《題杭州靈隱寺》是唐代張祜所作的一首五言排律，出自《全唐詩：卷511-24》。
《題杭州靈隱寺》是唐代張祜所作的一首五言排律，出自《全唐詩：卷511-24》。作者簡介張祜（782？—852？），字承吉，清河（今屬河北）人，出生於清河張氏望族，家世顯赫，人稱“張公子”。初寓姑蘇。元和、長慶間，深受令狐...
《題靈隱寺紅辛夷花，戲酬光上人》是唐朝詩人白居易創作的一首詩。作品原文 題靈隱寺紅辛夷花①，戲酬光上人② 紫粉筆含尖火焰③，紅胭脂染小蓮花④。芳情鄉思知多少，惱得山僧悔出家。作品注釋 ①辛夷花：又名木蘭、望春、紫玉蘭、林蘭、杜蘭、木蓮、木筆、黃心、女郎花等，在我國栽培歷史悠久，屈原的《楚辭...
靈隱寺，中國佛教古寺，又名雲林寺，位於浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建於東晉鹹和元年（326年），占地面積約87000平方米。靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田並擴建。五代吳越王錢鏐命請永明延壽大師重興開拓，並賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗“五山”之一。...
靈隱禪蹤為三評西湖十景之一。靈隱寺，始建於東晉鹹和三年（公元328年），已有一千六百餘年的歷史，為杭州最早的古寺名剎。地處杭州西湖的山嶺之中，背依北高峰，面迎飛來峰，兩峰挾峙，山地平緩，四周林青木秀，鳥鳴山幽，雲飄霧浮。開山祖師為西印度僧人慧理和尚，他在東晉鹹和初，由中原雲遊入浙，行至武林（...
鷲（jiù）嶺：本是印度靈鷲山，這兒借指靈隱寺前的飛來峰。岧（tiáo）嶢（yáo）：山高而陡峻的樣子。龍宮：泛指靈隱寺中的殿宇。浙江潮：杭州的錢塘江又稱浙江，故而浙江潮就是指錢塘江潮。桂子：即桂花。捫（mén）蘿：攀援藤蘿。捫，持、執。登塔遠：攀登遠處的古塔。刳（kū）：剖開。取泉遙：到遠處...
《題靈隱寺師一上人十韻》是唐代詩人張祜創作的一首五言排律。作品原文 八十空門子，深山土木骸。片衣閒自衲，單食老長齋。道性終能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯層階。洗缽前臨水，窺門外有柴。朗吟揮竹拂，高楫曳芒鞋。迸筍斜穿塢，飛泉下噴崖。種花忻土潤，撥石慮沙埋。舊往師招隱，初臨我...
題靈隱寺皖公院 《題靈隱寺皖公院》是由唐代詩人鄭巢創作的一首詩詞。詩詞正文 山寒葉滿衣，孤鶴偶清羸。已在雲房老，休為內殿期。嵐昏聲磬早，果熟喚猿遲。未得終高論，明朝更別離。
靈隱景區位於浙江省杭州西湖風景名勝區西部的山峰之間，人文景觀豐富，名勝古蹟眾多，是著名的佛教勝地。靈隱景區包括靈隱寺和飛來峰。靈隱寺位於杭州 西湖西北北高峰山麓飛來峰前，是中國佛教著名的“十剎”之一。相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這裡山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這裡建寺，取名靈隱。發展...
一千多年來，冷泉亭一直是詩人們流連忘返的處所。白居易“在郡六百日，入山十二回”，蘇東坡“在郡依前六百日，山中不記幾回來”，更是這裡的常客。長慶二年（822年），白居易被貶杭州刺史。靈隱是他愛去的地方，如《宿靈隱寺》詩曰： 在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉為誨榴開。黃紙除書到，青...
《西湖泛舟入靈隱寺》是宋代詩人林逋創作的一首七言律詩。詩詞正文 水天相映淡浟溶，隔水青山無數重。白鳥背人秋自遠，蒼煙和樹晚來濃。桐廬道次七里瀨，彭蠡湖間五老峰。輟棹遲回比未得，上方精舍動疏鐘。作者簡介 林逋（968—1028年），字君復，錢塘（今浙江杭州）人。少孤力學，恬淡好古。初游江淮間，後...
富陽靈隱寺（又名洞山靈隱寺）位於浙江富陽市西北，與臨安、桐廬交界處的萬市鎮洞山腳後山，地勢非凡，乃人間仙境，佛中聖地。富陽靈隱寺歷史悠久，已有1775年歷史，比杭州靈隱寺早96年。三國東吳大帝孫權時建道院，唐代許遠太守在洞下平地建睢陽祠，宋代建白雲觀，集道釋兩教於一處。北宋傑出的文學家蘇東坡任杭州...
靈隱臘八節習俗，中國浙江省浙江省民族宗教事務委員會民俗，浙江省省級非物質文化遺產之一。 簡介 靈隱臘八節（農曆十二月初八）習俗，是杭州靈隱寺在臘八會期，舉行供佛、講經、煮施臘八粥等活動的一種節日信仰民俗。它上承周秦臘祭習俗遺緒，下啟唐宋江南地區臘八節習俗之先，集宗教信仰與世俗觀念於一體，是我國臘八...
