本書從心理學、管理學、經濟學、社會學的角度來看待兩性進化過程中的食色差異。揭露男人的底牌，女人糾結的根源。 食和色，人類最基本的需求，千奇百怪的男女江湖，滾滾紅塵的大千世界，從怪異到正常，從變態到常態，從驚奇到麻木，始終圍繞食與色展開人性的畫卷，構成一幅春色盎然的“食色江湖”圖。 這是一本異書，最原創的胡思亂想，最生動的管理學課堂，最通俗的經濟學解讀，淋漓盡致地剖析男女百態，毫無顧忌地笑談世間情事，恣意妄為地痴論社會怪相，嬉笑怒罵地調侃婚戀情愛，剽悍露骨地挖掘各種根由。雖瘋傻卻精闢，雖痴妄卻深刻，雖怪異卻真摯，雖斯文卻狠辣，雖偏僻卻維新，不遺餘力地揭示著食色規律……
基本介紹
- 中文名：食色心理學:怎樣不被複雜的情感逼瘋
- 出版社：北方文藝出版社
- 頁數：226頁
- 開本：16
- 作者：牛文健
- 出版日期：2013年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787531731450
基本介紹,內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,圖書目錄,後記,
基本介紹
內容簡介
一本奇書！作者運用心理學、管理學、社會學、經濟學、動物行為學來幫助讀者從情感表象中透析事物的本質，揭示出千古以來支配男女情感背後的食色規律，及男女進化過程中食色關係的變化和發展，文筆獨到，犀利狠辣。
本書似一本情愛的萬花筒，淋漓展現千古來男女情愛產生的根源，矛盾的根源。將 “壞男人”的產生，“裝淑女情節”，“吸血鬼”法則等各類情愛中的典型情節作為事例，拿讀者喜聞樂見的電影，電視，古今中外經典著作，小說神話故事等典型人物及故事作為角色進行定位分析，將情愛的萬花筒展現得淋漓盡致。運用心理學、管理學、美學等常識，還原男女關係中的心理變化和情感博弈，揭示關係產生的根源，發展的來龍去脈。涉及戀愛、擇偶、情性、性配，婚姻領域，讀完莞爾，心結自然解開，深諳其理，將小我的憂愁思慮拋開不再糾結。
一本異書！作者具備最優秀的原創力，知識淵博，旁徵博引，選取故事神話電影中典型題材讓讀者大開眼界。本書觀點鮮明，題材趣味橫生，在情感類讀物中，可謂風格獨特，一枝獨秀，自成風格，揭開男性女性婚戀無奇蹟，無例外，無緣由的事實。見解獨到，眼光犀利，自圓其說，筆力雄渾，力透紙背。
本書似一本情愛的萬花筒，淋漓展現千古來男女情愛產生的根源，矛盾的根源。將 “壞男人”的產生，“裝淑女情節”，“吸血鬼”法則等各類情愛中的典型情節作為事例，拿讀者喜聞樂見的電影，電視，古今中外經典著作，小說神話故事等典型人物及故事作為角色進行定位分析，將情愛的萬花筒展現得淋漓盡致。運用心理學、管理學、美學等常識，還原男女關係中的心理變化和情感博弈，揭示關係產生的根源，發展的來龍去脈。涉及戀愛、擇偶、情性、性配，婚姻領域，讀完莞爾，心結自然解開，深諳其理，將小我的憂愁思慮拋開不再糾結。
一本異書！作者具備最優秀的原創力，知識淵博，旁徵博引，選取故事神話電影中典型題材讓讀者大開眼界。本書觀點鮮明，題材趣味橫生，在情感類讀物中，可謂風格獨特，一枝獨秀，自成風格，揭開男性女性婚戀無奇蹟，無例外，無緣由的事實。見解獨到，眼光犀利，自圓其說，筆力雄渾，力透紙背。
作者簡介
牛文健，人稱九牛鬥士，著有《人生管理學》。管理學副教授，高級經濟師，海南大學產業集團副總經理，天涯國際文化產業發展公司副總經理。自幼愚鈍，笨痴傻木，痴心真理，不驚不棄，不成不止。
專業推薦
媒體推薦
全國各大媒體競相轉載，網路火爆傳抄，國內最權威兩性情感心理分析專著。一書在手讓你戀愛不糾結，結婚不猶豫。
