《現代領導學叢書：領導統馭術》試圖挖掘傳統智慧中仍具生命力的統馭藝術，從與現代領導科學相結合的角度，探討有中國特色的領導方法和領導藝術，為有關人員提高領導水平效綿薄之力。
基本介紹
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內容介紹
領導統馭術，ISBN：9787801083012，作者：葉童著
編輯推薦
人才之用如虎，用之不法，反為虎傷。識人、用人、權術、智謀正是中國領導統馭學的精華，其要旨就是講究“軟索套猛虎”、以智勝力…
內容簡介
《現代領導學叢書：領導統馭術》試圖挖掘傳統智慧中仍具生命力的統馭藝術，從與現代領導科學相結合的角度，探討有中國特色的領導方法和領導藝術，為有關人員提高領導水平效綿薄之力。
目錄
第1章 領導與決斷力
1．當斷不斷反受其亂
2．匹夫之勇難成氣候
3．婦人之仁必釀禍端
4．鼠目寸光者敗深謀遠慮者勝
5．隨機應變的決策素養
6．兼聽則明偏信則暗
7．感情用事是領導者的大忌
8．決策與信息
第2章 領導者的德行
1．為政以德
2．與人為善
3．言而有信
4．公正無私
5．“謙己拒諛”
6．以身作則
7．“仁的力量
8．“和為貴”
第3章 識人、選人之道
1．從項羽的失敗說起
2．任人惟賢
3．“惟才是舉”
4．築巢引鳳，口惠實至
5．八觀六驗六戚四隱
6．六正六邪
7．孔子的人才觀
第4章 用人之道
1．慎子：“用人之自為，不用人之為我”
2．老子：“善用人者為之下”
3．韓非：“行制如天，用人如鬼”
4．唐太宗的用人之道
5．慎選與慎用
6．用人所長，避人所短
7．用人不疑，疑人不用
8．切忌任人惟親
9．正確對待犯錯誤的人才
第5章 權力的控制
1．權力之爭充滿血腥
2．“杯酒釋兵權”
3．“三年不鳴，一鳴驚人”
4．平衡牽制之術
5．破黨散眾之術
6．替罪羊術
7．審時度勢與秋後算賬
第6章 統馭的根基：法與勢
1．以道為常，以法為本
2．參伍之術
3．刑賞之術
4．用勢
5．因形造勢
第7章 統馭的妙諦與權術運用
1．說“術”
2．法家的統馭之術
3．禁奸與備內
4．馭臣八柄與南面之術
5．利用人性的弱點
6．情感策動
7．利益驅動
8．紅白臉的謀略
9．“柔術”統馭法
1．當斷不斷反受其亂
2．匹夫之勇難成氣候
3．婦人之仁必釀禍端
4．鼠目寸光者敗深謀遠慮者勝
5．隨機應變的決策素養
6．兼聽則明偏信則暗
7．感情用事是領導者的大忌
8．決策與信息
第2章 領導者的德行
1．為政以德
2．與人為善
3．言而有信
4．公正無私
5．“謙己拒諛”
6．以身作則
7．“仁的力量
8．“和為貴”
第3章 識人、選人之道
1．從項羽的失敗說起
2．任人惟賢
3．“惟才是舉”
4．築巢引鳳，口惠實至
5．八觀六驗六戚四隱
6．六正六邪
7．孔子的人才觀
第4章 用人之道
1．慎子：“用人之自為，不用人之為我”
2．老子：“善用人者為之下”
3．韓非：“行制如天，用人如鬼”
4．唐太宗的用人之道
5．慎選與慎用
6．用人所長，避人所短
7．用人不疑，疑人不用
8．切忌任人惟親
9．正確對待犯錯誤的人才
第5章 權力的控制
1．權力之爭充滿血腥
2．“杯酒釋兵權”
3．“三年不鳴，一鳴驚人”
4．平衡牽制之術
5．破黨散眾之術
6．替罪羊術
7．審時度勢與秋後算賬
第6章 統馭的根基：法與勢
1．以道為常，以法為本
2．參伍之術
3．刑賞之術
4．用勢
5．因形造勢
第7章 統馭的妙諦與權術運用
1．說“術”
2．法家的統馭之術
3．禁奸與備內
4．馭臣八柄與南面之術
5．利用人性的弱點
6．情感策動
7．利益驅動
8．紅白臉的謀略
9．“柔術”統馭法
精彩書摘
慎選與慎用 慎選慎用人才，自古以來就是一件事關成敗的大事。在中國歷史上，許多由著名統帥指導、很有希望獲勝的戰爭，卻往往因選才失誤而招致失敗，留下千古遺恨。
