饒金,字廷錫,官名呼為劍州,廣東大埔縣茶陽城裡人。明朝成化十三年(1477)舉人,授福建省汀州府通判。汀州界鄰江西之會昌縣,該縣有一大富豪,恃富仗勢指良民為盜匪,被誣諂受極刑者19人。眾聯合互訴於福建、江西二省巡撫。撫署知饒有治獄才,飭令他到會昌查審。饒為力雪眾冤,對恃勢害民的富豪,廣搜其罪證,依法誅戮,大快民心。
基本介紹
- 本名:饒金
- 出生時間:1502
明弘治十五年(1502),饒金重任福建省汀州通判時,有汀州府轄屬清流縣人葉元玉,年二十餘,家庭貧苦,父母餐食常不繼,而葉讀書不倦,如陋卷之顏回。鄰有辛氏女,年方十六七歲,貌頗秀麗,早年失母,與父伶仃相處,營豆腐業為生。女常早起推磨,替父分勞,葉常過其戶取火早讀,習以為常。某日女父外出夜未歸,女早起操作。有一惡漢子在天剛破曉時偶過其門,見有火光,從門隙窺視,見是少女一人,頓生邪念,小扣其門試之。女以為葉生來,開門迎人。見粗漢大駭,問欲何為?粗漢嘻笑戲謔,女欲奔走,惡漢用手巾塞女口,相持有頃。惡徒見事不妙,又恐人知,驚惹禍患,乃生噁心,用拳猛擊女頭,女暈眩倒地。適地有柴刀一把,拾取連擊女頭,女死,惡徒逃循。遺落手巾一條,紐扣一隻,惡徒驚走不知顧。
天曉葉生照樣往取火,見門開入內,無人聲又無火光,甚怪,前幾步見女臥血泊中,大驚奔歸,鞋染血不知。迨女父回,見女慘狀大駭,奔告鄰居,眾驚異,不知所措,即詳告於縣。縣令派員勘查,不加詳察,僅以葉元玉常至女家取火,事屬可疑,又見葉鞋有血,跡印入門,非他有誰?即捕葉入獄。訊問拷打,嚴刑迫供。葉元玉以讀書人本性懦弱,受不了嚴刑,又怕累及父母,當局又不允申冤,只得承認強姦少女,並且殺死她,屈招認罪。於是被判死刑,候斬。
饒通判以治獄有能稱於時,上司令他到各州縣查案。某日,饒到清流縣查犯獄,見一罪犯三木在身,泥首垢面,認真讀書,甚有神氣,覺得奇怪。第二天暗察他,聽其書聲琅琅,誦讀經史。饒問他何名?對曰:“死囚。”又問:“死囚讀書何益?”葉答:“不讀書亦無救於死,古之縲紲者常得賢吏明察而昭雪,我今豈無日月嗎?”饒大怪異。第二天召以私室見,俾他能輕鬆對答,問明其犯罪情況,或有冤情。葉見此官和藹可親,呼見有因,知為賢吏,盡情實告,哭訴冤枉。饒曰:“已知冤何又招供?”葉涔涔淚下,訴說因其不能受嚴刑拷打,又累父母憂,當局又不允申冤而願以屈死的冤情。饒試其才為此事出對題曰:“本司明日點卯,三點五更,五更三點,牢獄黑邊愁,紅羅帳內樂,樂極生悲!樂極生悲!”葉稍思即答曰:“生員今晚卜課,六爻八卦,八卦六爻,白虎當頭凶,青龍持世吉,逢凶化吉,逢凶化吉。”饒大讚賞。又問:“能為此事吟一詩否?”葉又即口吟一絕《冤獄恨》詩曰:“儒生何苦出柴門,一火為燈亦斷魂。金榜未名先飲恨,蒼天無日欲黃昏。”饒甚憐憫。見葉性純良,而又喜於文,必非能殺人者,慰以為他複審。
饒查葉案已定讞,乃急詳府偵查複審。府知饒辦案認真,準許徹查。饒到現場,問女父曰:“死時遺有何物?”答:“有綢手巾一條,兇手殺女柴刀一把,已呈縣,余無他物。”饒命人員再細查,獲銅絲紐一隻。饒問女父:“你家有此紐衣服否?”答稱:“我家貧,無此紐衣服。”