名人推薦
這本書會改變淺談兩性的歷史。
一直都在期待有一本專業的，透徹的，詳實的寫人心理和情感的書，有無敵的觀點，有狠辣的角度，有著無與倫比的揭示事物內質的本性，我翻開這本書一瞬間，就有了這種感覺。可以說，像我這樣期待更多情感，性愛，心理解讀的女人太多了，我們一直都在關注一點：男人，請講真話！
很多貌似高深的男人教女人如何去對付男人，教女人如何去打小三，使得女人更加深陷情感陣地，甚至陣亡。這本書讓用很多的古今中外故事，情節還原了男人女人的真相，本性。使得我發現人的需求從來沒有改變，只是現代社會我們更加迷失了本性。原本食與色是單純的互補，而今變成了交換和交易。在每個婚姻，每個戀情和各種矛盾背後，都存在。那些醜女孩興高采烈地嫁給了高富帥，那是因為美女都討厭“拉屎的白馬”，而帥哥不能原諒“撓人的小貓”。所以當美女嫁給醜男，又說人家是牛糞。而我覺得秀外慧中的女人，是男人最喜歡的，但是更多的男人會選擇建寧公主吧，所以女人對女人的選擇，和男人對女人的選擇，差異巨大。
只說男人需要性感的女人，而女人卻需要高帥有錢會做家務溫柔體貼的男人，其實男人同樣，男人不願意只擺個花瓶在家，也希望妻子會賺錢。但是妻子會賺錢了，學歷高對自己壓力太大，又希望文化程度不要高。但是文化程度不高，孩子就可能受不了某些家教，男人才真正是個矛盾的小人啊。
需求決定供給，其實情感背後是有著一定的支配規律的，只要弄懂了這個，就不必再糾結於矛盾和痛苦中了。
一直都在期待有一本專業的，透徹的，詳實的寫人心理和情感的書，有無敵的觀點，有狠辣的角度，有著無與倫比的揭示事物內質的本性，我翻開這本書一瞬間，就有了這種感覺。可以說，像我這樣期待更多情感，性愛，心理解讀的女人太多了，我們一直都在關注一點：男人，請講真話！
很多貌似高深的男人教女人如何去對付男人，教女人如何去打小三，使得女人更加深陷情感陣地，甚至陣亡。這本書讓用很多的古今中外故事，情節還原了男人女人的真相，本性。使得我發現人的需求從來沒有改變，只是現代社會我們更加迷失了本性。原本食與色是單純的互補，而今變成了交換和交易。在每個婚姻，每個戀情和各種矛盾背後，都存在。那些醜女孩興高采烈地嫁給了高富帥，那是因為美女都討厭“拉屎的白馬”，而帥哥不能原諒“撓人的小貓”。所以當美女嫁給醜男，又說人家是牛糞。而我覺得秀外慧中的女人，是男人最喜歡的，但是更多的男人會選擇建寧公主吧，所以女人對女人的選擇，和男人對女人的選擇，差異巨大。
只說男人需要性感的女人，而女人卻需要高帥有錢會做家務溫柔體貼的男人，其實男人同樣，男人不願意只擺個花瓶在家，也希望妻子會賺錢。但是妻子會賺錢了，學歷高對自己壓力太大，又希望文化程度不要高。但是文化程度不高，孩子就可能受不了某些家教，男人才真正是個矛盾的小人啊。
需求決定供給，其實情感背後是有著一定的支配規律的，只要弄懂了這個，就不必再糾結於矛盾和痛苦中了。
圖書目錄
第1章 男女進化史：心理失衡下的食色分工？
男女進化史：愛情談判和食色分工
食色相換：男人成為買家，女人成為賣家？
商品經濟下的食色格局：婚姻是賣方市場，性是買方市場？
江湖語錄
第2章 愛情，我拿什麼拯救你？
蜘蛛的愛情：文學、經濟學和決策學的解釋
《梁祝》新編：良性三角關係的制衡藝術？
美女，你為什麼願意當小三？
江湖語錄
第3章 情性分離，你如何自處？
男人選擇了性，女人選擇了情
情性戰爭：女人取得最終勝利？
吸血鬼法則：情性分離還是愛侶分離？
江湖語錄
第4章 親愛的，我們真的平等嗎？
寧采臣和父系社會：女人的悲哀和反抗
