注 釋
歸元恭（1613--1673）：清初文學家。即“歸玄恭”，古“元”同“玄”，清代避康熙皇帝（玄燁）名諱，以“元”代“玄”。又名歸莊，一名祚明，字爾禮，號恆軒，崑山（今屬江蘇）人。明末為復社成員。清初，曾參加崑山抗清鬥爭，失敗後一度改僧裝亡命，皈依佛門，被稱作“普明頭陀”。善書畫。能詩，其作品對清軍南下時暴行有所反映。《萬古愁》曲，相傳為其所作。也能文。文集已佚。後人輯有《歸玄恭遺著》、《歸玄恭文續鈔》，又有《歸莊手寫詩稿》影印本及輯本《歸莊集》。清王應奎《柳南隨筆》卷五：“崑山歸元恭先生，狂士也。家貧甚，扉破至不可闔，椅幾至不可坐，則俱以緯蕭縛這，遂書其匾曰‘結繩而治’。又除夕署其門云：‘一槍戮出窮鬼去，雙鉤搭進富神’來”。
僧服：穿著僧人的衣服。
基本介紹
- 中文名：題歸元恭僧服小像
- 創作年代：清朝
- 作者姓名：吳偉業
- 作品體裁：詞
基本信息,作品原文,作者簡介,
基本信息
【作品名稱】題歸元恭僧服小像
作品原文
金粟山人道者裝，玉山秋盡草堂荒。
劫灰重作江南夢，一曲開元淚萬行。
共道淇園長異材，風欺雪壓倩誰栽。
道人掃向維摩壁，千尺蒼龍護講台。
金粟山人：彭孫囗（1631--1700）清初詞人。字駿孫，號羨門，又號金粟山人，浙江海鹽人。順治進士，康熙時舉博學鴻詞第一，授編修，累官至吏部右侍郎。其詞頗多纖艷之作。也能詩，所著有《松桂堂集》、《延露詞》等。金粟，如來的簡稱。
劫灰：指遭刀兵水火等毀壞後的殘餘。
一曲開元：唱一首歌頌盛世的歌曲。開元，唐玄宗年號，史有“開元盛世”之說。
共道：都說。
異材：有特殊用途的木料或材料，此指竹子。
倩：qiàn，請，央求。
道人：此指佛教徒和尚。
維摩：維摩詰的省稱。[梵語Vimalakīrti]意譯為"淨名"或"無垢稱"。佛經中人名。《維摩詰經》中說他和釋迦牟尼同時，是毘耶離城中的一位大乘居士。嘗以稱病為由，向釋迦遣來問訊的舍利弗和文殊師利等宣揚教義。為佛典中現身說法﹑辯才無礙的代表人物。後常用以泛指修大乘佛法的居士。
千尺蒼龍：指高大的竹子。
講台：也叫宣壇，僧、道為演說教義進行法事活動所設的台子。