饒回縣細察此手巾,微有乾液體跡狀。饒想必為兇手塞女口時所用,因殺女後驚惶逃走,故未顧及。銅絲紐亦是兇手衣紐,掙扎時被女摘脫落地,慌忙中亦無覺察。饒喜蛛絲馬跡已現,線索路明。又研究此二物非本地衣服商所有,是外來物。據眾反映此女閨範良好,安得而有此。乃集眾員會議,獲悉縣屬西村有富商某姓名,數月前從京城回里,此二物莫非與他有蹊蹺。饒便服與諸員往訪。富商已返京,問其家屬曾帶有何物歸?家屬捧衣服和綢手巾等物出見,驗視衣服配紐與案中紐同,手巾亦無異。饒驚駭曰:“兇手即在此家嗎?”但見其家屬態度安和無異樣。問其衣服曾送他人否?答言有某親、某戚與某友。問為何如此之多?答稱其家主人在京開成衣及絲綢業,出門人久別回家,故有多少贈送。饒等即往各戶偵查,均無疑點。後至縣屬南村某姓家,見一漢子貌不揚,睹視眾人來似有惶色。即問他西村某商人與你何親?答上代戚屬。送你衣巾何在?答語支吾,謂手巾已破壞丟棄,衣服從篋中取出。驗一衣則失一原紐,用他紐搭配。饒以兇手無他,即是此人。遂逮捕入獄嚴審。得實招供,並得諸旁證,無誤。詳告上司,上司飭令就地正法,案結。饒慰葉元玉,並贈資安家勉上進。葉流涕不已,長跪不起。
饒金長於治獄,且勤政務,上司讚譽,正德五年擢四川劍州知州。適該州及他州縣寇氛不靖,川督慕其才,委以軍務,綏靖地方。饒以州政紛繁,又兼軍旅,席不暇暖,積勞成疾。正德九年(1514)謝職回里。家居十年,嘉靖四年卒,葬棺松山角。
葉元玉罹罪得救後,益勵志深造,正德八年捷南宮,中二甲進士,改翰林院檢討,後調山東省學正。葉對恩人饒金時懷報德之心,嘉靖五年冬請於朝,調潮州府知府,只因恩人饒金系饒平戀州都神泉人,饒平屬潮州府管轄(當時大埔縣地屬饒平管)易於為報。迨葉到潮,聞饒已逝世,甚痛悼。飭令饒平、海陽二縣修飾其墓,建報恩亭,立報恩碑,砌築石排崗路約一華里。墓成,葉具厚禮穿素服戴素冠,從石排崗下四步一拜而上,到墳號哭曰:“玉罹罪師救之,玉貧苦師助之,玉才淺師愛之。嗚呼,三十年前生我者父母也,三十年後生我者夫子也,玉得捷南宮,官斯土,皆師之所賜。今師不得而見之,厚恩不得而為報,豈不哀哉!豈不痛哉!”在場陪祭之官員,皆為之涕泣,並有為官須慎獄之感。
後葉元玉購祭田十畝,告蠲而俾長祀。並領其後嗣到任而撫育。
天曉葉生照樣往取火,見門開入內,無人聲又無火光,甚怪,前幾步見女臥血泊中,大驚奔歸,鞋染血不知。迨女父回,見女慘狀大駭,奔告鄰居,眾驚異,不知所措,即詳告於縣。縣令派員勘查,不加詳察,僅以葉元玉常至女家取火,事屬可疑,又見葉鞋有血,跡印入門,非他有誰?即捕葉入獄。訊問拷打,嚴刑迫供。葉元玉以讀書人本性懦弱,受不了嚴刑,又怕累及父母,當局又不允申冤,只得承認強姦少女,並且殺死她,屈招認罪。於是被判死刑,候斬。
饒通判以治獄有能稱於時,上司令他到各州縣查案。某日,饒到清流縣查犯獄,見一罪犯三木在身,泥首垢面,認真讀書,甚有神氣,覺得奇怪。第二天暗察他,聽其書聲琅琅,誦讀經史。饒問他何名?對曰:“死囚。”又問:“死囚讀書何益?”葉答:“不讀書亦無救於死,古之縲紲者常得賢吏明察而昭雪,我今豈無日月嗎?”饒大怪異。第二天召以私室見,俾他能輕鬆對答,問明其犯罪情況,或有冤情。葉見此官和藹可親,呼見有因,知為賢吏,盡情實告,哭訴冤枉。