基本介紹
- 中文名：賈寶玉
- 別名：怡紅公子，絳花洞主
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：榮國府
- 職業：榮國府少爺
曲徑通幽處（賈寶玉）,沁芳（賈寶玉）,有鳳來儀（賈寶玉）,杏簾在望——稻香村（賈寶玉）,蓼汀花漵（賈寶玉）,蘭風蕙露（清客）,蘅芷清芬（賈寶玉）,紅香綠玉（賈寶玉）,
曲徑通幽處（賈寶玉）
曲徑通幽處。
[說明]
進大觀園，迎面一山，遮住園中諸景，微露羊腸小道，山上有鏡面白石一塊留題。
[注釋]
1.曲徑通幽處——唐代常建《題破山寺後禪院》詩：“曲徑通幽處，禪房花木深。”論詩者以為語帶禪機，認為它說了一個佛家的道理：要達到能領悟妙道的勝境，先得走過一段曲折的小路。
沁芳（賈寶玉）
繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。
[說明]
園中以“沁芳”命名的有泉、閘和亭，本是“一帶清流，從花木深處瀉於石隙之中”，漸平闊後，有橋，橋上築亭，亭壓水而成。
[注釋]
1.沁芳——水滲透著芳香。
2.“繞堤”二句——水光澄碧，好像借來堤上楊柳的翠色；泉質芬芳，仿佛分得兩岸花兒的香氣。“繞堤”、“隔岸”，水在其中。“三篙”，從深度上說水，“一脈”，從溪形上說水。這一聯句法特殊，是詩歌鍊句修辭的一種技巧。
有鳳來儀（賈寶玉）
寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。
[說明]
“有鳳來儀”即瀟湘館，它的特徵是“數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。”
[注釋]
1.有鳳來儀——鳳凰是古代傳說中的仙禽，相傳它的出現是一種瑞應。《尚書.益稷》：“簫韶（舜的樂曲）九成（一曲終叫一成），有鳳來儀（呈祥）。”因為傳說鳳是食竹實的，所以借這一成語命名。
2.“寶鼎”二句——寶鼎，這裡指煮茶的鼎爐。本來，茶沸熱時則有綠煙，棋在著時指頭覺涼。翠竹遮映，所以疑尚有綠煙；濃蔭生涼，所以似乎仍覺指冷。這一聯與小說中提到的陸游詩句“重簾不捲留香久，古硯微凹聚墨多”同屬一路。從瑣事細節上體察物性事理，以表現一種閒情逸緻。
杏簾在望——稻香村（賈寶玉）
新綠漲添澣葛處，好雲香護採芹人。
[說明]
這是題大觀園中人工造成的田野山莊的對額。
[注釋]
1.杏簾在望、稻香村——因為此處“有幾百枝杏花，如噴火蒸霞一般”，賈政等人想題作“杏花村”，還叫人做一個酒幌，用竹竿挑在樹梢頭，以湊合唐代杜牧《清明》詩：“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”賈寶玉嫌題額陋俗，以為不如因舊詩“紅杏梢頭掛酒旗”題作“杏簾在望”，或據“柴門臨水稻花香”稱為“稻香村”。唐代許渾《晚至章隱居郊園》詩：“村徑繞山松葉暗，柴門臨水稻花香。”明代唐寅《題杏林春燕》詩：“綠楊枝上囀黃鸝，紅杏梢頭掛酒旗”
2.“新綠”句——新綠，指新鮮的春水。澣，俗寫作“浣”，洗濯。葛，蔓生植物，多長於山間，煮取它的纖維，在長流水中捶洗乾淨後，可以織布製衣。《詩.周南.葛覃》：“薄（語助詞）澣我衣（指葛衣）。”這句從田莊背山臨水寫。
3.“好雲”句——好雲，指雲能生色，又兼喻“噴火蒸霞一般”的杏花，所以說“香爐”。以雲喻盛開的花是詩中常例。芹，指水芹菜，多長於水邊。《詩.魯頌》：“薄采其芹。”兩句說村野人的事，同用《詩》語，寫山、水、杏花諸景，字面上不說出，都是舊詩技巧上的講究。
蓼汀花漵（賈寶玉）
蓼汀花漵。
[說明]
自稻香村轉過山坡，撫石依泉而進，過眾花圃，“忽聞水潺潺，出於石洞，上則蘿薜倒垂，下則落花浮蕩”，留題於此。
[注釋]
1.蓼汀——汀，汀洲，水邊平沙。“蓼汀”一詞當從唐代羅業《雁》詩“暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國愁”想來，但意境蕭索，所以元春看了說：“‘花漵’二字便好，何必‘蓼汀’？”
