《題扇中畫虬髯公之圖》是近現代詩人連橫創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:題扇中畫虬髯公之圖
- 作者:連橫
- 創作年代:近現代
《題扇中畫虬髯公之圖》是近現代詩人連橫創作的一首詩。
《題扇中畫虬髯公之圖》是近現代詩人連橫創作的一首詩。作品原文匹馬如龍去海東,中原無地處英雄。先機已破枯棋局,遍在紅顏賞識中。作者簡介連橫,連橫(1878年2月17日—1936年6月28日),幼名允斌,譜名重送,表字天縱、...
《卅三劍客圖》中所繪的三十三位劍客,有許多人品很差,行為甚怪,這虬髯老叟卻是一位真正的俠客,扶危濟困,急人之難。呂用之裝神扮仙,愚弄高駢,他修的是神仙之術,自己總不免也有些相信。那老叟即以其人之道,還治其人之身,也假裝神仙,嚇他一嚇,果然立刻見效。但料得呂用之細想之下,必起疑心,...
紅拂女,是唐代傳奇《虬髯客傳》中的人物,他是隋末大貴族楊素的家妓,原名張出塵,因手持紅拂而得名,李靖是唐代軍事家,本名藥師,因助李世民奪取天下有功,封為衛國公。李靖在隋朝時,曾以布衣求見權貴楊素,但未受重視,可是紅拂女見李靖氣度不凡,夜間扮男妝私奔李靖,雙雙出走,後遇見虬髯客,三人結為風塵三...
圖中李世民威嚴而平和,端坐在宮女抬著的步輦之上,另有幾位宮女為太宗撐傘、張扇。畫面左邊站立三人:紅衣虬髯者為宮中的禮賓官員,其後身著藏服者為吐蕃使者祿東贊,最後著白袍者為內官。作者不僅再現了這一具有偉大歷史意義的事件,更鮮明生動地刻畫了人物的不同身分、氣質、儀態和相互關係,並具有肖像畫特徵。《...
,又出現了一位鬥神鐘馗,他不但捉鬼,而且吃鬼,所以人們常在除夕之夜或端午節將鐘馗圖像貼在門上,鐘馗用來驅邪辟鬼.清富察敦崇《燕京歲時記》稱:"每至端陽,市肆間用尺幅黃紙蓋以朱印,或繪天師鐘馗之像,或繪五毒符咒之形,懸而售之,都人士爭相購買,粘之中門以避崇惡."其形象是豹頭虬髯,目如環,鼻如鉤,耳...
古代著名傳奇小說《虬髯客傳》相傳系他所作。杜光庭,唐末五代道士,道教學者。處州縉雲(今屬浙江)人。少習儒學,博通經、子。唐鹹通(860一874年)年間應九經(儒家的九種經典)試,不中,感慨古今浮沉,於是入天台山學道。唐僖宗聞其名聲,召入宮廷,賜以紫袍,充麟德殿文章應制,為內供奉。中和元年(881年),...
多作濃眉巨眼虬髯王者像。女閻羅王不符合中國國情,故被暗中取消。在閻王身後常跟著幾個中國籍的判官牛頭、馬面之類,手持毛筆,中式帳簿,勾魂牌,鋸齒大砍刀等中國式道具。當然二十四天塑像中,隨從少見,但在壁畫中卻常出現。緊那羅王 第二十一位,緊那羅王。緊那羅是梵文Kimnnara的音譯,意譯為“音樂天”、“...
帝後肖像畫主要用於留影、紀念和奉祀,為顯示出帝王超群不凡的相貌,至高無上的地位和威懾天下的氣勢,大部分帝後像都帶有一定的美化或神化成分,如諸多明代帝後朝服像,均正面端坐,衣冠整肅,筆法工細,敷色華麗,畫幅巨大。有些帝王的外貌特徵具較強寫實性,如諸多明宣宗像均體態壯實,面相半潤,虬髯短須,氣宇...
鐘馗形象,常作古代武官打扮,豹頭環眼,黑面虬髯,身穿大紅官袍,足蹬皂靴,手持利劍,怒視一猙獰小鬼,作生性剛烈狀。(7)張天師張道陵,本名張陵,東漢沛國豐邑人(今江蘇豐縣),是道教創始人。七歲時便能通讀老子道德二篇。後為太學生,博通五經、天文、地理、諸子百家。二十六歲時拜巴郡江洲令(重慶),後...
’”“貞觀十年,公以左僕射平章事,適南蠻入奏曰:‘有海船千艘,甲兵十萬,入扶餘國,殺其主自立。國已定矣。’公心知虬髯得事也。”[25] 傳世畫作《鄭成功弈棋圖》,畫面的情景與表現謝安從容退敵的《東山報捷圖》相似。[26] (明)彭大翼《山堂肆考》:“晉潘茂,永嘉中入山逢二道士弈棋,立觀久之...
因英歌演員是扮演梁山好漢,為表現草莽英雄的形象,有鬍鬚的多用滿髯,而特定人物又有特定鬍鬚,如魯智深用“虬髯”。有的演員有時還會袒露上身,直接畫花紋在身上。至於裡面的女性角色,都是由男子扮演的。服飾道具 音樂樂器 英歌舞是融舞蹈、武術、戲曲於一體的民間廣場舞蹈。男子英歌取材自《水滸傳》,女子英歌...
虬(qiú)須豪客:指唐傳奇小說《虬髯客傳》中的人物虬髯客,為豪邁卓異之士。折簡:亦折柬、折札。言其禮輕,隨便。請纓(yīng)系粵:用漢終軍請纓出征南越事,粵,同越。檄(xí):下文書征討。目視雲霄:指眼界高。折腰:彎腰行禮,指屈身於人,用陶淵明不為五斗米折腰的典故。燕(yān)然未勒:...
