《題善權寺》是唐朝詩人張祜的作品之一。
基本介紹
- 作品名稱:題善權寺
- 作者:張祜
- 創作年代:唐朝
- 精彩詩句:峻坂依岩壁,清泉泄洞門
《題善權寺》是唐朝詩人張祜的作品之一。
《題善權寺》是唐朝詩人張祜的作品之一。詩詞正文碧峰南一寺,最勝是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞門。金函崇寶藏,玉樹閟靈根。寄謝香花叟,高蹤不可援。作者簡介張祜(782?—852?),字承吉,清河(今屬河北)人,出生於清河張氏...
《送釋方策住善權寺》是明代程敏政創作的一首七言律詩。作品原文 送釋方策住善權寺 上剎新聞住辯才,一舟南去水如苔。再傳衣缽詩宗遠,終日溪山畫障開。草沒仙人燒藥灶,花明丞相讀書台。病夫久欲捐葷飲,春焙還能數寄來。作者簡介 程敏政,明徽州府休寧人,字克勤。程信子。成化二年進士。授編修,歷...
《游善權寺》是宋代詩人程俱創作的作品。作品原文 放舟荊溪上,溪水清且徐。雲中離黑山,慘澹初有無。舍舟並松麓,下直浮屠居。朅來東軒上,爽氣已有餘。飛來定何年,無乃與此俱。奔流漱庭下,比竹梁寒渠。山深絕凡境,物物清以臞。蕭森倚岩秀,夭矯懸崖枯。幽禽發寒唳,響振高林疏。我行亦良苦,卻步...
《感宜興善權寺寥落》是明代詩人沈周創作的一首七言律詩。作品原文 有客新尋古洞回,國山無處問茶杯。僧煩籍役兼徒去,虎熟禪堂引子來。雨爛竹菇春委頓,風驚松籜夜摧頹。未應靈勝隨人往,碧殿猶存火篆雷。作者簡介 沈周,明蘇州府長洲人,字啟南,號石田,又號白石翁。少時從學於陳孟賢,博覽群書。文章...
南宋至明代,善權寺幾經修葺,殿宇漸見完美,金碧輝煌,題寫詩詞碑記者甚多。明僧濟川將歷代文人墨客、廷臣名士對善卷禪寺所題詩詞、歌賦、碑記輯為《善卷寺古今文錄》,文淵閣大學士王鰲、“吳中四大家”之一的文徵明,分別為文錄撰序。清初,康熙皇帝敕封善卷寺為“東南第一祖庭大覺普濟能仁國師道場”。後因幾...
”張祜生性喜愛山水,遊覽了許多有名的佛寺,例如杭州的靈隱寺、天竺寺,蘇州的靈岩寺、楞伽寺,常州的惠山寺、善權寺、潤州的甘露寺、招隱寺,所到之處往往題詩作賦。張祜曾謁見淮南節度使李紳相公,張祜自稱為“釣鰲客”。李紳覺得不同尋常,就問:“你釣鰲用什麼做魚竿?”張祜說:“用彩虹。”“用什麼做...
寄謝,漢語詞語,拼音是jì xiè,意思是傳告,告知;猶答謝,報答。解釋 1.傳告,告知。2.猶答謝;報答。出處 唐·白居易《讀史》詩之二:“山林少羈鞅,世路多艱阻。寄謝伐檀人,慎勿嗟窮處。” 唐·張祜《題善權寺》 :金函崇寶藏,玉樹閟靈根。寄謝香花叟,高蹤不可援。宋·陸游《醉眠》詩:“寄...
(1—南齊1)《善卷寺記》 二、唐代記載 (2—唐1)《十道志》 (3—唐2)《十道四蕃志》 (4—唐3)《題善權寺石壁》詩 (5—唐4)《陽羨春歌》詩 (6—唐5)《答弟婦歇後語》詩 (二)宋元中期 梁祝記載 三、宋代記載 (7—宋1)《五代史補》 (8—宋2)...
附一:請自出俸錢收贖善權寺事奏(李(蟲賓))附二:名賢題詠 第十一章交通運輸 第一節水上運輸 第二節陸上運輸 第三節渡口 橋樑 第四節管理機構 第十二章電 業 第一節生產用電 第二節生活用電 第三節電力設施 第四節電力管理 第十三章郵 電 第一節郵政 第二節電信 第三節基本建設 第十四章財稅 ...
