顛覆與拯救:現代性審美文化批判

顛覆與拯救:現代性審美文化批判

本書主旨在於對現代性審美文化進行分析透視。全書通過對傳統審美文化,特別是歐洲中世紀審美文化進行對比,認為現代性審美文化的基本屬性和特徵集中於審美自由、感性的放任、反叛精神、文化的大眾化、文化生產的商品化等方面。現代審美文化的發生與存在是一個過程,在這個過程中,現代性的合理性與異化同時存在,現代性審美文化在為人類文明提供有人性深度、生動、活潑、精緻、普遍的精神產品時,也在若干方面走向自己的反面。

基本介紹

  • 書名:顛覆與拯救:現代性審美文化批判
  • 出版社:上海人民出版社
  • 頁數:308頁
  • 開本:16
  • 品牌:上海書店出版社
  • 作者:黃力之
  • 出版日期:2014年3月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:720812065X
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,

內容簡介

《顛覆與拯救:現代性審美文化批判》通過對傳統審美文化,特別是歐洲中世紀審美文化進行對比,認為現代性審美文化的基本屬性和特徵集中於審美自由、感性的放任、反叛精神、文化的大眾化、文化生產的商品化等方面。現代審美文化的發生與存在是一個過程,在這個過程中,現代性的合理性與異化同時存在,現代性審美文化在為人類文明提供有人性深度、生動、活潑、精緻、普遍的精神產品時,也在若干方面走向自己的反面,如後現代性的顛覆遊戲,文化商品的資本拜物化、文化品位的低俗化等

作者簡介

黃力之,中共上海市委黨校教授,上海市學位委員會馬克思主義學科評議組成員,享受國務院政府特殊津貼專家。出版的個人專著主要有:《信仰與超越:盧卡契文藝美學思想論稿》(湖南文藝出版社1993)、《中國話語:當代審美文化史論》(中央編譯出版社2001)、《先進文化論》(上海三聯書店2002)、《歷史實踐與當代問題:馬克思主義文化理論研究》(上海人民出版社2004)、《馬克思主義與資本主義文化矛盾》(河南大學出版社2010)、《文化帝國主義批判》(日本岩佐茂等主編:《全球化哲學》,日本創風社2006)。

圖書目錄

導言何謂“現代性”(modemity)?
第一章現代性文化的發生史
一、多稜鏡透視下的中世紀文化
1.中世紀文化完全是一片黑暗嗎?
2.中世紀文化之要害:被主宰的思想
二、現代性文化的崛起
1.但丁:曙光初亮的新世紀
2.宗教改革:現代性的社會震盪
3.墮落著並自由著:新的生活方式
三、現代性與後現代性的糾纏
1.後現代主義的)中擊波
2.後現代主義的現代性本質
第二章馬克思何以面對現代性審美文化?
一、現代性文化氛圍中的青年馬克思
1.浪漫主義詩人馬克思
2.審美自由
二、《共產黨宣言》:馬克思對現代性文化的發現
1.德希達重提《共產黨宣言》
2.“世界文學”即現代性文化
三、對馬克思語境中的現代性邏輯——資本邏輯的討論
1.從現代性模式看資本邏輯
2.資本文化邏輯的辯證關係
第三章審美自由之極端:先鋒派何以存而不興?
一、現代性先鋒派的前奏:浪漫主義
1.浪漫主義誕生於中世紀內部
2.浪漫主義何以標識現代性審美文化
3.20世紀對浪漫主義的溶解
二、先鋒派史述略:從改變傳統到極端反傳統
1.何謂“先鋒”?
2.1857年的《惡之花》
3。1917年的《泉》
4.1922年的《荒原》
5.1999年的“英國當代前衛藝術展”
6.挑戰意義
三、藝術先鋒與社會叛徒
1.20世紀60年代:現實中的歐美“文化革命”
2.語境中的反抗
四、文化遊戲與遊戲文化:“孩子們的十字軍遠征”
1.先鋒藝術的遊戲特徵
2.反抗性遊戲的文化歸宿
第四章“這是最後的鬥爭”:被顛覆的審美文化觀念
一、恩斯特·卡西爾:來自文化哲學的批判
1.質疑克羅齊的“直覺即表現即藝術”
2.反藝術經驗的非理性主義
3.“為藝術而藝術”是最高的理由嗎?
4.卡西爾批判的哲學支撐
二、“形式本體論”批判
1.形式的革命與形式本體論
2.重要性≠本體論
3.回歸本質的審美形式
三、藝術的解構:藝術的定義閾問題
1.先鋒藝術導致的藝術哲學新問題
2.藝術定義閾的內部衝突:多本質論
3.藝術定義閾的外部衝突:反本質論
4.向文化突圍
5.藝術定義閾問題的實質
第五章審美文化的民主性:現代性社會中的大眾文化
一、大眾化:文化民主的標誌
1.精英史觀的文化理由
2.社會主義現代性的大眾文化話語權思路
3.生產力與科學技術對大眾文化權利的推進:資本主義現代性與
大眾文化
二、從“文化工業”到“文化產業”
1.“文化工業”:商業機制對文化品格的侵蝕
2.“文化產業”:產業化之後文化何以可能?
三、好萊塢(Hollywood):電影文化的拯救
1.藝術、意識形態宣傳、娛樂的最大公約數:大眾化
2.人類文明共識的基本價值觀
3.意識形態滲透於娛樂與審美之中
第六章靈魂的詩意棲居:現代性危機之人文拯救
一、物慾主義與現代性危機
1.現代性危機的加劇
2.物慾主義對當下世界的控制
3.讓“上帝認識自然,人類認識自己”
二、人文拯救之可能性:哲學與宗教
1.失落於功利化的哲學
2.宗教的當下意義與局限性
三、人文拯救之可能性:美學人道主義
1.審美文化拯救的一般意義
2.永遠的人類情感:審美文化拯救的可能性
3.審美自由與本體的終極關懷
參考文獻
後記

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