催眠術，說得更準確一些是“類催眠術”，它總是與宗教活動、甚至迷信活動聯繫在一起的。比如印度婆羅門教的“打坐”，道教的“胎息法”等。
催眠術，說得更準確一些是“類催眠術”，在久遠的古代就已經有了，但它總是與宗教活動、甚至迷信活動聯繫在一起的。像中國古代的江湖術士所慣用的讓人們神遊陰間地府、扶乩等等，事實上都是藉助於催眠術的力量，使人們產生種種幻覺或進入自幼書寫狀態。印度婆羅門教中的一派所進行的“打坐”，就是一種自我催眠的方法。後來這種方法被引入佛教，成為盡人皆知的“坐禪”。與此相似的便是道教中的“胎息法”。
古羅馬的僧侶每當從事祭祀活動的時候，就先在神的面前進行自我催眠，呈現出有別於常態的催眠狀態下的種種表現，然後為教徒們祛病消災。由於僧侶們的狀態異乎尋常，教徒們疑為神靈附體，故而產生極大的暗示力量。在古羅馬的一些寺廟裡，還為虔誠的教徒們實施祈禱性的集體催眠，讓他們凝視自己的肚臍，不久就會雙眼閉合，呈恍惚狀態，從而可以看到“神靈”，還可聽到神的旨意等等。
總之，無論是在西方還是在東方，其宗教活動中或多或少地存在著“類催眠”現象。那時的催眠現象帶有濃厚的神秘與迷信色彩，有時成為宗教活動不可缺少的一部分。
