結繩而治

結繩而治，原指上古沒有文字，用結繩記事的方法治理天下。後也指社會清平，不用法律治國的空想。

基本介紹

• 中文名：結繩而治
• 拼音：jié shéng ér zhì
• 出處：《周易·繫辭下》
• 用法：作謂語、賓語

解釋

【出處】：《周易·繫辭下》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”

【示例】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》：“曹蜍、李志雖見在，厭厭如九泉下人，人皆如此，便可～。”

【用法】：作謂語、賓語；指原始管理方法

原文

崑山歸莊先生,狂士①也。家貧甚,扉破至不可合,椅敗至不可坐,則俱以緯蕭②縛之,遂書其匾③曰“結繩而治”④。然常與妻飲酒賦詩於其中。又除夕嘗署其門雲:“一槍戳出窮鬼去,雙鉤搭進富神來。”其不經⑤多此類,眾人呼為“歸痴”雲。

(選自清 王應奎 《柳南隨筆》）

注釋

1、狂士:行為舉止不合常情的人。

2、甚：很

3、俱：都

4、緯蕭:用蒿草編成的繩子。

5、匾:此指門楣。

6、結繩而治:用繩子打結來記事。在文字產生前,相傳古人用繩子打結來記事。大事打大結,小事打小結。後椰汁社會清平，不用法律治國的猜想。

7、不經:不合常情。

8、眾：眾多。

9、云：說

（參至古漢語字典）

譯文

崑山有一位叫歸莊的，他有很多不和常情的言行。他家非常貧困，房門破到無法關閉，椅子爛到不可坐人，只好用蒿草繩將它們都捆綁牢固，因此在自家的匾額上書寫“結繩而治”四個大字。又曾有一年除夕，他在自家的門上書寫下“一槍戳出窮鬼去,雙鉤搭進富神來”的聯句。因為他有很多像這樣不合常情的言行，所以大家都稱他為“歸痴”。

兩件事

（1）歸莊先生用繩子把壞的門和破的椅子捆著，在匾上寫“結繩而治”。
（2）歸莊先生曾經在門上寫：“一槍戳出窮鬼去，雙鉤搭進富神來。”的聯句。

文中“扉破至不可合，椅敗至不可座”具體描寫了歸莊先生家貧的狀況。