《題萬道人禪房》是唐代詩人張祜創作的一首五言律詩。該詩通過對寺廟自然環境的描寫，渲染出了一種悠遠、靜寂的禪境，又通過描寫老虎入禪房，萬道人卻若不知，體現出了萬道人禪定時的心無一物的境界。
基本介紹
- 作品名稱：題萬道人禪房
- 創作年代：唐代
- 作品出處：《全唐詩》
- 文學體裁：五言律詩
- 作者：張祜
作品原文,注釋譯文,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
題萬道人禪房
何處鑿禪壁①？西南江上峰。
殘陽過遠水，落葉滿疏鐘②。
世事靜中去，道心塵外逢。
欲知情不動，床下虎留蹤。
注釋譯文
①禪壁：通常指雕刻佛像的石壁或牆壁。
②疏鐘：亦作“踈鐘”。稀疏的鐘聲。清陳廷敬《送少師衛公致政還曲沃》詩：“夢繞細旃聞夜雨，春回長樂遠踈鐘。”
作品鑑賞
相傳達摩祖師曾經到達金陵，與梁武帝對答問佛，卻未能意氣相投，於是渡過長江來到洛陽，“寓止於嵩山少林寺，面壁而坐，終日默然。人莫之測，謂之壁觀婆羅門”。（《五燈會元》卷一）。因此該詩首聯“何處鑿禪壁？西南江上峰”，詩人自問自答，萬道人在何處開鑿禪壁，原來是開鑿在西南江邊的山峰之上。萬道人鑿壁於江邊山峰之上，是否也有效法達摩祖師之意呢。頷聯“殘陽過遠水，落葉滿疏鐘”描寫了詩人的所見所聞，西下的夕陽從遠處江中的水面掠過，落葉從眼前飄過，稀疏的鐘聲迴蕩在耳邊，營造出了一種靜寂、悠遠的禪境。這一聯的景物描寫，意蘊生動，尤其是“落葉滿疏鐘”一句，說寺內寺外紛紛揚揚的落葉都帶有鐘磬的餘韻，雖於理不合，卻非常契合特定的情境。清黃生《唐詩摘鈔》評價說：“唐人以鐘聲入詩語輒入妙，如‘鐘過白雲來’、‘鐘聲和白雲’、‘晨鐘雲外濕’及‘落葉滿疏鐘’，皆以虛境作實境，靈活幽幻，無理而有趣者也。”正是有見於此。頸聯“世事靜中去，道心塵外逢”富有禪理，讚美了萬道人的禪學修持。尾聯“欲知情不動，床下虎留蹤。”這是通過側面描寫了萬道人禪定時的心無旁物。唐顧非熊《寄太白無能禪師》詩：“獵人偷佛火，櫟鼠戲禪床。”寫禪定是以獵人偷火，櫟鼠嬉鬧進行襯托，該詩中更寫老虎入房，而道人仍若不知，定力之高強，於此可見。
作者簡介
張祜（782？—852？），字承吉，清河（今屬河北）人，出生於清河張氏望族，家世顯赫，人稱“張公子”。初寓姑蘇。元和、長慶間，深受令狐楚器重。令狐楚擔任天平節度使後，上表推薦，但被元稹排擠，失意後客淮南。因喜愛丹陽曲阿，故在此築室，隱居而終。其詩長於宮詞、山水、邊塞，題材相當豐富。詩風平易近人，流轉自然，有隱逸之氣。《全唐詩》存其詩二卷，共三百四十九首。有《張處士詩集》。
