基本介紹
- 作品名稱：題盱眙軍東南第一山二首
- 作者：楊萬里
- 創作年代：南宋
- 作品出處：《誠齋集》
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體鑑賞,名家點評,作者簡介,
作品原文
題盱眙軍東南第一山二首
其一
第一山頭第一亭，聞名未到負平生。
不因王事略小出，那得高人同此行。
萬里中原青未了，半篙淮水碧無情。
登臨不覺風煙暮，腸斷漁燈隔岸明。
其二
建隆家業大於天，慶曆春風一萬年。
廊廟謀謨出童蔡，笑談京洛博幽燕。
白溝舊在鴻溝外，易水今移淮水前。
川後年來世情了，一波分護兩涯船。
注釋譯文
詞句注釋
③建隆：宋太祖的第一個年號，共四年（960年－963年）。
④慶曆：宋仁宗的年號，共八年（1041年－1048年）。
⑦白溝：屬拒馬河支流，在今天河北省保定市，是宋遼分界線。五代至宋時，白溝自今河北省定興縣西向東流，經今白溝河鎮、霸縣信安鎮，直抵天津。宋遼以白溝為界，故又稱界河。明初白溝改道，故道埋塞，今白溝河在河北省新城縣東，北向南流。鴻溝：戰國魏惠王時所開運河，楚漢相爭時一度以鴻溝為界，溝以西歸漢，溝以東屬楚。宋遼或宋金邊界都與鴻溝無涉，作者是為組成“巧對”才把鴻溝扯了進來，句意只是說明宋與北方鄰國的界河本在遙遠的北方。
⑧易水：在河北省西部，為大清河上源之一。易水同白溝一樣是北宋北邊的界河。自中原淪陷。宋室南遷，金宋界河一下南移千里到了淮河。《大清一統志）卷十《保定府·易水》：“易水在定興縣西南自易州流入與拒馬河合，即中易也。”又同卷《拒馬河》云：“白溝乃巨馬支津，下流在今涿州界，自宋以來始號巨馬為白溝。”易水既流入巨馬河，宋以來號巨馬為白溝，當亦可視易水為白溝，故萬里詩以“易水今移淮水前”詠宋金之分界。
⑨川後：水神。
⑩兩涯：兩岸。
白話譯文逐句全譯
其一
第一山上的第一座亭，鼎鼎大名已經聽說很久了，一直沒能遊覽，簡直辜負生命。
如果不是因為有國家公務需要出差，怎么能夠和高人一起遊覽此山呢。
站在山上北望中原，青翠萬里，無邊無際。低下頭來俯視淮河，半篙碧水，浩浩蕩蕩。
天色漸晚，暮靄重重，涼風四起，我卻渾然不覺，只凝視著淮河北岸熒熒的漁燈，痛斷肝腸。
其二
宋太祖統一中原，建立宋朝，留下天大的家業，宋仁宗治理國家，盛世春風，太平安定。
到了徽宗朝，國家決策都出自童貫蔡京這樣的奸臣之手，他們輕敵大意，想要在談笑間收復幽燕之地，卻最終給北宋朝廷帶來莫大的危害。
過去宋遼分界線在白溝一帶，今天宋金的分界線卻來到了淮河中流。
希望南北統一以後這種一水分治的局面能夠結束，一河波浪可以護送兩岸的舟船。
創作背景
紹興十一年（1141年），宋高宗百般屈辱地與金人媾和，訂下了“割唐、鄧二州，以淮水中流劃疆”（《宋史·高宗紀六》的和約。從此以後淮河便變成了宋、金二國的分界線，而盱眙正是宋金分界線上的重要城鎮，宋人出使金國，金人南使宋國，規定都要在盱眙過境，宋人在盱眙執行外交迎送接待任務，看著那碧綠的淮水，當然會產生一種國土日蹙和國勢積弱不振的悲傷憤懣心情。宋人在盱眙留下了許多發抒愛國之情的詩歌。
楊萬里於淳熙十六年（1189年）以煥章閣學士的身份作為金國賀正旦的接伴使，來到宋金分界線上的重要城鎮盱眙。面對淮水北望中原，回顧南方，心中興起無限感慨，遂寫下了這兩首七律以及《初入淮河四絕句》等，抒發了作者深沉的愛國感情。
作品鑑賞
整體鑑賞
