《顏福慶傳》是2007年復旦大學出版社出版的圖書，作者是錢益民、顏志淵。
基本介紹
- 書名：顏福慶傳
- 作者：錢益民，顏志淵
- ISBN：10位[7309055179]13位[9787309055177]
- 定價：￥35.00元
- 出版社：復旦大學出版社
- 出版時間：2007-9-1
內容簡介,內容提要,目錄,外界評論,
內容簡介
《顏福慶傳》是一本詳細記錄了為我國醫學教育事業作出了卓越貢獻的著名醫學教育家，公共衛生學家顏福慶傳奇一生的傳記，並且是“復旦大學校史叢書”之一。
內容提要
顏福慶是著名的醫學教育家，公共衛生學家。他先後創辦湖南湘雅醫學專門學校（湖南醫科大學前身）、第四中山大學醫學院（復旦大學上海醫學院，即原上海醫科大學前身）、中山醫院、澄衷肺病療養院（上海第一肺科醫院前身）並與中國紅十字會訂約合作，接辦該會總醫院（上海醫科大學附屬華山醫院前身）等醫學教育和醫療機構，他是中華醫學會創始人之一，為我國醫學教育事業作出了卓越的貢獻。他非常重視預防醫學，1927年創建第四中山大學醫學院伊始，便親自組建公共衛生科，並創建吳淞衛生公所，作為公共衛生實驗區，積極開展城市和農村衛生工作，且堅持始終……本書為“復旦大學校史叢書”之一，詳細介紹了顏福慶的傳奇人生。
目錄
前言
顏氏家族世系表
第一章基督世家耶魯博士（1882-1909）
顏淵的後裔
伯父顏永京：留美先驅與聖約翰大學創辦人
華人不得
入內
家庭的不幸
聖約翰大學第二屆醫科學生
遠赴南非當
礦醫
耶魯大學醫學院留學生
業餘茶葉推銷員
耶魯優秀博
士畢業生
受聘雅禮會
英國利物浦大學進修熱帶病學
第二章中美合作肇始湘雅（1910-1927）
“總算把你盼來了！”
博醫會首位中國會員
初到長沙
遭遇長
沙米騷動，全家被洗劫一空
雅禮會首位永久中國會員
京漢鐵路鼠
疫防疫戰總指揮
治癒譚延闓的大葉性肺炎
1913年，“湘雅醫學會”誕生
第一次湘雅契約
赴京籌組“湖南育群會”
湘雅醫學
專門學校在潮宗街開學
湘雅首屆學生湯飛凡
培育求真求確、必邃
必專的優良學風
1917年2月，湘雅醫院突然燈火通明
群星燦爛
的湖南“五四”運動
菊花會上當眾解剖屍體
創設湘雅預防醫學系
萍鄉煤礦鉤蟲病調查
深入礦井調查病因
調查地面感染源
宣傳和取樣化驗
藥物治療階段
調查的成績
湘雅進入了黃金時期
“北協和、南湘雅”
轉向眼科
湘雅醫學院收
歸中方
“明天一大早，你將被槍斃”
悄悄離開長沙
“我是從湘雅起家的，沒有湘雅就沒有上海醫學院”
第三章華洋醫界和衷共濟
第四章衛冕部長出掌協和（1927-1928）
第五章國人自辦一流學府（1928-1937）
第六章衛生署長面向全國（1938-1949）
第七章老驥伏櫪風雨同舟（1949-1966）
第八章晚際坎坷無怨無悔（1966-1970）
第九章正誼明道名垂青史
附錄一顏福慶年譜
附錄一江西安源萍鄉煤礦鉤蟲病的控制》（顏福慶）
附錄三《中國醫學教育的過去與未來》（顏福慶）
主要參考文獻
後記
外界評論
《顏福慶傳》與其說是在細述顏福慶八十八載醫學人生，不如說向世人展示中國醫學現代化發展的艱難歷程，它記錄了以顏福慶為代表的中國醫學先賢們的科學信仰和醫學價值觀，這是一部充滿了理想主義色彩的奮鬥史。