三國時，諸葛亮率軍北伐，連下魏國隴西的南安、天水、安定三郡。魏明帝急調5萬大軍，命右將軍張邰率領西進，堵擊蜀軍。諸葛亮得知此訊息後斷定：魏軍西進，必取街亭，斷我軍咽喉。諸葛亮的判斷是十分正確的，但是選派誰去守住咽喉要地街亭呢？當時蜀軍中許多人都認為派久經戰陣的宿將魏延最合適，可諸葛亮卻偏偏“違眾拔謖”，選用了參軍馬謖去防守街亭要地。由於錯用將領，街亭失守，牽動全局，蜀軍 “進無所據”，不得已放棄已經到手的隴西三郡，敗退漢中。
“諸葛一生惟謹慎”，但是，街亭一役，錯用了馬謖，把馬謖這樣一個只有“口才”而沒有“將才”的人放在了指揮打仗的位置，造成‘‘棋錯一招，滿盤皆輸”的局面。諸葛亮在總結這次北伐失敗的教訓時，沉痛地自責“明不知人”，“授任無方”，鑄成大錯。這段歷史告訴我們：決策正確並不意味著勝利，勝利是否能取得，還決定於中問環節選才用人如何。因此，全面識辨和正確使用人才至關重要，它對決策活動的效能有著直接的、舉足輕重的影響，必須慎而又慎。
要慎選人才，首先得識辨人才，充分借鑑歷史上的辨才經驗。古今中外選拔人才的經驗教訓表明，在人才識辨上，應當注意下列四忌： 一忌“以言取人”。上述事例表明，諸葛亮之所以錯用馬謖，與馬謖極善談兵，深得諸葛亮喜愛有關。諸葛亮太相信馬謖的 “口才”，“以言取人”．才會鑄成如此大錯。
時代不同了，但“以言取人”的做法依然可見。
十年動亂中，許多人爬上高位的訣竅就是“語錄不離手，萬歲不離口”，靠的是能說會道，會 “編串子”，會“講用”。在那個年代裡，一些會上綱、上線的言辭慷慨者被視為難得的奇才。就是在今天，“以言取人”的遺風仍未消除。比如，某廠長，雖然工廠管理一塌糊塗，大有江河日下之勢，但由於他向上匯報 “條條是道，業務考試名列前茅”，所以仍受一些上級的賞識，繼續當廠長。
二忌“以貌取人”。《三國演義》里的孫權，久聞龐統大名，但請來一看，見“其人濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜”，交談中又因自己喜愛的周瑜“統輕之，心中更不樂”，競把這位“ 江南名士”誤認為“狂士”，不予錄用。演義里的故事，雖非歷史實錄，但卻有典型意義。它告訴人們，人不可貌相。相貌堂堂的人，不乏腹內空空者；其貌不揚的人，未必沒有真才實學。
中國歷史上有名奸臣秦檜，之所以能夠橫行一時，同其“伯樂”也有關係。史載宋代的張浚曾力主把秦檜選拔上來，他的識辨標準就是“以貌取人”。張浚認為：“人才雖難知，但議論剛正，面目嚴冷，則其人必不肯為非”，據此，他判斷秦檜是位“不畏死，有力量，可共天下事”的“人才”。
千古罪人就這樣被推上了高位。所以，決策者切不可當看相術士，憑“第一印象”而貿然作出“大有培養前途”或“不堪造就” 的結論。
三忌“以派取人”。人才群體在社會實踐中往往會形成派別，這是正常現象。但是以派別來判斷是不是人才，是哪個層次的人才則是不正常的。以派別取人，登峰造極者莫過於任意將“非我族類”冠以“政治帽子”，置之死地而後快，蘇聯30年代的李森科就是這樣一個卑鄙小人。他以“階級分析”為幌子，把不同觀點的摩爾根學派代表人物瓦維洛夫打成“人民的敵人”、“基因騎士”，並企圖將他們從肉體上消滅。
與此同時，他自封為“社會主義學說的代表者”，並騙取了列寧獎金。但是，沒過多久，他的面具被無情的科學實驗戳穿了。但蘇聯的農業卻因此而落後了很多年，後遺症至今依然可見。
政治上的以派取人危害更大。政治上的派性主要表現為：鬧獨立性，任人惟派，結幫營私，進行無原則的派別鬥爭。十年動亂中，“四人幫”反黨集團極力煽動派性，順我者昌，逆我者亡，“打倒一切”，“全面內戰”，陰謀亂中篡黨奪權，誤黨害國。這是我們應當永遠記住的歷史教訓。
四忌“以己之長取人”。決策者還要自覺警惕，不要有意無意地貶低與自己志趣不同的人才，也不要有意無意抬高與自己才能、性情相近的人才。
否則，衡量人才標準的客觀性將受到嚴重影響。
