年男女邊唱歌邊沿著曲曲彎彎的山間小路向山頂攀登。一路春風一路歌,苗族的...
農曆正月初七,又稱為“人日”,傳說女媧初創世,在造出了雞狗豬牛馬等動物後,於第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。自秦漢以來,傳統的看法是正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候,先造的六畜,...
1900年入善化國小堂,時該學堂初創新學,除經史之外,另有歷史地理算學諸科。入學年余因學校停辦返家,乃受父命隨人習幕,日讀大清律例及刑案匯覽等書,隨師輾轉安化、臨湘縣署數年。1904年適值長沙招收留日學生,乃投考錄取至日本和佛法政大學(系東京法政大學專為中國留學生開辦的分校)第四班,學習法政。...
黎錦輝,湖南臨湘人。1908年出生於農民家庭。幼時入私塾讀書。1926年8月,考入岳郡聯合中學。1927年3月,加入中國共產主義青年團。1927年“馬日事變”後學校停辦,考入武昌國民革命軍學兵連學習軍事。1928年初,返回岳郡聯中復學。同年底,加入中國共產黨。不久,被黨組織派往長沙廣雅中學邊讀書,邊從事地下工作。...
人日:指陰曆正月初七,古代相傳農曆正月初一為雞日,初二為狗日,初三為豬日,初四為羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日。古人相信天人感應,以歲後第七日為人日,即正月初七。漢東方朔《占書》載,正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為谷。漢,魏以後,...
天公生是福建、四川、台灣等地傳統節日。正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的誕辰。初一為雞日,初二為狗日,初三為豬日,初四為羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日,初八為穀日,初九為天日,初十為地日。這一天婦女多備清香花燭、齋碗,擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天,求天公賜福,寄託了勞動人民一種祛邪、...
朱青勛(1894—1927),湖南汝城人,本名孝玥。汝城地方黨組織創始人之一,先後任中共汝城支部書記和特別支部書記。1926年12月初,在當地豪紳策動的一場反革命暴動中被捕,旋即被回鄉農民救出。為打擊反動豪紳的囂張氣焰,組建了一支三千餘人的農民自衛軍,營救出被關押的鄰近的廣東農協幹部數十人。“馬日事變”後,...
石屏花腰彝祭龍節,石屏縣大山深處,生活著一支人口極少的彝族支系:尼蘇。千百年來,他們穿著手工刺繡的衣服,喝著自家釀造的麥子酒,日出而作,日落而息。除了歡快的歌舞,他們還有許多美麗的傳說,故事充滿對英雄的崇拜。每年春節後的第一個馬日,就是尼蘇人為紀念英雄阿龍而舉行的祭龍節,山坡上的“小布達拉宮...
1927年“馬日”事變後,湘東保全司令羅定率部竄回攸縣,瘋狂屠殺共產黨人和革命民眾。6月22日,中共攸縣地執委負責人余來、譚志道、劉譚豪被捕犧牲。羅定搗毀縣黨部,糾集一批國民黨右派組織“救黨委員會”,後改稱“改組委員會”和“指導委員會”。民國十九年(1930),恢復國民黨攸縣縣黨部執、監委員會,繼續在...
生產中禁忌多,如遇牛日,不能用牛犁田、耙田;雞日,婦女不能拔秧;蛇日和馬日,不能犁田、耙田、播種、收割等等。男女分工更加嚴格,男子負責犁田、耙田、浸種、播種、灌溉、挑稻、防獸害和燒山欄地,婦女管理選種、插秧、除草、收割和播山欄稻種子。勞動中簡單協作比較盛行,不分工種,不分輕重,都是大家...
見《史通·古今正史篇》:“熹平中,光祿大夫馬日?、議郎蔡邕、楊彪、盧植著作東觀,接續紀傳之可成者,而邕別作朝會、車服二志。後坐事徙朔方,上書求還,續成十志。會董卓作亂,大駕西遷,史臣廢棄,舊文散佚。及在許都,楊彪頗存註記。至於名賢君子,自永初以下闕續。”桂林道觀 觀在府郭三里,隔長河,...
在中國傳說中,女媧創造了蒼生,順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物,並於第七天造出人來,故此初七為人的生日。人日:指陰曆正月初七,古代相傳農曆正月初一為雞日,初二為狗日,初三為豬日,初四為羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日。中國傳統節日。時在農曆正月初七。古人相信天人感應,以歲後第...
歲初第一個馬日(午日),為土家跳馬節。扎馬數匹,人站其中,若騎馬狀。節日活動有許馬、敬土地神、操旗、跳馬、抬老爺、調年(跳擺手舞)、稀可樂、燒馬等。社巴節 二月五戊逢社日為土家社巴日,唱擺手歌,跳擺手舞,場面宏大,喜氣洋洋,富有情趣。清代文人一竹枝詞描繪到:“田家洞畔社場開,姊妹雙雙赴...
馬寅初因生辰為“馬年馬月馬日馬時”而被鄉人認為“五馬齊全,必定非凡”。文人風骨 1934年春夏之間,馬寅初在各種場合提出應趁《儲蓄銀行法》頒布之機果斷禁止有獎儲蓄,並直指當局的財政部因有獎儲蓄可徵收大量印花稅與特稅而不願取締萬國儲蓄會,要求其“以身作則,除去此種惡稅,斷不可愛惜區區收入,任其流毒...