頭陀，出自梵語，原意為抖擻浣洗煩惱，佛教僧侶所修的苦行。後世也用以指行腳乞食的僧人。又作“馱都、杜多、杜荼”。
基本介紹
- 中文名：頭陀
- 別名：頭陁
- 梵文：dhūta
- 本意：抖擻浣洗煩惱
- 現意：行腳乞食的僧人
- 涉及：《頭陀寺碑文》
詞目,拼音,詳細解釋,
詞目
頭陀
拼音
tóu tuó
詳細解釋
亦作“頭陁 ”。梵文dhūta的譯音。意為“抖擻”，即去掉塵垢煩惱。因用以稱僧人。亦專指行腳乞食的僧人。
1、南朝齊 王屮《頭陀寺碑文》：“以法師景行大迦葉 ，故以頭陀為稱首。”
2、《法苑珠林》卷一〇一：“西雲頭陁，此雲抖擻，能行此法，即能抖擻煩惱，去離貪著，如衣抖擻，能去塵垢，是故從喻為名。”
3、宋 洪邁 《夷堅乙志·張淡道人》：“其徒有頭陁一人，又秘藏紙畫牛一頭，每與客戲。”
4、《西遊記》第十七回：“話說 孫行者 一觔斗跳將起去，諕得那 觀音院 大小和尚並頭陀、幸童、道人等一個個朝天禮拜。”
5、清 鄭燮 《道情》之三：“老頭陀，古廟中，自燒香，自打鐘；兔葵燕麥閒齋供。”
頭陀，梵文 Dhūta 的音譯，意為抖擻，謂精勤振奮，去除煩惱污垢，意即棄除對衣、食、住等貪著，以修煉身心。即佛教倡修的苦行。亦稱頭陀行、頭陀事、頭陀功德。凡是修習頭陀苦行的人，在日常生活中必須嚴守如下十二種修行規定：一者在阿蘭若處、二者常行乞食、三者次第乞食、四者受一食法、五者節量食、六者中後不得飲漿、七者著弊納衣、八者但三衣、九者冢間住、十者樹下止、十一者露地坐、十二者但坐不臥。
修學頭陀苦行者，要過這樣簡單的生活，這也是清淨的正命生活。
佛教的頭陀代表人物是迦葉尊者。
【頭陀】
華譯為抖擻，即抖擻衣服飲食住處等三種貪著的行法，修頭陀行者要遵守十二條規則，叫做十二頭陀。俗稱行腳乞食的僧人為頭陀，亦稱行者。
《梵網經菩薩戒》：若佛子，常應二時頭陀，冬夏坐禪，結夏安居。常用楊枝、澡豆、三衣、瓶、缽、坐具、錫杖、香爐、漉水囊、手巾、刀子、火燧、鑷子、繩床、經、律、佛像、菩薩形像。而菩薩行頭陀時及遊方時，行來百里千里，此十八種物常隨其身。頭陀者從正月十五日至三月十五日，八月十五日至十月十五日。
《增一阿含經》佛言：其有嘆說諸頭陀行者，則為嘆說我已，所以然者，我恆嘆說諸頭陀行；其有毀辱諸頭陀行者，則為毀辱我已。我今教諸比丘，當如大迦葉所行，無有漏失者。
《大乘本生心地觀經》：出家菩薩常於晝夜如是觀察，勿貪世間，受五欲樂，精勤修習未嘗暫舍，如去頂石、如救頭燃，心常懺悔過去先罪，安住如是四無垢性，一心修行十二頭陀，調伏其心，如旃陀羅。如是佛子，是名出家。
《增一阿含經》：此頭陀行在世者，我法亦當久在於世。設法在世，益增天道，三惡道便減，亦成須陀洹、斯陀含、阿那含三乘之道，皆存於世。諸比丘！所學皆當如迦葉所習。如是，諸比丘！當作是學。