饒曰:“已知冤何又招供?”葉涔涔淚下,訴說因其不能受嚴刑拷打,又累父母憂,當局又不允申冤而願以屈死的冤情。饒試其才為此事出對題曰:“本司明日點卯,三點五更,五更三點,牢獄黑邊愁,紅羅帳內樂,樂極生悲!樂極生悲!”葉稍思即答曰:“生員今晚卜課,六爻八卦,八卦六爻,白虎當頭凶,青龍持世吉,逢凶化吉,逢凶化吉。”饒大讚賞。又問:“能為此事吟一詩否?”葉又即口吟一絕《冤獄恨》詩曰:“儒生何苦出柴門,一火為燈亦斷魂。金榜未名先飲恨,蒼天無日欲黃昏。”饒甚憐憫。見葉性純良,而又喜於文,必非能殺人者,慰以為他複審。
饒查葉案已定讞,乃急詳府偵查複審。府知饒辦案認真,準許徹查。饒到現場,問女父曰:“死時遺有何物?”答:“有綢手巾一條,兇手殺女柴刀一把,已呈縣,余無他物。”饒命人員再細查,獲銅絲紐一隻。饒問女父:“你家有此紐衣服否?”答稱:“我家貧,無此紐衣服。”
饒回縣細察此手巾,微有乾液體跡狀。饒想必為兇手塞女口時所用,因殺女後驚惶逃走,故未顧及。銅絲紐亦是兇手衣紐,掙扎時被女摘脫落地,慌忙中亦無覺察。饒喜蛛絲馬跡已現,線索路明。又研究此二物非本地衣服商所有,是外來物。據眾反映此女閨範良好,安得而有此。乃集眾員會議,獲悉縣屬西村有富商某姓名,數月前從京城回里,此二物莫非與他有蹊蹺。饒便服與諸員往訪。富商已返京,問其家屬曾帶有何物歸?家屬捧衣服和綢手巾等物出見,驗視衣服配紐與案中紐同,手巾亦無異。饒驚駭曰:“兇手即在此家嗎?”但見其家屬態度安和無異樣。問其衣服曾送他人否?答言有某親、某戚與某友。問為何如此之多?答稱其家主人在京開成衣及絲綢業,出門人久別回家,故有多少贈送。饒等即往各戶偵查,均無疑點。後至縣屬南村某姓家,見一漢子貌不揚,睹視眾人來似有惶色。即問他西村某商人與你何親?答上代戚屬。送你衣巾何在?答語支吾,謂手巾已破壞丟棄,衣服從篋中取出。驗一衣則失一原紐,用他紐搭配。饒以兇手無他,即是此人。遂逮捕入獄嚴審。得實招供,並得諸旁證,無誤。詳告上司,上司飭令就地正法,案結。饒慰葉元玉,並贈資安家勉上進。葉流涕不已,長跪不起。
饒金長於治獄,且勤政務,上司讚譽,正德五年擢四川劍州知州。適該州及他州縣寇氛不靖,川督慕其才,委以軍務,綏靖地方。饒以州政紛繁,又兼軍旅,席不暇暖,積勞成疾。正德九年(1514)謝職回里。家居十年,嘉靖四年卒,葬棺松山角。
葉元玉罹罪得救後,益勵志深造,正德八年捷南宮,中二甲進士,改翰林院檢討,後調山東省學正。葉對恩人饒金時懷報德之心,嘉靖五年冬請於朝,調潮州府知府,只因恩人饒金系饒平戀州都神泉人,饒平屬潮州府管轄(當時大埔縣地屬饒平管)易於為報。迨葉到潮,聞饒已逝世,甚痛悼。飭令饒平、海陽二縣修飾其墓,建報恩亭,立報恩碑,砌築石排崗路約一華里。墓成,葉具厚禮穿素服戴素冠,從石排崗下四步一拜而上,到墳號哭曰:“玉罹罪師救之,玉貧苦師助之,玉才淺師愛之。嗚呼,三十年前生我者父母也,三十年後生我者夫子也,玉得捷南宮,官斯土,皆師之所賜。今師不得而見之,厚恩不得而為報,豈不哀哉!豈不痛哉!”在場陪祭之官員,皆為之涕泣,並有為官須慎獄之感。
後葉元玉購祭田十畝,告蠲而俾長祀。並領其後嗣到任而撫育。