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第一章馬克思主義給予我崇高的理想信念001
一、人活著就要有理想信念003
(一)追求理想信念是人的本質特徵007
(二)人生有限與無限對立的和解有賴於理想信念009
(三)人的生活超越於動物生存有賴於理想信念012
(四)共產主義是人類最科學、最崇高的理想信念013
二、把共產主義信念與宗教信仰區別開來016
(一)信仰的對象:虛幻的還是現實的016
(二)信仰的方式:盲從迷信還是行動指南018
(三)信仰的目標:精神寄託還是改造世界021
(四)信仰的境遇:卑微還是尊嚴024
三、將共產主義的理想信念化為自己的精神力量027
(一)用共產主義理想信念來引領自己027
(二)用共產主義理想信念來激勵自己029
(三)用共產主義理想信念來約束自己032
(四)用共產主義理想信念來擴展自己035
(五)用共產主義理想信念來塑造自己037
四、如何確立共產主義的理想信念? 039
(一)敢於正視共產主義理想信念面臨的時代挑戰040
(二)準確理解共產主義理想信念與當下現實運動的辯證
關係042
(三)堅定共產主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想的
統一044
(四)善於向為理想而鬥爭的革命前輩學習047
(五)積極投身於為共產主義奮鬥的當下鮮活實踐049
第二章馬克思主義給予我正確的價值評判標準053
一、人總是用價值評判標準來審視面臨的一切056
(一)人的意識的一個重要功能就是進行價值評判056
(二)價值評判是在評判標準的導引下進行的058
(三)價值評判標準直接影響一個人的行為061
二、價值評判標準是如何形成的? 063
(一)價值評判標準是一種體現主體自覺的理性觀念063
(二)價值評判標準是一種實踐意識067
(三)價值評判標準與人的需要緊密相連069
三、價值評判標準不可能是中性的、普世的072
(一)價值評判標準不可能是中性的、普世的072
(二)評判的客觀性並不能靠保持價值中立來解決074
(三)主體的相異性決定了不可能有普世的價值評判標準076
(四)一些人宣揚普世的價值觀念是為了推崇自己的價值
觀念078
四、為什麼必須要選擇馬克思主義的價值評判標準? 081
(一)這一標準來自無產階級革命鬥爭實踐081
(二)這一標準代表人民民眾的根本利益訴求084
(三)這一標準體現了科學性與價值性的統一087
(四)這一標準處於不斷創新與發展之中090
第三章馬克思主義給予我科學的方法093
一、馬克思主義的方法是科學的096
(一)馬克思主義方法的科學性是由其理論本性決定的096
(二)馬克思主義科學的方法論與辯證唯物主義相統一100
(三)馬克思主義科學的方法論與歷史唯物主義相統一103
二、牢牢把握馬克思主義一切從實際出發的基本方法106
(一)一切從實際出發106
(二)注重調查研究110
(三)從經濟關係的角度來研究人的思想動機113
三、矛盾分析方法是馬克思主義方法論的核心116
(一)要承認矛盾的客觀存在116
(二)正確地把握同一性與鬥爭性的基本含義及其相互關係119
(三)馬克思主義辯證法不是詭辯論124
四、必須正確地理解和運用馬克思主義的階級分析方法127
(一)階級分析方法源自馬克思主義階級理論128
(二)在社會主義初級階段,階級鬥爭在一定範圍內依然
存在129
(三)既然還存在著階級鬥爭,階級分析的方法就不能丟……… 132
(四)進行階級分析的主要內容134
(五)必須正確地運用階級分析方法136
第四章馬克思主義給予我健康的生活方式141
一、人究竟是什麼?人的生活方式應當是怎樣的? 143
(一)人都是具有無限豐富性的總體的人143
(二)現在流行的人的生活方式不可持續148
(三)中國道路的真正內涵和意義就在於創建新的人的生活
方式151
(四)把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標154
二、馬克思主義告訴我究竟如何勞動157
(一)美好生活的核心是勞動的幸福157
(二)勞動幸福如何可能? 161
(三)人類對自己最大的誤解在於不是在勞動領域中尋求
滿足165
(四)當今我們對“勞動的解放”能做些什麼? 167
三、馬克思主義告訴我究竟如何消費170
(一)消費主義完全違背馬克思為人類所設計的生活方式……… 170
(二)人只從消費領域獲取滿足是生活方式的墮落173
(三)消費應從量的標準轉向質的標準178
(四)創建一種與消費主義有別的新生活方式是當代人的歷史
責任183
四、馬克思主義告訴我究竟如何交往186
(一)從人情過剩轉為人情淡漠187
(二)不能讓“經濟人”的概念在中國的大地上暢行無阻189
(三)實現從利己主義的個人向社會化的、高尚的人的
轉換192
(四)在實現共享發展中創建新型人際關係196
五、馬克思主義告訴我究竟如何享受愛情199
(一)警惕將愛情變成交易200
(二)愛情是一門藝術202
(三)以馬克思為光輝榜樣206
(四)不要讓婚姻成為“愛情的墳墓” 210
六、馬克思主義告訴我究竟如何休閒214
(一)必須珍惜來之不易的休閒時間214
(二)賦予休閒以文化含量217
(三)充分享受旅遊給我們帶來的愉悅220
(四)讓學習成為一種閒暇的生活方式223
參考文獻227
後記234
作者簡介
陳學明,教育部高校人文社會科學重點研究基地復旦大學當代國外馬克思主義研究中心專職研究員,復旦大學哲學學院、馬克思主義學院特聘教授、博士生導師。擔任全國當代國外馬克思主義學會名譽會長,兼任中國人學學會副會長、中國馬克思恩格斯研究會副會長。