《馬克斯的唯物史觀》是高一涵所著作品，出自於《高一涵卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：馬克斯的唯物史觀
- 作者：高一涵
- 作品出處：高一涵卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處,作者簡介,
作品原文
前兩天接到貴會的信，要我來講演。我很慚愧！我於馬克斯的學說，沒有多研究，不敢說講演。不過我覺得現在有許多人，對於馬克斯不是作無意識的謾罵，便是作盲目的崇拜，而對於馬氏學說卻沒有精深的研究。像這樣的謾罵與崇拜，都不能使馬氏心服。大凡當不起批評的學說，算不得真正的學說。學說越經人批評，到底才越明了。所以我今天不過把我對於馬氏學說所得的一點，貢獻諸君，和諸君批評批評。
馬克斯一人所倡的學理很多，都是很難懂的。唯物史觀是他學說中的一種，尤其是難懂的一種，諸君要研究馬氏學說，非先明了他的唯物史觀不可。所以我今便提出這個題目來。馬克斯有一句最鮮明的話就是，物質環境能改變人的精神生活，人的精神生活卻不能改變物質環境。換言之，社會上的經濟組織變遷了，人的思想也要跟著變遷；社會上的經濟制度組織沒有變遷，思想卻不能使他變遷。因為這樣，所以有人說，既然思想不能改變物質環境，那么，我們凡事用不著思想了，盡可以大家袖著手或者睡著，等社會自己進化，無須人們來改進。所以一班人譏馬氏為命定論派，就在這裡。其實不然，馬氏的唯物史觀，本來含有他的革命主張。我現在先說他唯物史觀中的五個公式，諸君就可以知道他不是命定論家。這五個公式，是唯物史觀中的根本觀念，他說社會進化，都離不掉他的公式。我現在為便利起見，勉強可以把他分成這五段：
【注】：以上是原文的部分內容。
出處
此文出自《高一涵卷（中國近代思想家文庫）》。
作者簡介
高一涵是民國建立後登上歷史舞台的新生代思想啟蒙者、新文化運動與《新青年》群體的重要一員，也是當時著名的政治學家與政論家。他少年受傳統教育，青年留學日本，學兼中西。歸國後積極參與新文化運動，先後在《新青年》、《每周評論》、《努力周報》、《現代評論》上發表大量政論文章和短評，並著有《政治學綱要》、《歐洲政治思想史》、《歐洲政治思想小史》、《中國御史制度的沿革》、《中國內閣制度的沿革》和《金城集》（詩集）等。其思想介於自由主義與社會主義之間，是比較有代表性的學院派啟蒙思想家之一。其個人著述與人生歷程，體現了轉型時代知識分子在學術與政治間的複雜選擇。
