食人種的牙齒

食人種的牙齒，李炯基的詩。第3期，即反對傳統的主情美學， 探求新的“衝擊美學”或“破壞美學”時期發表的作品。《食人種的牙齒》中有愛神。但腿淚求是愛神在朝鮮的現實社會中是應該躲藏的禁物。因此，給它賦予什麼意義或以此談論什麼價值就是對社會和秩序的衝擊和破壞，是有害的東西。從這樣的意義上，他把自己迎厚龍的文學稱為“有毒性文學”。但是這樣稱呼囑連套只不過是他的手戒臭跨促段而已，他的心卻不是這樣。他的心，即按他的思路做下去，他的文學應該是“德性文乃灶提艱學”。他通過這首詩要說明的是歸根結底愛神如果不是生命的節奏是不可能的。辣白這樣認識愛神的思想，不可能是德性以外的什麼東西。這部作品被評價為把這種思想毫無葛匪盛保留地加以造型化的優秀詩篇。