2.花漵——漵，浦，水邊。“花漵”一詞當從唐代崔國輔《採蓮》詩“玉漵花爭發，金塘水亂流”想來。
蘭風蕙露（清客）
麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲。
三徑香風飄玉蕙，一庭明月照金蘭。
[說明]
清客擬的這兩聯和下面寶玉所擬“蘅芷清芬”一 聯，都是寫蘅蕪院的。蘅蕪院的特徵是房屋被山石所繞，“且無一樹花木也”，卻長滿了各種牽藤引蔓的異草香花。
[注釋]
1.麝蘭、杜若——都是香草。靄，雲氣，引申為瀰漫。上句套古詩“蘼蕪滿院泣斜陽”句，書中已指出，說它“頹唐”；同時，也與“四面群繞各式石塊，竟把裡面所有房屋悉皆遮住”的環境不合。下句也是抄襲唐代徐堅《棹歌行》“影入桃花浪，香飄杜若洲”的。
2.三徑——庭園間小路。漢代蔣詡隱居後，曾於舍中竹下開一條三叉小路，只與求仲、羊仲二人來往。蕙，蘭的一種，多穗。以“玉蕙”對“金蘭”，說明才思貧瘠，造句拙劣。這兩聯從額題到楹對，都是作詩不顧具體環境、全無詩情而只會湊泊俗套的標本。寶玉說“此處並沒有什麼‘蘭麝’‘明月’‘洲渚 ’之類，若要這樣著跡說來，就題二百聯也不能完。”作者藉此諷刺了一些裝模作樣、自命風雅，實際上不學無術、庸俗不堪的儒生清客。
蘅芷清芬（賈寶玉）
吟成豆蔻才猶艷，睡足荼蘪夢亦香。
[注釋]
1.“吟成”句——豆蔻，指草豆蔻，春天開花，密集成穗狀花序，花初生時卷於嫩葉中，俗稱含胎花，以喻少女。唐代詩人杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。”這句說，吟成杜牧那樣的豆蔻詩後，才思還是很旺。“才猶艷”程高本作“詩猶艷”則是後人胡改，“猶”字沒有著落，不成文理。
2.“睡足”句——荼蘪，薔薇科植物，春末開花。這句因修辭技巧兼兩層意思：一是花枝軟垂無力像睡夢沉酣；一是人在花氣中睡夢也香甜。這一聯內容“香艷”，是古代上層社會的生活情趣。
紅香綠玉（賈寶玉）
紅香綠玉。
[說明]
這是擬題怡紅院的，後來元春將它改為“怡紅快綠”。
[注釋]
1.紅香綠玉——先是一個清客說題“崇光泛彩”，寶玉以為“此處蕉、棠兩植”，不宜偏題。為什麼說偏呢？因為“崇光泛彩”用的是蘇軾《海棠》詩：“東風渺渺泛崇光（增長著的春光）”，只說了海棠，漏了芭蕉，所以用“紅”“綠”兼顧。
[鑑賞]
這些題園景的額對，內容上都是風月閒吟，但題額對的情節在小說中卻是不可缺少的。
小說中主要人物的種種活動都在大觀園的背景上展開，作者通過賈政、清客和寶玉巡看新告竣的大觀園，擬題匾對，一開始就把園的規模、方位、建築布局、山水特色等等作了全面的介紹和重點的描繪。如果沒有這一情節，我們很難構想用其它什麼方法能使結構繁複、景物眾多的大觀園很快地就在我們讀者心目中留下如此清晰、深刻的印象。這樣的安排，正是作者高出於一般的才能平庸的小說家的地方。
大觀園中的幾處房子，後來都分給寶玉和他的姐妹們居住，作者預先描繪這些各具不同特點的景色，以便用它作背景來烘托以後房主人的典型性格。如瀟湘館用竹來烘托黛玉的性格，與她“孤高自許，目無下塵”的特點很相稱。她容易傷感悲愁，所以又把竹子與瀟湘的傳說典故連在一起。稻香村的環境不但與守節寡慾的李紈性格協調，就連楹聯用“浣葛”等事，也與她家教素重封建婦德、認為女子“以紡績井臼為要”、自己也“惟知待親養子”等情況相稱。蘅蕪苑花木全無，幽冷軟媚，怡紅院蕉棠兩植，紅香綠玉，也都有意無意與房主人有關。
此外，作者還讓題對額變成兩類人在文才詩思方面 的一次實地考核：一方面是被人稱為“自幼酷喜讀書”，當時在朝廷做官的賈政，以及他門下的一批附庸風雅的清客；一方面則是所謂“愚頑怕讀文章”的封建逆子賈寶玉。考核的結果，誰優誰劣，誰智誰愚，誰被弄得窘態百出，這我們已從小說中看到了。在這裡，作者對賈政及其門下清客相公們作了淋漓盡致的嘲諷。