喜樂快感：男女真的平等？
處女情結和處男歧視：不平等中尋覓平等？
江湖語錄
第5章 男女談判，硝煙後的媾和？
男女矛盾：你，到底想怎么樣？
需求談判：是戰爭還是策略？
泡妞和釣仔，我們為什麼樂此不疲？
江湖語錄
第6章 泡妞和釣仔，擇偶決策的誘導藝術？
書生和屠戶的決策誘導風格：郭靖、西門慶和韋小寶
決策誘導的哲學原理：小毒蛇和寄居蟹
圍城男女的三種境界：欲擒故縱與願者上鉤
江湖語錄
第7章 擇偶決策，試錯、挖井還是馬屁股？
《巴黎聖母院》和信息不對稱：爬樹摘果，還是試錯挖井？
路徑依賴：兩個馬屁股和網戀
保證金：杜十娘、茶花女和一見鐘情
江湖語錄
第8章 愛的選擇，痛苦總是難免的？
痛苦根源和心理陷阱：流氓兔和飛蛾撲火
決策的最優原則和滿意原則：唐小姐和小蜜蜂
愛情和婚姻：多目標決策和《卡薩布蘭卡》
江湖語錄
第9章 愛人，沒有最好的，只有最適合的？
《鹿鼎記》，你想娶哪一個？
《西遊記》，你想嫁給誰？
美醜配：鮮花，為何喜歡牛糞？
江湖語錄
第10章 戀愛，也有遊戲規則？
初戀“必散定律”：初始決策和追蹤決策的藝術
失戀：情聖豬八戒和奧卡姆剃刀
兔子不食窩邊草：《辦公室故事》和娛樂圈潛規則
江湖語錄
第11章 結婚，還是不結婚：這是一個問題！
女人，為什麼如此愛結婚？
男人，為什麼不敢“過把癮就死”？
同居誘惑：我們為什麼不結婚？
江湖語錄
第12章 親愛的，你如何能忍住不結婚？
年齡毀滅夢想：拉屎的白馬和撓人的小貓
超齡未婚男：他的愛恨情仇
單身成本：牛瘋子的自畫像
江湖語錄
第13章 婚姻，經濟學考量還是管理學解析？
結婚了，你為什麼不笑？
天鵝和鴨子：婚姻是正式組織，戀愛是非正式組織？
婚姻的成本：成熟者的高風險遊戲？
江湖語錄
第14章 婚姻，民主自由才能可持續發展？
青蛙和癩蛤蟆：你瞎了眼嗎？
彼得原理的啟示：婚後，你失衡了嗎？
百年夫妻：相敬如賓與民主自由
江湖語錄
第15章 幸福，總是可望不可即？
雙因素理論與幸福的樓頂
幸福的母豬和生氣的女孩
幸福與斯德哥爾摩綜合徵
江湖語錄
第16章 離婚，你真的想好了嗎？
離婚究因：你上演哪一出？
離婚的成本收益分析
江湖語錄
……
第17章 人性假設，能造就我的愛人？
第18章 歲月，刺激了誰的荷爾蒙？
第19章 綠帽子，動了誰的乳酪？
第20章 哥們，你為什麼拈花惹草？
第21章 美女，你為何淪落青樓？
第22章 你，成熟了嗎？
跋一 乾坤現狀：陽剛陰柔，男女六相
跋二 花兒為什麼那樣紅
跋三 監獄與江湖
男女進化史：愛情談判和食色分工
食色相換：男人成為買家，女人成為賣家？
商品經濟下的食色格局：婚姻是賣方市場，性是買方市場？
江湖語錄
第2章 愛情，我拿什麼拯救你？
蜘蛛的愛情：文學、經濟學和決策學的解釋
《梁祝》新編：良性三角關係的制衡藝術？
美女，你為什麼願意當小三？
江湖語錄
第3章 情性分離，你如何自處？
男人選擇了性，女人選擇了情
情性戰爭：女人取得最終勝利？
吸血鬼法則：情性分離還是愛侶分離？
江湖語錄
第4章 親愛的，我們真的平等嗎？
寧采臣和父系社會：女人的悲哀和反抗
喜樂快感：男女真的平等？
處女情結和處男歧視：不平等中尋覓平等？
江湖語錄
第5章 男女談判，硝煙後的媾和？
男女矛盾：你，到底想怎么樣？
需求談判：是戰爭還是策略？
泡妞和釣仔，我們為什麼樂此不疲？
江湖語錄
第6章 泡妞和釣仔，擇偶決策的誘導藝術？
書生和屠戶的決策誘導風格：郭靖、西門慶和韋小寶
決策誘導的哲學原理：小毒蛇和寄居蟹
圍城男女的三種境界：欲擒故縱與願者上鉤
江湖語錄
第7章 擇偶決策，試錯、挖井還是馬屁股？