中國現代醫學發展始於醫學教育的創立，步履艱難。顏福慶的一生恰好經歷中國現代醫學教育由傳入、創建到獨立發展的全部過程，他的醫學人生正是這段歷史的最佳寫照。顏福慶的生活與工作多與西方文化聯繫在一起，他不會寫中文，國語也講不好，演講多數用英語，平時喜食西餐。然而，儘管顏福慶在西方受教育，又供職於外人創辦的醫學院，不僅參與創辦中國最早的中美合資醫學院，並榮膺湘雅與協和兩大醫學院的院長職務，他還曾被國聯衛生官員認為是最能代表和理解西方醫學的中國人，受到在華外國醫生和國際衛生組織的尊重。但謀求醫學獨立，創建中國人自己的或是中國式的醫學事業，卻是顏福慶歸國後孜孜以求的目標。1935年，他在中華醫學會大會發言：“我們越早建立符合自己國情的醫學院，我們就能越快地清除現在中國現代醫學被喚作是‘西醫’的恥辱。”他以為消除恥辱的辦法就是建立中國式的現代醫學教育體系，掌握醫學教育的話語權，培養本土現代醫學生。為此，他化了近十年的時間醞釀創建以醫院、醫學院和醫學科學研究機構三位一體的“醫事中心”，以現代醫學教育的代表——美國約翰霍普金斯大學醫學院為模式。顏福慶多方遊說募捐籌建醫院和學院的資金，從洛克菲勒基金會、著名企業到滬上富首都在他的計畫之中。宋氏三姐妹的母親倪桂珍去世，社會各界送來巨額喪儀，顏福慶居然有本事說服三姐妹贈予建造中山醫院，“喪儀用於辦醫院，這是替老太太造福”。當年社會形容顏福慶到處募捐的行為就像是個“猶太人”。1937年4月1日，國立上海醫學院和中山醫院新大樓在上海西南區落成，這是兩所風格型制完全一致的姐妹樓，漢白玉欄桿、紅柱、金黃色琉璃瓦歇頂，屋脊獸吻，檐下架上彩繪畫案，濃彩重墨盡顯中國皇家宮殿之氣派，但建築內結構安排和實驗室功能規劃，卻是按西方建築的標準設計建造，以符合現代醫學教育與研究所需。那天，顏福慶驕傲地宣布“上海醫事中心”正式成立。《申報》和滬上英文媒體相繼作了報導，《大陸報》評價：“這所具有重大歷史意義的醫學院，與歐美同類醫學院站在同一水平線上，是亞洲地區最重要的醫學中心之一，它將成為中國的新驕傲。”
醫學院的校訓是“醫學為人群服務”，但它並不是只停留在文字上的標語，顏福慶告誡醫學生畢業後不要去私立醫院工作，應當去公立醫院為低收入的平民病人服務。並鼓勵學生去農村開展公共衛生保健工作以緩解中國農村缺醫少藥的狀況。建院初期，師資奇缺，學生也不多，顏福慶卻創建了國內第一所鄉村衛生公所，要求學生必須去農村衛生所實習，開展農村公共衛生教育，並形成規章制度。他甚至將優秀學生直接送到農村進行培訓，以達到醫學服務社會和大眾之目標。蘇德隆是“文革”後上海第一醫學院的副院長、顏福慶的學生，做學生時他的興趣在臨床醫學，但顏福慶硬是將他送到了上海縣顓橋鄉去辦農村衛生所，從事農村衛生保健工作和傳染病研究，蘇德隆日後成為享譽世界醫學界的血吸蟲病和流行病專家，著名的公共衛生學家，卻是與顏福慶堅持農村衛生實習的努力分不開的。《顏福慶傳》的作者採訪多位顏福慶的學生，論及顏福慶辦醫學院宗旨時，醫學為人群服務的“公醫制”思想已成為他們那一代人的共同記憶。因是傳記作品，作者會偏重於歷史過程的敘述，甚至於細節與個人情感的描寫，這就有可能掩蓋傳主學術思想方面的成就，比如，顏福慶之所以能獲得國際衛生組織的認可，原因就在他身上所呈現的獨立、自尊與自信的精神，而這點在書中卻表現不足，似有些遺憾。但這並沒有影響《顏福慶傳》出版後獲得多方好評，而新出版的英文版，將顏福慶的事跡推廣到英文世界，會讓更多關心中國醫學發展的學者了解這段歷史。
