顧桐俊

顧桐俊，他父親叫顧瞎子，水性最大，說書未享大名。可是他兒子要說，不能父子門，得另拜師父。他兒子乳名叫小鱉，投在喬雲章的門下，藝名叫顧桐俊。

基本介紹

• 中文名：：顧桐俊
• 別名：：梅花盤
• 籍貫：：天津
• 出生地：：北平
• 性別：：男
• 民族：：漢
• 國籍：：中國
• 代表作品：：《大宋八義》；《善惡圖》

姓名來歷

現在北平說書的藝人，最有名的是陳士和、金傑麗，亦都是在書場兒真掙錢。老雲調查天津的露天書場：北開、地道、乾德莊，雖然都有，還是三不管兒最多。在三不管，久慣說評書的藝人，有個顧桐俊，他父親叫顧瞎子，水性最大，說書未享大名。可是他兒子要說，不能父子門，得另拜師父。他兒子乳名叫小鱉，投在喬雲章的門下，藝名叫顧桐俊（北平說評書的藝人，“傑”字輩是“英雄豪傑”的“傑”字。天津英致常、王致九收徒弟，另使四傑村的“傑”字。英致常的徒弟，還有叫“雲”字的，喬雲章就是“雲”字的。“喬”系天津說《封神》的名人喬墨林後人）。

人物描述

顧桐俊體胖面黑，有點麻子，調侃叫“梅花盤”，專在三不管上場子，會說《大宋八義》、《善惡圖》、《於公案》，很有叫座的魔力。不料我老雲，在五月節前到了天津，去聽評書，那個顧桐俊已經沒了。和三不管的人打聽，都說顧桐俊已經土了（江湖人管“死了”調侃叫“土啦”）。三不管說評書的人，由北平去的藝術最好是金傑麗的《三俠五義》 ，陳士和的《聊齋》，頗有叫座的魔力。可稱是頭把交椅。說《三俠劍》的有幾處，都是張傑鑫的徒弟徒孫。

藝術傳承

馬軫元、曹樞林、董樞敏等輩是也。張傑鑫，北平人，在天津拜王致九為師，將北平評書界道活的《清烈傳》改革了，獨創一派。由清末民初，就在津埠獻藝，很有人歡迎。他是挑簾紅，叫座的魔力最佳。提起張傑鑫來，幾乎無人不知，可稱天津的評書大王。為人忠厚耿直，品行端正，紅了二三十年，始終不衰。其藝術之精，實是爐火純青了。

他收的徒弟，共有四個：頭一個叫馬軫元；二個叫孔軫清；三個叫杜軫明；四個叫佟軫芳。至於王旭佩、曹樞林、曹樞敏等二三十人，皆四大“軫”字之徒也。天津的評書支派，門人弟子之盛，就屬著他們這門了。馬軫元是金家窯的人。自幼學習掃苗的（江湖人管剃頭的調侃叫“掃苗的”）。因嗜好評書，投在張傑鑫門下為徒，藝名軫元（天津的“軫”字的說書藝人，與北平的“闊”字的是平輩，同一門戶。馬軫元等，與連闊如、馬闊山等，皆是本門的師兄弟）。他出藝最早。我老雲頭次逛三不管時，他就“拉順”啦（江湖人管拉個場子調侃叫“拉順”），至今數十年了，始終沒響萬兒（即是未成名）。據我考查，他不成名，不是他師父的傳授不真，是他“碟子不正”（江湖人管口齒不伶俐，調侃叫“碟子不正”）。

在民國十年前後，我老雲到營口去過幾次。那次夏天，走在窪坑甸露天市場，亦見著馬軫元在那裡說《三俠劍》。在天津雖不叫座，在那裡可有叫座的魔力。馬軫元的“疃柴”生意，“轉在外穴了”（“疃柴”是說評書的，“轉在外穴”是在外省發達了）。孔軫清好穿道服，在天津各茶館，各露天市場，講演評書“年伯”們與“詢家”們，都很歡迎（江湖人管開書館的主人，調侃叫“年伯”；管聽書的人們調侃叫“詢家”）。孔軫清人緣好，乃張傑鑫得意弟子。不止在天津做藝，是頭路角色，他在大連、營口、安東、瀋陽、長春等地獻藝，亦有叫座的魔力。他這個說評書，真是到處響萬了，最近我在天津，聽人傳說，他在東省做藝，因為喪女哀痛，得了不治之疾，已經不能登台。張傑鑫故去之後，他又如此。說《三俠劍》的藝人，又該別人成名了。杜軫明在民初時，專在北開上地，演說《三俠劍》，是短傢伙的屬他第一（說評書的，調侃又叫“使短傢伙的”）。後因不願剪髮，離了天津，改走外穴，石家莊、保定府、張家口、唐山、濟南、青島等地，很有個萬兒。現在來平，每日在天橋爽心園前上地。我老雲往天橋巡禮，曾聽他三段。說得雖好，只“太歲海了”（江湖人管年歲大了，調侃說“太歲海了”），氣力不佳，發託賣像，不如從前。二十年前的藝人，今日再見，使人更信做藝的道兒，不養老，不養小了。在三不管，有個說評書的藝人劉慶和，身矮體胖，颱風最好。我曾聽他說過幾回《小八義》，只是不像評書的味兒。向外方探問，才知道他是使長傢伙的柳海轟兒改為短傢伙（即是唱大鼓，改說評書）。他是山海關的藝人牛德興的弟子，與唱大鼓的王慶發、李慶來為親師兄弟。在天津頗有一部分人歡迎，亦能立住腳兒。與北平去的陳士和、金傑麗等比較，亦不甚弱。其餘的評書藝人，不是藝術不精，就是人才不濟，皆不足稱道的。