三國時，諸葛亮率軍北伐，連下魏國隴西的南安、天水、安定三郡。魏明帝急調5萬大軍，命右將軍張邰率領西進，堵擊蜀軍。諸葛亮得知此訊息後斷定：魏軍西進，必取街亭，斷我軍咽喉。諸葛亮的判斷是十分正確的，但是選派誰去守住咽喉要地街亭呢？當時蜀軍中許多人都認為派久經戰陣的宿將魏延最合適，可諸葛亮卻偏偏“違眾拔謖”，選用了參軍馬謖去防守街亭要地。由於錯用將領，街亭失守，牽動全局，蜀軍 “進無所據”，不得已放棄已經到手的隴西三郡，敗退漢中。
“諸葛一生惟謹慎”，但是，街亭一役，錯用了馬謖，把馬謖這樣一個只有“口才”而沒有“將才”的人放在了指揮打仗的位置，造成‘‘棋錯一招，滿盤皆輸”的局面。諸葛亮在總結這次北伐失敗的教訓時，沉痛地自責“明不知人”，“授任無方”，鑄成大錯。這段歷史告訴我們：決策正確並不意味著勝利，勝利是否能取得，還決定於中問環節選才用人如何。因此，全面識辨和正確使用人才至關重要，它對決策活動的效能有著直接的、舉足輕重的影響，必須慎而又慎。
要慎選人才，首先得識辨人才，充分借鑑歷史上的辨才經驗。古今中外選拔人才的經驗教訓表明，在人才識辨上，應當注意下列四忌： 一忌“以言取人”。上述事例表明，諸葛亮之所以錯用馬謖，與馬謖極善談兵，深得諸葛亮喜愛有關。諸葛亮太相信馬謖的 “口才”，“以言取人”．才會鑄成如此大錯。
時代不同了，但“以言取人”的做法依然可見。
十年動亂中，許多人爬上高位的訣竅就是“語錄不離手，萬歲不離口”，靠的是能說會道，會 “編串子”，會“講用”。在那個年代裡，一些會上綱、上線的言辭慷慨者被視為難得的奇才。就是在今天，“以言取人”的遺風仍未消除。比如，某廠長，雖然工廠管理一塌糊塗，大有江河日下之勢，但由於他向上匯報 “條條是道，業務考試名列前茅”，所以仍受一些上級的賞識，繼續當廠長。
二忌“以貌取人”。《三國演義》里的孫權，久聞龐統大名，但請來一看，見“其人濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜”，交談中又因自己喜愛的周瑜“統輕之，心中更不樂”，競把這位“ 江南名士”誤認為“狂士”，不予錄用。演義里的故事，雖非歷史實錄，但卻有典型意義。它告訴人們，人不可貌相。相貌堂堂的人，不乏腹內空空者；其貌不揚的人，未必沒有真才實學。
中國歷史上有名奸臣秦檜，之所以能夠橫行一時，同其“伯樂”也有關係。史載宋代的張浚曾力主把秦檜選拔上來，他的識辨標準就是“以貌取人”。張浚認為：“人才雖難知，但議論剛正，面目嚴冷，則其人必不肯為非”，據此，他判斷秦檜是位“不畏死，有力量，可共天下事”的“人才”。
千古罪人就這樣被推上了高位。所以，決策者切不可當看相術士，憑“第一印象”而貿然作出“大有培養前途”或“不堪造就” 的結論。
三忌“以派取人”。人才群體在社會實踐中往往會形成派別，這是正常現象。但是以派別來判斷是不是人才，是哪個層次的人才則是不正常的。以派別取人，登峰造極者莫過於任意將“非我族類”冠以“政治帽子”，置之死地而後快，蘇聯30年代的李森科就是這樣一個卑鄙小人。他以“階級分析”為幌子，把不同觀點的摩爾根學派代表人物瓦維洛夫打成“人民的敵人”、“基因騎士”，並企圖將他們從肉體上消滅。
與此同時，他自封為“社會主義學說的代表者”，並騙取了列寧獎金。但是，沒過多久，他的面具被無情的科學實驗戳穿了。但蘇聯的農業卻因此而落後了很多年，後遺症至今依然可見。
政治上的以派取人危害更大。政治上的派性主要表現為：鬧獨立性，任人惟派，結幫營私，進行無原則的派別鬥爭。十年動亂中，“四人幫”反黨集團極力煽動派性，順我者昌，逆我者亡，“打倒一切”，“全面內戰”，陰謀亂中篡黨奪權，誤黨害國。這是我們應當永遠記住的歷史教訓。
四忌“以己之長取人”。決策者還要自覺警惕，不要有意無意地貶低與自己志趣不同的人才，也不要有意無意抬高與自己才能、性情相近的人才。
否則，衡量人才標準的客觀性將受到嚴重影響。
