《養魚記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇散文。文章的第一段寫景寫物楚楚動人，池塘環境使人心情曠達，足以撫慰作者內心的憂鬱不暢，含蓄地點出他當時身處逆境不得志的狀態。第二段借敘養魚之道，說出了對當時社會奸人當道，正直能人無處安身的憤憤不平。全文寫景寫情，觸景生情，語言簡潔明快，主旨點到即止，體現出歐陽修深得古人的春秋筆法。
基本介紹
- 作品名稱：養魚記
- 創作年代：北宋
- 作品體裁：散文
- 作者：歐陽修
- 作品出處：《歐陽文忠公集》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
養魚記
折檐之前有隙地，方四五丈，直對非非堂。修竹環繞蔭映，未嘗植物。因洿以為池，不方不圓，任其地形；不甃不築，全其自然。縱鍤以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明。微風而波，無波而平。若星若月，精彩下入。予偃息其上，潛形於毫芒；循漪沿岸，渺然有江湖千里之想。斯足以舒憂隘而娛窮獨也。
乃求漁者之罟，市數十魚，童子養之乎其中。童子以為斗斛之水不能廣其容，蓋活其小者而棄其大者。怪而問之，且以是對。嗟乎，其童子無乃嚚昏而無識矣乎！予觀巨魚枯涸在旁，不得其所，而群小魚遊戲乎淺狹之間，有若自足焉，感之而作養魚記。
注釋譯文
詞句注釋
- 折檐：屋檐下的迴廊。隙地：空地。
- 方：方圓，大小。
- 非非堂：歐陽修在洛陽時所建，命名為“非非堂”。
- 植物：這裡用作動詞，是種植植物的意思。
- 洿（wū）：地勢低的地方。這裡名詞用作動詞，是挖掘的意思。
- 甃（zhòu）：砌牆。
- 鍤（chā）：鐵鍬。浚（jùn）：疏通。
- 清明：清澈、明亮的樣子。
- 偃息：休息。毫芒：微小的東西。
- 循：沿著。
- 舒：舒展。憂隘：憂愁和鬱悶。窮獨：睏乏無助的樣子。
- 罟（gǔ）：漁網。
- 活：形容詞用作動詞，使.....活著。
- 怪：認為....奇怪。
- 無乃：難道不是。嚚（yín）昏：糊塗昏庸。
- 觀：觀察。
- 自足：悠然自得的樣子。
白話譯文
衙署迴廊前的一塊空地有四五丈見方，正對著非非堂。此處修竹環繞林蔭遮蔽，沒有栽種其他植物。我按照地形挖了一個池塘，既不方也不圓；沒有用磚砌，也沒有築堤岸，完全保留了它自然的形態。我用鍬把池塘挖深，打井水把它灌滿。池塘清澈見底，波光蕩漾，微風一吹便泛起波紋，風一停便水平如鏡。星與月映在水中，光亮直透塘底。我在塘邊休息時，水中的影像纖毫畢現；繞著水池散步，仿佛徜徉在浩蕩的江湖之間。這足以讓人抒發內心的憂鬱不暢，安慰我這個困窘寡助的人。
我於是請漁人撒網捕魚，從他那裡買了幾十條活魚，叫書童把它們放養在池塘中。書童認為池水太少不能增大容量，於是只把小魚放養在內，而丟棄大魚。我感到很奇怪，問他這樣做的原因是什麼。他把自己的想法講給我聽。可嘆啊，這個書童怎么如此糊塗而無知！我看見大魚丟在一邊乾渴，得不到安身之處，而那群小魚卻在那又淺又窄的池塘中嬉戲，一副悠然自得的樣子，我感觸很深，於是寫了這篇《養魚記》。
創作背景
《養魚記》大約創作於宋仁宗明道元年（1032年），是年歐陽修二十六歲，在洛陽任西京留守推官。當時正逢章獻太后垂簾聽政，很多正直之士無法得到重用，歐陽修便是其中一員。在這種背景下，他通過此文道出了對當時社會的憂慮。
作品鑑賞
文學賞析
這是一篇非常精彩的短文，作者以小見大，通過小魚“若自足”，而巨魚“不得其所”的境況，影射了當世君子“曾不能一日安之於朝堂之上”，而小人卻“囂囂於廊廟”的現象。
文章分為兩段，第一段記自己挖池“以舒憂隘而娛窮獨”的事。作者以細緻的筆觸描繪了做池的經過和池水的清明之狀，以及給自己帶來的恬然自適的情趣。既不提養魚之事，也不言他事，仿佛渾然不曉世事之狀。然而最後一句“舒憂隘而娛窮獨”卻隱隱透出了作者志懷高遠而不得伸展的心理。轉入第二段，作者開始提及養魚之事。然而作者似乎並不意在養魚，而是極為輕描淡寫地以兩句話便述完此事。轉而借童子之口道出一個可怕的現實：“以斗斛之水不能廣其容，蓋活其小者而棄其大者。”以簡練的話語點出文章的主旨，而後戛然而止。
整篇文章含而不露，敘而不議，似乎是“此中有真意，欲辨已忘言”，其實體現了歐公一貫的淳厚文風。以飽滿的筆法敘寫文章的次要部分，作為鋪墊，以凝練的筆法點觸主旨，點到即止，不再生髮議論。
名家點評
中國古代文學研究會會員全華凌《清代以前韓愈散文接受研究》：《養魚記》寓道於事，優美而富有深趣，不失為文中佳作。
作者簡介
歐陽修（1007年—1072年），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，祖籍廬陵（今屬江西）。少孤，貧而好學。天聖八年（1030年）中進士，先後擔任過知制誥、翰林學士、樞密副使等職。他是范仲淹“慶曆新政”的擁護者，並和尹洙、梅堯臣等人倡導詩文革新運動，堪稱北宋文壇的泰山北斗。歐陽修注意提攜後進，曾鞏、王安石、蘇舜欽、蘇軾父子等都出於他的門下。他在詩詞文等多方面都取得了很高的成就，有《歐陽文忠公集》傳世。