此鬼蓬髮虬髯,面目可怖,頭系角帶,身穿藍袍,皮革裹足,袒露一臂,一伸手便抓住那個小鬼,剜出眼珠後一口吞了下去。玄宗駭極,忙問是誰?大鬼向玄宗施禮,自稱是終南山鐘馗,高祖武德年間,因赴長安應武舉不第,羞歸故里,觸殿前階石而死。幸蒙高祖賜綠袍葬之,遂銘感在心,誓替大唐除盡妖魅。唐玄宗醒後,...
鐘離權屬於離火之象。他性情猛悍,寶扇一扇則出火,火燒龍宮等皆鐘離權所為。八仙簡介 八仙與道教許多神仙不同,均來自人間,而且都有多彩多姿的凡間故事,之後才得道,與一般神仙神聖莊嚴的形象截然不同,所以深受民眾喜愛。八仙中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等,並非生而為仙,而且都有些缺點,例如漢鐘離袒...
此玉雕所繪乃一神人,但見此人,虬髯濃眉,金剛怒目,方口大耳,上身赤膊,肌肉虬結,下身槲葉圍裙,不失莊嚴。手執一利刃巨斧,揮天斥地,懾泣鬼神,正是有開天闢地之功的盤古大神。此事傳至京都,明告聖聽。帝命欽天監卜占,告之乃神跡,瑞兆也。帝親身移駕,周車而至,恰逢蜃現。甚喜,淨身、齋戒、焚香,...
畫李白、蘇軾時,採用釘頭鼠尾與鐵線相結合的技法,方寸之間大潑大抹,酣暢淋淋。自製了不同品種、型號的毛筆,用來表現不同景物、人物。遠山近樹,大江小溪用筆不同,髫毛銀髮,長須虬髯各有講究。這樣畫面虛實結合、輕重相間,層次分明,增加了藝術魅力。鳳凰自焚而重生,王立夫一改再改重構了自己的藝術天地。他...
豹頭環眼,鐵面虬髯,相貌奇異,少有大志,性情豪爽,為人光明磊落,膽氣過人,以“正氣滿身”聞名鄉里。鐘馗從小仰慕高賢,隋唐年間,終南山下樓觀道迅速崛起,天下高人隱士多聚於樓觀。樓觀距終南故城十里之遙,少年鐘馗頻繁活動於此,期間幸遇異人,異人觀其相貌雖奇,考其人品,知其前途不可限量,遂收鐘馗為徒...
那位頭戴高冠、盤腿坐於榻上的虬髯長者就是韓熙載,他一邊與賓客宴飲,一邊傾聽歌伎演奏,一副心事重重、漫不經心的樣子。在座的還有狀元郎粲、太常博士陳致雍、紫微朱銳、舞蹈家王屋山、教坊副使李家明、韓熙載的門生舒雅及歌舞伎等人。畫面上人物眾多,有坐、有立;有男,有女;年齡不同,身份不同,性格不同...
16.《論〈虬髯客傳〉的作者、作年及政治背景》 《東南大學學報:哲學社會科學版》2005年3期 17.《張舜徽先生與〈清代揚州學記〉》 《淮陰師範學院學報:哲學社會科學版》2005年4期 18.《2005年中國陽山韓愈國際學術研討會暨韓愈離任陽山1200周年紀念會開幕詞》 《周口師範學院學報》2005年6期 19.《劉師培以唐詩...
廣成集》、《太上老君常說清淨經注》,編成《三洞藏》、《道門科範大全》、《青城山志》等,卒後葬於青城山清都觀。另外,杜光庭對中國武俠小說貢獻非常大,中國第一篇武俠小說《虬髯客傳》就是杜光庭寫的,因此他當之無愧的成為了中國武俠小說的鼻祖。馮玉祥與青城山 在世界自然和文化遺產地青城山眾多的道教...
向竊窺數公,經綸亦俱有。次問最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。下雲風雲合,龍虎一吟吼。願展丈夫雄,得辭兒女丑。秦王時在坐,真氣驚戶牖。及乎貞觀初,尚書踐台斗。夫人常肩輿,上殿稱萬壽。六宮師柔順,法則化妃後。至尊均嫂叔,盛事垂不朽。"其詩詳諦如此,而史謬誤之甚,今以余考之雲...
「氣吞鬥牛」連天云:仁義莊的三位莊主之一,虬髯老人,慷慨仗義,豪氣如雲,仁義三老中以他最是俠義。冷家三兄弟(冷大、冷二及冷三):他們的身份是仁義莊的奴僕,他們的武功卻屬頂尖高手。他們從不求名,更不求利,也從不參與江湖中的是非,若非有人要危害到仁義莊,他們絕不出手。但只要他們一出手,與...
葛常之《韻語陽秋》曰:"余嘗謂知人,雖堯帝猶以為難,而杜子美之曾祖姑,乃能知唐太宗於側微之時,識房杜輩於賤貧之日。子美乃形其語於詩曰:'向竊窺數公,經綸亦俱有。次問最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。'噫,一何異耶!"葛常之《韻語陽秋》曰:"老杜《麗人行》專言秦虢宴遊之...
虬髯客御劍警奸臣 52 警惡刀 唐朝·楊玉環 不詳 唐開元年間 刀身纖細,逢主人遇惡獸強人則鏗然大響,以示警告 顯法力玉環警盜賊 53 玉柄龍 唐·郭子儀 不詳 唐朝 擁有無比的煞氣 郭子儀奇計退吐蕃 54 火精劍 唐·李适 不詳 唐朝 遇名君則劍身殷紅如血炙熱逼人,夜間光芒可照三丈 聖明君舍劍擇忠良 55 羊角...