後落髮為僧，法名如璧，自號倚松道人，駐錫杭州靈隱寺，晚年主襄陽天寧寺，又居鄧州香嚴寺。為青原下十四世，香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。詩屬江西詩派，有《倚松集》十四卷（《宋史·藝文志》），已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷，有南宋慶元五年（一一九九）刻本（今殘存...
財神真君北高峰——北高峰在杭州靈隱寺後，石磴數百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五聖。山半有馬明王廟，春日祈蠶者鹹往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復之，宋鹹淳七年復毀。景點介紹 北高峰群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規其影。西望...
《周恩來總理與杭州靈隱寺》是2011年4月1日西泠印社出版社出版的圖書，作者是滕建明、楊鑒非。內容簡介 《周恩來總理與杭州靈隱寺》內容簡介：杭州靈隱寺是中國佛教名剎。有關開國總理周恩來生前對靈隱寺的重視和保護。已有不少記述和回憶。《周恩來總理與杭州靈隱寺》作者之一的楊鑒非同志是宗教管理部門的老同志。早年...
康熙題匾的故事是一則民間流傳下來的關於康熙給寺廟題字的故事。自命風流儒雅的康熙皇帝來到杭州靈隱寺耍子（杭州話：玩），老和尚請求他為寺院題塊匾額。康熙信手揮筆，在紙上寫了個老大的“雨”字，可“靈隱寺”的“靈”字按老底子（杭州話：古時候）的寫法在“雨”字下面還有三個“口”和一個“巫”，這...
飛來峰造像位於浙江杭州靈隱寺前的飛來峰上，在北麓山崖及自然洞壑中，有五代至元代造像380多尊，是浙江省最大的一處造像群。其中在青林洞入口的西側有後周廣順元年（951年）滕紹宗雕造的“西方三聖”，是飛來峰有題記的造像中年代最早的一龕。1982年，國務院公布飛來峰造像為第二批全國重點文物保護單位。2006年5...
巨贊法師（1908～1984年），江蘇江陰縣要塞鎮貫莊村人。俗姓潘，名楚桐，字琴朴。民國二十年（1931）於杭州靈隱寺出家，法名傳戒，字定慧，後改名巨贊。曾主編獅子吼月刊，出版佛學書刊，創辦佛教學院等，並任中國佛教協會副會長、中國佛學院副院長等職。1984年圓寂於北京，世壽七十七。巨贊法師，是二十世紀後葉，...
契嵩（1007－1072），北宋浙江杭州佛日山僧。字仲靈，俗姓李，藤洲鐔津（今廣西藤縣）人。公元1041－1048年（慶曆間）居杭州靈隱寺，公元1049－1053年（皇佑中）入京師。先後作《輔教編》、《原教孝論》呈送給宋仁宗，並與闢佛者抗辯，甚得仁宗賞識，賜號“明教禪師”。後退歸靈隱以終老。他性格嚴厲，不苟言笑...
靈隱寺：杭州名寺。東晉成帝司馬衍鹹和元年（326年）僧人慧理修建。尤：突出。甲：第一。隅（yú）：角。尋：古代長度單位，八尺為尋。累（lěi）丈：兩丈。累：連線，重迭。撮（cuō）奇得要：亭子選取了奇妙和重要的地勢。地搜勝概：所處的地方包羅了最美的景色。物無遁（dùn）形：美景無所遺漏。遁：逃過...
濟公（1130年或1148年－1209年），俗名李修緣，號湖隱，法號道濟，台州天台（今浙江省天台縣）永寧村人。南宋高僧，後人尊稱為“濟公活佛”。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲。初在國清寺出家，後到杭州靈隱寺居住，隨後住淨慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧...
南宋後期浙江餘杭（今屬杭州）徑山僧。字藏叟，俗姓呂，南安（今江西省大余縣）人，一作泉州南安（今福建省南安縣）人。受戒後，入杭州西湖靈隱寺參妙峰之善禪師，入室悟旨，承嗣其法。善珍承嗣後，大開法筵，振楊歧宗風，道譽甚隆。歷主光孝、承天、雪峰諸寺，後奉詔主持徑山。能詩，以五律見長，抒寫...
杭州市靈隱寺監院（2001年～2007年）溫州市頭陀寺監院（1992年～2001年）主要社會任職 浙江省杭州市人大代表 中國佛教協會理事 浙江省佛教協會常務理事 主要學歷 中國佛學院本科（1988年～1992年）香港公開大學工商管理獲碩士學位（2004年～2006年）簡要經歷 1982年 禮西實法師剃度羅山觀海寺 1987年 禮妙湛大和尚受...
後落髮為僧，法名如璧，自號倚松道人，駐錫杭州靈隱寺，晚年主襄陽天寧寺，又居鄧州香嚴寺。為青原下十四世，香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。詩屬江西詩派，有《倚松集》十四卷（《宋史·藝文志》），已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷，有南宋慶元五年（一一九九）刻本（今殘存...
