頭城開成寺城隍廟，在台灣宜蘭縣頭城鎮吉祥路，當地人俗稱“佛祖廟”、“觀音廟”、“觀音媽廟”、“城隍廟”，為一座佛寺與城隍廟合併的廟宇。
概述,沿革,特色,參看,參考,
概述
頭城開成寺城隍廟，在台灣宜蘭縣頭城鎮吉祥路，當地人俗稱“佛祖廟”、“觀音廟”、“觀音媽廟”、“城隍廟”，為一座佛寺與城隍廟合併的廟宇。
樓上主祀觀音菩薩、諸佛菩薩、陪祀“吳沙”先賢、、開蘭眾賢祿位等，稱頭城開成寺。
樓下奉祀頭城城隍爺，“玄壇元帥”、“文武判官”、“六司爺”、“范謝將軍”等，稱頭城城隍廟。
樓上主祀觀音菩薩、諸佛菩薩、陪祀“吳沙”先賢、、開蘭眾賢祿位等，稱頭城開成寺。
樓下奉祀頭城城隍爺，“玄壇元帥”、“文武判官”、“六司爺”、“范謝將軍”等，稱頭城城隍廟。
沿革
據說本廟之觀音佛像，乃嘉慶元年（1796年），先賢吳沙由唐山攜來之佛像，在頭城福德坑溪附近設庵奉祀，號稱“佛祖廟”。
吳沙入蘭翌年即逝，民人深感吳德，故在嘉慶四年〈1799年〉於開成寺右建殿奉祀吳沙先賢，稱作“吳沙祠”，數年後，再建左殿奉大眾爺，稱“大眾爺廟”。
道光二十五年（1845年）五月二十四日，移民入蘭夜見福德坑溪旁林投樹有光，遂步近之，乃見一神像，遂奉祀之，並扶鸞求問，示曰“城隍爺”，後設廟奉祀。
同治三年〈1864年〉洪水泛濫沖毀位在福德坑溪附近的原廟，於是地方人士鳩資在今日頭城鎮吉祥路一帶重建，取名“開成寺”。
1989年為改善廟貌，開成寺與附近的頭城城隍廟開立信徒大會，決議合併重建，於1995年完成，全稱頭城開成寺城隍廟， 高達四樓，廟地六百餘坪，廟貌壯盛。
吳沙入蘭翌年即逝，民人深感吳德，故在嘉慶四年〈1799年〉於開成寺右建殿奉祀吳沙先賢，稱作“吳沙祠”，數年後，再建左殿奉大眾爺，稱“大眾爺廟”。
道光二十五年（1845年）五月二十四日，移民入蘭夜見福德坑溪旁林投樹有光，遂步近之，乃見一神像，遂奉祀之，並扶鸞求問，示曰“城隍爺”，後設廟奉祀。
同治三年〈1864年〉洪水泛濫沖毀位在福德坑溪附近的原廟，於是地方人士鳩資在今日頭城鎮吉祥路一帶重建，取名“開成寺”。
1989年為改善廟貌，開成寺與附近的頭城城隍廟開立信徒大會，決議合併重建，於1995年完成，全稱頭城開成寺城隍廟， 高達四樓，廟地六百餘坪，廟貌壯盛。
特色
本寺吳沙神龕中，陪祀台灣知府楊雙梧長生祿位與其他開蘭先賢祿位，為歷史古物，頗值一覽。楊為官清正，於任內設噶瑪蘭廳，頗為宜蘭人所重，另外也有“楊雙梧奉旨敗地理”的台灣民間傳奇故事。
本廟匾額眾多，不乏宜蘭名匾，有同治五年(1866年)“慈雲普被”匾，同治十一年(1872年)“法雨培蘭”匾，台灣日治時期明治三十五年（1902年）“圓光普護”匾等。
另，頭城城隍廟每年與頭城東嶽廟輪流舉辦“頭城大拜拜”活動，先為農曆正月初六由城隍廟舉辦，次年為農曆三月十六日由東嶽廟舉辦，為頭城鎮每年之宗教盛事，不遜於頭城搶孤。
本廟匾額眾多，不乏宜蘭名匾，有同治五年(1866年)“慈雲普被”匾，同治十一年(1872年)“法雨培蘭”匾，台灣日治時期明治三十五年（1902年）“圓光普護”匾等。
另，頭城城隍廟每年與頭城東嶽廟輪流舉辦“頭城大拜拜”活動，先為農曆正月初六由城隍廟舉辦，次年為農曆三月十六日由東嶽廟舉辦，為頭城鎮每年之宗教盛事，不遜於頭城搶孤。
參看
城隍廟
大觀音亭興濟宮
大觀音亭興濟宮
參考
《頭城開成寺沿革簡介》，2009年