十八相送”地方遺址。當地政府為保護歷史文化遺產,恢復了善權寺圓通閣、設立了梁祝文化陳列館等,增加了善卷洞的看點,豐富了善卷洞的文化。交通路線:駕車路線 1.上海出發:滬寧高速—到錫宜高速到底—轉寧杭高速南京方向—再走5公里就到善卷洞 2.常州出發:上高速走寧杭高速(往南京方向)——到徐舍口下——...
《善權寺詩靈岩瀑布記》,元和十三[818]年李飛刻,碑在常州;崔詞《謁禹廟詩》,宋之問等詩附後,碑在紹興,元和十一年[816]刻石;元威明《陽明洞天詩》,在紹興,太和三年[829]立石龍瑞宮;白居易《陽明洞天詩》,在紹興,太和三年[829]立。等近40種。胡震亨對這些碑刻資料的判斷是:“歐陽、趙、王三錄所...
北魏·楊炫之《洛陽伽藍記·正始寺》:“纖列之狀如一古,崩剝之勢似千年。”唐·韋應物《答河南李士巽題香山寺》詩:“墻宇或崩剝,不見舊題名。”唐·白居易《游石門澗》詩:“蕭疏野生竹,崩剝多年石。”清·陳維崧《傾杯樂·善權寺火》詞:“雨淋浪,蘚崩剝,壞梁雷篆。”1986年《睢陽袁氏(袁可立)...
夜宿善權寺追懷陳述古 精識世稀及,直道古難有。哲人雖雲亡,遺德不可朽。嘗厭石渠游,是邦爰出守。浚河納湖波,股泒活畎畝。既富而教之,薄俗適忠厚。矧予平生時,昏弱賴磨揉。共探姬孔微,肯出皋稷後。醇源浩罔涯,實行靡容苟。逝甘老岩阿,寂寞待同叩。天乎奪大成,旅茲宜興阜。我來剃荊榛,雨...
陸羽在《茶經》中提到的出產陽羨茶的“君山懸腳嶺北峰下”、“圈嶺(即茗嶺)善權寺、石亭山”,均保存著大量唐代的陽羨茶文化遺產。陽羨——顧渚貢茶古道就坐落在宜興與浙江長興交界的懸腳嶺南峰下與北峰下。古道穿過懸腳嶺遺址,學者認為這條古道應即為唐代以來溝通江、浙著名貢茶陽羨茶和顧渚茶兩大茶區的重要遺存,...
雷篆是漢語辭彙,讀音是léi zhuàn,解釋為雷紋形狀的紋路。解釋 又稱天書雷篆。雷法中所創用、符字。創之者稱其來源為天雷下擊妖邪或惡人時留下的痕跡。“或現於鍋底,或書於屋壁,或書於其形體。皆非後世市里字形,實乃天書雷篆,或與籀文、蝌蚪、鳥跡古文相近。出處 ”清·陳維崧《傾杯樂·善權寺火》詞...
嗣法後,住雲間青龍隆福寺。其後,更歷住嘉定(江蘇省)古昭慶寺、湖州(浙江省)弁山龍華寺、越州(浙江省)大能仁寺、雲門顯聖寺、杭州皋亭佛日寺、宜興(江蘇省)國山善權寺、江都(江蘇省)善慶院諸剎。康熙四年八月二十八日示寂,世壽五十六,法臘三十五。有《百愚斯禪師語錄》二十卷、《百愚禪師蔓堂集...
《百愚禪師語錄 》是一本宗教哲學類的圖書,共二十卷。公共著作權,作者是佚名。內容簡介 目次像傳序文第一捲住嘉定古昭慶禪寺語錄第二捲住雲間青龍隆福寺語錄第三捲住湖州弁山龍華寺語錄第四捲住湖州弁山龍華寺語錄第五卷載住青龍隆福禪寺語錄第六卷載住青龍隆福禪寺語錄第七捲住越州大能仁禪寺語錄第八捲住越州...
山寺題壁 物外真何事,幽廊步不窮。一燈心法在,三世影堂空。山果青苔上,寒蟬落葉中。歸來還閉閣,棠樹幾秋風。暇日適值澄霽江亭游宴 碧落風如洗,清光鏡不分。弦歌方對酒,山谷盡無雲。振臥淮陽病,悲秋宋玉文。今來強攜妓,醉舞石榴裙。玩槿花 何乃詩人興,妍詞屬舜華。風流感異代,窈窕比同車。凝艷...