《巴黎聖母院》和信息不對稱：爬樹摘果，還是試錯挖井？
路徑依賴：兩個馬屁股和網戀
保證金：杜十娘、茶花女和一見鐘情
江湖語錄
第8章 愛的選擇，痛苦總是難免的？
痛苦根源和心理陷阱：流氓兔和飛蛾撲火
決策的最優原則和滿意原則：唐小姐和小蜜蜂
愛情和婚姻：多目標決策和《卡薩布蘭卡》
江湖語錄
第9章 愛人，沒有最好的，只有最適合的？
《鹿鼎記》，你想娶哪一個？
《西遊記》，你想嫁給誰？
美醜配：鮮花，為何喜歡牛糞？
江湖語錄
第10章 戀愛，也有遊戲規則？
初戀“必散定律”：初始決策和追蹤決策的藝術
失戀：情聖豬八戒和奧卡姆剃刀
兔子不食窩邊草：《辦公室故事》和娛樂圈潛規則
江湖語錄
第11章 結婚，還是不結婚：這是一個問題！
女人，為什麼如此愛結婚？
男人，為什麼不敢“過把癮就死”？
同居誘惑：我們為什麼不結婚？
江湖語錄
第12章 親愛的，你如何能忍住不結婚？
年齡毀滅夢想：拉屎的白馬和撓人的小貓
超齡未婚男：他的愛恨情仇
單身成本：牛瘋子的自畫像
江湖語錄
第13章 婚姻，經濟學考量還是管理學解析？
結婚了，你為什麼不笑？
天鵝和鴨子：婚姻是正式組織，戀愛是非正式組織？
婚姻的成本：成熟者的高風險遊戲？
江湖語錄
第14章 婚姻，民主自由才能可持續發展？
青蛙和癩蛤蟆：你瞎了眼嗎？
彼得原理的啟示：婚後，你失衡了嗎？
百年夫妻：相敬如賓與民主自由
江湖語錄
第15章 幸福，總是可望不可即？
雙因素理論與幸福的樓頂
幸福的母豬和生氣的女孩
幸福與斯德哥爾摩綜合徵
江湖語錄
第16章 離婚，你真的想好了嗎？
離婚究因：你上演哪一出？
離婚的成本收益分析
江湖語錄
……
第17章 人性假設，能造就我的愛人？
第18章 歲月，刺激了誰的荷爾蒙？
第19章 綠帽子，動了誰的乳酪？
第20章 哥們，你為什麼拈花惹草？
第21章 美女，你為何淪落青樓？
第22章 你，成熟了嗎？
跋一 乾坤現狀：陽剛陰柔，男女六相
跋二 花兒為什麼那樣紅
跋三 監獄與江湖
後記
——監獄為何如此令人恐懼？
不是活動範圍的限制，居住小區、校園、大廈、車輛、娛樂場所，哪個不是相對隔離的小監獄？貌似瀟灑的旅遊，無非是遠距離的放風。
不是紀律的限制，公司、工廠、學校、軍隊、醫院……無論效命於哪類組織，無不受紀律約束，貌似自由的周末休閒，無非是放風時間的延長，制度的約束，老闆的呵斥、領導的獎罰、上級的管束，豈不是監獄的另一種模式？
不是娛樂的匱乏，終日奔波，備受壓力，身心疲憊，一年能有幾次暢懷大笑，監獄中齊聲高唱的自娛自樂，一定沒KTv來得痛快嗎？
不是被欺負的壓力，升斗小民，普通百姓，曰日為生活奔波。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，不是監獄的法則，而是江湖的定律，爾虞我詐地你爭我奪，更加恐怖。
不是事業權利被剝奪，陽光下享受自由的我們，打遊戲、聊QQ、搓麻將、泡妞、侃大山、鈎心鬥角、斤斤計較、論人是非、嚼人舌頭……或為生計強顏應酬、迎來送往、巴結諂笑、冒充大爺、假裝孫子……分配給真正事業的時間微乎其微，鬢角現銀絲時才意識到，自由也許並沒有被善加利用。
——那我們為何還那么恐瞑監獄，並渴望行走江湖呢？
——監獄的恐怖，源於男女的徹底分離！性自由的剝奪！情愛的終結！
——江湖的吸引力，在於能夠自由追求情和性的享受！
對人類的最大懲罰，是剝奪其情性的自由權！
人類最大的恐瞑，就是情性自由權的喪失！
如果監獄允許男女同獄，允許男女相愛，允許自由結合，那么監獄就沒有那么令人恐懼了，犯罪率必將在瞬間暴增至極點！雖然現實中亦有無數獨身、鰥夫和寡婦，也沒有享受情和性，但是，他們並沒有與異性隔離，始終有著構築男女關係的可能性。
