基本介紹
- 中文名：開成寺城隍廟
- 外文名：開成寺城隍廟
- 別名：開成寺城隍廟
- 國籍：開成寺城隍廟
歷史沿革,六房科部,交通指引,
歷史沿革
本廟主神城隍老爺肇自遜清道光二十三年（公元一八四三年）隨福德坑溪洪水漂流至下新興正座於林投樹上，同年五月二十四日被居民黃恐者發現，將金身安奉於附近佛祖廟（今開成寺原始之廟）與觀音佛祖奉在一起供信膜拜香氣常馨。神祖莊嚴同瞻仰金身應現廣無邊，歲移二十四年（公元一八六七年）佛祖廟遭洪水沖毀，翌年遷移至頭圍街吉祥路現址復又隨觀音佛祖奉於新廟，是年佛祖廟稱「開成寺」參指者日增，厥後越四十五年載拔雅里將軍爺廟乩童湯再三忽有神威附靈曰我是城隍爺，多年和觀音佛祖奉在一起，盼民眾為我興建廟宇，訊息傳出後，地方士紳林贊武、林振立、吳石成、吳瑞、吳成坤、李秀、鄒旺、黃枝元、陳兩芳發起籌募資金，並選擇開成寺毗鄰為廟址鳩工興建，進行中時有中斷延至公元一九二○年農曆正月初六日始舉行晉座大典，後人是日定為城隍老爺千秋紀念日，巷迎聖駕出巡繞境熱鬧非凡，神威赫赫澤被群黎香火侈盛。城護宜縣燮理陰陽安萬戶，隍繞濱海獎懲善惡顯千秋。
民國七十七年金魚承蒙信眾之厚愛，選任城隍廟，開成寺雙方主任委員，後鑒於寺廟久經日曝雨淋，風霜酷蝕亘垣圯桷瞻觀盱礙，加之香客絡繹頗感狹隘，則提議拆除重建是時，雖有歧見多起終於獲得共識，全體委員同聲相應各方信眾觀呼同贊，民國七十八年提請兩寺廟信徒大會審議通過，在天成眾在地成形同年組織重建委員會，本人金魚被選為重建主任委員，十月拆除全部舊寺廟，翌年十二月五日合併開成寺興工重建，歷經四載蒙諸沐恩善信大德千里傳聲慨捐解囊盈千累萬，重建進行極為順利，旋於民國八十三年（公元一九九四年）甲戌之歲舉行盛大晉安座大典，上萬香客遠道鴻參道風蔚然圓滿功成，神佑風調雨順國運昌隆合境平安香火鼎盛。壯麗廟貌巍峨雄偉，高聳雲霄巋然雲映於古城之中同光日月，佛神喜悅天人同慶猗歟盛哉，茲值晉殿安座佳辰略述本廟緣起，為後之瞻仰者永遠史跡之由來信眾尊奉聖德虔誠捐資上億興建本寺廟祈寶殿萬年香火鼎盛進而達到信仰宗教源流長闡教宏道淨化心靈同修善果清心寡欲澡身浴德者則幸也。
六房科部
本廟城隍老爺，部屬六房科，乃台灣全省城隍廟甚為罕見，昔日地方賢達認為城隍老爺，燮理陰陽，晝夜繁忙。必須分科處事，而雕塑六房科，才能神威顯赫，善惡分明。斯時深深體會到雕塑，並無型像可鑑創造有難，是以常研擬真人之動作及臉部造型，體會到一個人形像之美醜、忠奸、賢愚，表情的喜、怒、哀、樂，都在五形和三骨上發生複雜關係，和變化。何為五形，即面部之兩眼、兩鼻孔和嘴巴、兩耳及眉毛。何為三骨即眉骨、顴骨和下顎骨，因五形和三骨之牽動，故能產生多種面孔及表情。而雕塑神像時，如能體會出重點，創造出栩栩如生氣勢，逼真造型，無論雕塑，初杯，修光，打底表面衣冠漆線，全部確實逼真，六尊各有造型，如似真人且嚴威十足，其塑造與作法上特殊優美，堪為雕刻神像藝術研究與參考。
為城隍老爺千秋，遶境隨行年久退化且陳舊，是以保持昔日光彩精塑藝術作品，應予珍惜保護，於民國七十七年間拍照保存，邇後整修為鑑。
榮木受選任第七第八兩屆主任委員，深感確有藝術珍貴亦經文建會五結傳藝中心邀請鹿港藝術家前來評鑑，建議本廟好好診藏「屬國寶級藝品」是以經第八屆第二次信徒大會通過仿樣雕塑替代遶境並將原像用神框保護鎮殿，新神像於民國丙戌年十二月十一日開光點眼安座慶成。
交通指引
自行開車(國道5號北宜高速公路)
經雪山隧道 -> 下頭城交流道 -> 朝頭城/礁溪方向前進 -> 於青雲路一段/台2庚線口向右轉 ->
於開蘭東路口向左轉 -> 於新興路口向右轉 ->於第一個路口轉左，走吉祥路/宜3鄉道 -> 到達 頭城城隍廟。
