飲泉詩

稱頌廉吏的典故。喻為人節操高尚，光明正大。

基本介紹

• 中文名：飲泉詩
• 拼音：　yǐn quán shī
• 注音：ㄧㄣˇ ㄑㄨㄢˊ ㄕㄧ
• 解釋：稱頌廉吏的典故

基本信息

拼音：　yǐn quán shī

注音：ㄧㄣˇ ㄑㄨㄢˊ ㄕㄧ

解釋：稱頌廉吏的典故。

典源

《晉書》卷九十《良吏傳·吳隱之傳》

廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數世，然多瘴疫，人情憚焉。唯貧窶不能自立者，求補長史，故前後刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，隆安中，以隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節，領平越中郎將。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：「不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。」乃至泉所，酌而飲之，因賦詩曰：「古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」及在州，清操逾厲，常食不過菜及乾魚而已，帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦終始不易。帳下人進魚，每剔去骨存肉，隱之覺其用意，罰而黜焉。元興初，詔曰：「夫孝行篤於閨門，清節厲乎風霜，實立人之所難，而君子之美致也。龍驤將軍、廣州刺史吳隱之孝友過人，祿均九族，菲己潔素，儉愈魚飧。夫處可欲之地，而能不改其操，饗惟錯之富，而家人不易其服，革奢務嗇，南域改觀，朕有嘉焉。可進號前將軍，賜錢五十萬、谷千斛。」

釋義

飲泉詩（飲泉詩）相傳 廣州 附近的 石門 ，“有水曰 貪泉 ，飲者懷無厭之欲”。 晉 廣州 刺史 吳隱之 至，為樹清廉之風，故意飲之，並賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使 夷 齊 飲，終當不易心。”日後為政仍保持清廉。後遂以“飲泉詩”作為稱頌廉吏的典故。 亦稱“貪泉”。

同源典故

泉為無隱變　笑飲貪泉　貪泉　貪泉水　飲泉詩

示例

唐 劉長卿《送韋贊善使嶺南》詩：“ 番禺 靜無事，空詠飲泉詩。”

作者	詩題	詩句
劉長卿	送韋贊善使嶺南	番禺靜無事，空詠飲泉詩。
張祜	寄遷客	瘴海須求藥，貪泉莫舉瓢。
張祜	送徐彥夫南遷	知君還自潔，更為酌貪泉。
李群玉	石門戍	人來皆望珠璣去，誰詠貪泉四句詩。
溫庭筠	過孔北海墓二十韻	惡木人皆息，貪泉我獨醒。
王建	寄崔列中丞	貪泉誓不飲，邪路誓不奔。
白居易	廣府胡尚書頻寄詩因答絕句	尚書清白臨南海，雖飲貪泉心不回。
皮日休	聰明泉	欲知心不變，還似飲貪泉。
皮日休	送李明府之任海南	山靜不應聞屈鳥，草深從使翳貪泉。
錢起	送李大夫赴廣州	唯君飲冰心，可酌貪泉水。
陸龜蒙	奉和襲美寄瓊州楊舍人	祗以直誠天自信，不勞詩句詠貪泉。
韋應物	送馮著受李廣州署為錄事	所願酌貪泉，心不為磷緇。