基本介紹
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
佛陀最初成道的時候，就此菩提樹下驚嘆道：“奇哉·奇哉！一切眾生綿如來智慧德相，但以妝想執著而不能證得，若離妄想，一切智、無師智，自得現前。”遂開始半個世紀的說法布道，直到最後涅槃會上，仍然殷切叮嚀：“一切眾生皆有佛性，本自具足、常、樂、我淨涅槃四德，是故一切眾生皆當作佛。”可見，佛陀自始至終，所有說法，都是圍繞“眾生與佛性”這個主題。
“生死大事”和“以覺為本”是佛教臨終關懷的思想背景，依此，也引發了我們對於臨終關懷的諸多事項進行介紹和討論的熱忱。可以說，本書是為想認識死亡和了解佛教超越死亡思想的讀者而作的，其中充滿了生活藝術和實踐智慧的探索。
本書上篇的第三、四、五、六章為佛教正面的臨終關懷，包括了對“臨終關懷”這個概念和範圍的演繹確定、對死亡過程的分析介紹、對中陰階段的救度超拔。本書下篇所揭示的自我關懷和反向關懷，卻是以往未被人們所注意到的部分，是筆者首次在“臨終關懷”這個課題中提出，並且以熟悉的佛法思想理論和史料來加以論述，展現了佛教臨終關懷的深遠意義。
圖書目錄
導論——佛教臨終關懷的思想背景
第一章 生死大事——生死乃世間之主題
第一節 佛教生死觀
一 生死是痛苦的
二 生死之痛是可以解決的
三 生死的真相
第二節 佛教業報論
一 業因
二 業緣
三 業果
四 業報
第三節 佛教輪迴說
一 生命現象的輪迴
二 現實情緒的輪迴
三 超越輪迴的束縛
第二章 以覺為本——覺悟乃人生之真諦
第一節 本覺與生死
一、本覺如鏡
二、生死如塵
三、生死即本覺
第二節 始覺與慈悲
一、始覺之層次
二、慈悲之內涵
三、修慈悲的機遇
第三節 究竟覺與淨土
一、心靈的徹底解放
二、生命的完美歸宿
上篇——正面關懷
第三章 飭終關懷——關懷為真情透露
第一節 臨終關懷之概念
一、生命的尊嚴
二、生命的灑脫
三、生命的偉大
第二節 臨終關懷之範圍
一、關懷老病死
二、覺醒成年人
三、關心青少年
第四章 正面關懷——死亡為光明之回歸
第一節 死亡的過程
第一次融化
第二次融化
第三次融化
第四次融化
第五次融化
第六次融化
第七次融化
第八次融化
第二節 真情與愛心的關懷
一 改善臨終者的環境
二 改善臨終者的觀念
第三節 智慧與慈悲的關懷
一 死亡的契機
二 走向解脫道
第五章 殊勝關懷——佛法殊勝之通道
第六章 中陰救度——中陰是救度之良機
下篇——自我關懷與反向關懷
第七章 自我關懷——自我即生死之主人
第八章 超越自我——無我即解脫之前提
第九章 反向關懷——慈悲從愛心中爆發
第十章 智者回眸-智慧從實踐中生起
結語——佛教臨終關懷的現實意義
主要參考文獻
編後記
第一章 生死大事——生死乃世間之主題
第一節 佛教生死觀
一 生死是痛苦的
二 生死之痛是可以解決的
三 生死的真相
第二節 佛教業報論
一 業因
二 業緣
三 業果
四 業報
第三節 佛教輪迴說
一 生命現象的輪迴
二 現實情緒的輪迴
三 超越輪迴的束縛
第二章 以覺為本——覺悟乃人生之真諦
第一節 本覺與生死
一、本覺如鏡
二、生死如塵
三、生死即本覺
第二節 始覺與慈悲
一、始覺之層次
二、慈悲之內涵
三、修慈悲的機遇
第三節 究竟覺與淨土
一、心靈的徹底解放
二、生命的完美歸宿
上篇——正面關懷
第三章 飭終關懷——關懷為真情透露
第一節 臨終關懷之概念
一、生命的尊嚴
二、生命的灑脫
三、生命的偉大
第二節 臨終關懷之範圍
一、關懷老病死
二、覺醒成年人
三、關心青少年
第四章 正面關懷——死亡為光明之回歸
第一節 死亡的過程
第一次融化
第二次融化
第三次融化
第四次融化
第五次融化
第六次融化
第七次融化
第八次融化
第二節 真情與愛心的關懷
一 改善臨終者的環境
二 改善臨終者的觀念
第三節 智慧與慈悲的關懷
一 死亡的契機
二 走向解脫道
第五章 殊勝關懷——佛法殊勝之通道
第六章 中陰救度——中陰是救度之良機
下篇——自我關懷與反向關懷
第七章 自我關懷——自我即生死之主人
第八章 超越自我——無我即解脫之前提
第九章 反向關懷——慈悲從愛心中爆發
第十章 智者回眸-智慧從實踐中生起
結語——佛教臨終關懷的現實意義
主要參考文獻
編後記