——我們為何如此重視情性自由，難道這就是人類的終極需求？難道我們就這么一點兒出息？
自己沒的想有，別人有的還想有……
有腳踏車想要汽車，有汽車想要司機……
有司機想要飛機，有飛機想騎腳踏車環保……
有了房想有車，有了車想旅遊…… 有公寓想要套房，有套房想要別墅……
當了官想當大官，當了大官想歸隱……
有錢想有更多，數不清想捐獻……
沒名時想出名，出名後生怕大家認出來……
可見，人類的終極需求，無非是渴望“行為自由”和“內心寧靜”。財富、權力和地位，都是過眼雲煙，擁有之後，你就會發現那並非你真正需要，僅僅是獲得自由和寧靜的工具。自由和寧靜，如果只能選擇一個，人們會選擇自由……各種自由之中，如果只能保留一個，人們會保留情性自由……
沒有自由想要自由，有了自由又貪得無厭，江湖之中，男女關係是最貪婪的，也是最眼花繚亂的，勘破情關，方能得到內心的寧靜，屹立於江湖。
不是活動範圍的限制，居住小區、校園、大廈、車輛、娛樂場所，哪個不是相對隔離的小監獄？貌似瀟灑的旅遊，無非是遠距離的放風。
不是紀律的限制，公司、工廠、學校、軍隊、醫院……無論效命於哪類組織，無不受紀律約束，貌似自由的周末休閒，無非是放風時間的延長，制度的約束，老闆的呵斥、領導的獎罰、上級的管束，豈不是監獄的另一種模式？
不是娛樂的匱乏，終日奔波，備受壓力，身心疲憊，一年能有幾次暢懷大笑，監獄中齊聲高唱的自娛自樂，一定沒KTv來得痛快嗎？
不是被欺負的壓力，升斗小民，普通百姓，曰日為生活奔波。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，不是監獄的法則，而是江湖的定律，爾虞我詐地你爭我奪，更加恐怖。
不是事業權利被剝奪，陽光下享受自由的我們，打遊戲、聊QQ、搓麻將、泡妞、侃大山、鈎心鬥角、斤斤計較、論人是非、嚼人舌頭……或為生計強顏應酬、迎來送往、巴結諂笑、冒充大爺、假裝孫子……分配給真正事業的時間微乎其微，鬢角現銀絲時才意識到，自由也許並沒有被善加利用。
——那我們為何還那么恐瞑監獄，並渴望行走江湖呢？
——監獄的恐怖，源於男女的徹底分離！性自由的剝奪！情愛的終結！
——江湖的吸引力，在於能夠自由追求情和性的享受！
對人類的最大懲罰，是剝奪其情性的自由權！
人類最大的恐瞑，就是情性自由權的喪失！
如果監獄允許男女同獄，允許男女相愛，允許自由結合，那么監獄就沒有那么令人恐懼了，犯罪率必將在瞬間暴增至極點！雖然現實中亦有無數獨身、鰥夫和寡婦，也沒有享受情和性，但是，他們並沒有與異性隔離，始終有著構築男女關係的可能性。
——我們為何如此重視情性自由，難道這就是人類的終極需求？難道我們就這么一點兒出息？
自己沒的想有，別人有的還想有……
有腳踏車想要汽車，有汽車想要司機……
有司機想要飛機，有飛機想騎腳踏車環保……
有了房想有車，有了車想旅遊…… 有公寓想要套房，有套房想要別墅……
當了官想當大官，當了大官想歸隱……
有錢想有更多，數不清想捐獻……
沒名時想出名，出名後生怕大家認出來……
可見，人類的終極需求，無非是渴望“行為自由”和“內心寧靜”。財富、權力和地位，都是過眼雲煙，擁有之後，你就會發現那並非你真正需要，僅僅是獲得自由和寧靜的工具。自由和寧靜，如果只能選擇一個，人們會選擇自由……各種自由之中，如果只能保留一個，人們會保留情性自由……
沒有自由想要自由，有了自由又貪得無厭，江湖之中，男女關係是最貪婪的，也是最眼花繚亂的，勘破情關，方能得到內心的寧靜，屹立於江湖。