先析第二首，作者首先以飽滿充沛的熱情歌頌了宋太祖、宋仁宗，追述了北宋的歷史。“建隆家業大於天，慶曆春風一萬年”，宋太祖結束了五代割據局面，建立了統一的宋王朝，；宋仁宗享國最長，達四十三年之久，政治比較清明，在慶曆年間國力鼎盛，舊史家和小說、講史人都愛以宋仁宗為宋極盛之世。因此詩人把他們作為民族景仰的代表來歌頌，這樣起題以喚起愛國之思的手法是比較精簡凝練的。頷聯點出宋徽宗信任奸臣蔡京、童貫，本來收復幽燕是應該的，但應該從政治、軍事上充分準備，而宋徽宗信用的奸臣卻以笑談出之，結果收復幽燕落了空，為國家造成損害。頸聯緊承頷聯，指出了紹興十一年（1141）與金約和造成了“易水今移淮水前"的局面。易水是河北的一條河，與白溝河相通，用以象徵宋遼的分界線。而今宋和金的分界線卻南移到了淮河，感慨是深沉的。尾聯最後表達了作者的願望，願國家強大，恢復中原，要改變淮河“兩岸舟船各背馳”的局面，同時也只有在中原恢復之後，淮河才不成為界河，才可以“一波分護兩涯船”。
第二首的歷史背景明了之後，就不難讀第一首了，萬里的詩以白描、不掉書袋，不避俚俗著名，他善於從日常生活和眼前景物中，尋找題材。並能以新鮮活潑的筆觸，發抒自己的思想感情，使人感到意境清新感情真摯。此詩首聯“第一山頭第一亭，聞名未到負平生”，便是以非常接近白話的語句開始的。除“第一山"需要略加詮解外，沒有一個難字。“第一山”在此詩里具有喚起讀者注意，敲起國土淪喪的警鐘作用，一開頭就使人感到盱眙軍這裡不平常，使人感到作者在另一首《初人淮河四絕句》所表達的“人到淮河意不佳”的沉重氣氛。頷聯“不因王事略小出，那得高人同此行”，緊緊申明首聯，若不是受朝命來接待金國使臣，是不會到這樣一個最前線的要地的。頸聯“萬里中原青未了，半篙淮水碧無情”，傾瀉了作者對中原的無限深情，表達了作者對在金人殘酷統治下廣大北方人民的懷念。
中原是華夏古老文化發祥之地，也是宋代的興王之地，北宋的列祖列宗都葬在河南，然而因為宋徽宗的昏庸，以致入於金人之手，滔滔的淮水把本是一家的人民分割成兩地而居，長期得不到統一，碧綠的淮水真是無情。這正如作者在《初入淮河》所說的“只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛”，淮河兩岸的人民還不如淮河中的鷗鷺，可以“北去南來自在飛”。還不如天邊的歸鴻，可以“一年一度到江南”。因此頸聯十四個字表達了統一和收復失地的心愿，用非常經濟的筆墨，收到了極好的效果。
尾聯“登臨不覺風煙暮，腸斷魚燈隔岸明" ，對全詩再作一次概括，在暮靄蒼茫的時候，從盱眙東南第一山北眺，可以看見被金人統治的淮河北岸漁火，那兒的人民該有多少辛酸和苦難，他們會有多少不堪忍受的痛苦要向親人訴說，可是滔滔的淮河無情地把他們要想傾訴的話隔住了，而南岸的趙宋小朝廷卻歌舞湖山，沒有一絲一毫的雄心壯志去恢復失地。在這樣臨高遠眺的時刻，望淮北，念中原，想南方，怎能不使詩人腸斷心傷。
楊萬里的詩風著意創新，“（故）其爭新也在意，而不在詞，當其意有所得，雖村夫牧豎之俚言稚語一切闌入，初不以為嫌，及其既成，則俚者轉覺其雅，稚者轉覺其老”（趙翼《楊誠齋詩集序》）。此詩在辭彙上如“不因”、“小出”、“那得"都是當時的口語，但經過他巧妙的組合，完全不覺得質俚無文，真做到了趙翼所說“俚者轉覺其雅，稚者轉覺其老”。全詩音節鏗鏘，餘韻悠揚，在他的詩集中，應該算是上品。
名家點評
太原師範學院教授張瑞君《楊萬里評傳》：“第一首詩人遙望中原，悲痛欲絕。第二首反思歷史，痛斥奸臣誤國。”
華東師範大學古籍研究所教授方笑一《中華經典詩詞2000首·第8卷》：“這首詩（其一）作於楊萬里迎接金使途中，詩人遊覽盱眙名山，抒發了中原陸沉，難以統一的痛苦憂憤之情。這首詩（其二）追溯宋朝興亡歷史，感慨今日的半壁局面，期盼國家早日收復中原，實現統一，是一首詠史抒懷的愛國詩。”
湖北師範學院教授黃瑞雲《詩苑英華·宋金詩卷》：“（廊廟謀謨出童蔡，笑談京洛博幽燕）二句是對徽宗朝用人執政的批判。徽宗荒於政務，信用童蔡等權臣奸相，玩弄權柄，隳敗國政。他們侈談收復幽燕，而後來連中原都全部淪喪。”
