領導是一門藝術：反經的管理之道

集大成的智謀奇書《反經》由唐代趙蕤所著，是一部集儒家、道家、法家、兵家、雜家和陰陽家思想之大成的智謀奇書。全書今存九卷六十四篇，專門談論帝王治世之道，其中心思想是討論如何鞏固統治根基，改革時弊，解決社會政治中所存在的一系列現實問題。由於該書視角獨特，注重從反面總結歷史經驗，故亦被稱為《反經》。又因為它主要講帝王權謀，有資於治國之道，所以有人就把它與司馬光的《資治通鑑》相提並論，稱之為“小《資治通鑑》”。《反經》一書廣徵歷代史實，不僅深入地剖析了君臣謀略的利害得失，還力求突出英主良臣的奇謀異略，既有理論上的探討，又有策略上的權衡。同時，還有對歷史人物的品評和經驗教訓的反思。雖然是千年之前的著作，但是卻蘊含著豐富的人生智慧，尤其對我們當下企業管理中的經營決策、選人用人、業務公關甚至人際關係的處理方面，都有著極強的借鑑意義，給人以深刻啟迪，不失為一本領導縱橫學著作。領導者經營企業，如同繪製一部藝術品，因此人們常說“領導就是一門藝術”，而《反經》就好比一雙手，握住領導的手，助我們將這門藝術經營得更加完美。一本《反經》，一位古代賢者為後世著就的為君之道、為官之策告訴我們，做好領導需從調整自我開始，以職責為要，以修養為重，以才智為策，以德行為輔，以作風為力，以管理為主……通過對種種能力的掌握與運用，以良好的第一步為始，才能無愧於一個“好”字。

基本介紹

• 書名：領導是一門藝術:反經的管理之道
• 出版社：吉林出版集團有限責任公司
• 頁數：318頁
• 開本：16
• 作者：趙蕤 向回
• 出版日期：2013年11月1日
• 語種：簡體中文
• ISBN：9787553429656

內容簡介

一部好書，猶如一個智慧的錦囊，它能帶給人們深思、感悟與教益。在豐富、深厚的中國傳統文化中，《反經》就是其中的一個瑰寶。
《反經》集中國古代謀略之大成，大到治國用兵、識人用人，小到世故人情、生活智慧，均一一囊括，對胸懷大志、追求卓越的現代人來講，無論是奉上御下、結盟禦敵，還是公關遊說，為人處世等均有極強的借鑑意義。

圖書目錄

第一章
好領導常做的那些事
8身居其位，當謀其職
12修養自我，治人之始
15親賢遠佞，是為賢君
19領導者要敢於承擔責任
23運籌帷幄，方能決勝千里
26事必躬親，旗下無將
30重視自身作風，就是培養戰鬥力
34沒有好制度，是企業的災難
38以德服人勝於以權壓人
42用其非有，因人成事
第二章
選好人才，鑄就企業之興
46領導識人之能關乎企業之興
50選人時要掌握人才的特點
53選人時要全面了解人才
57通過考查獲得人才的技巧
61領導者要廣搜人才
64人並非不可貌相
67不拘一格求人才
71甄選傑出人才的技巧
第三章
用好人才，企業前程似錦
76用人套用其所長
79任長還需避短
83劃清員工的職責
88沒有無用之人
92用短為長亦是技巧
95你的下屬只會拍馬屁嗎
99重用有才之人
102用人要辨別忠奸
第四章|
權力的使用也講究技巧
108要學會因事制宜
111切勿以權謀私
116注意考查下屬，適時擇優汰劣
120保持自身地位的技巧
123使用權力的忌諱
127切莫讓下屬專權
第五章
歹說不如好說，好說不如
巧說
132勸說別人要抓住重點
136以傲為禮，可以重人
139先了解下屬心理再去說服
142如何掌握談話對手的心理
146說話要注意分寸
150說不對時，話難投機
154造就“同舟共濟”的說話形勢
158談話要切中對方弱點
163言行一致才能取信於人

第六章
成王敗寇，決策先行
168領導者要有長遠眼光
172做決策要有全局意識
175做決策要抓住時機
178善用“逆推法”做決策
181分析利弊再做決策
184有人回響是成功的開始
188做決策不要猶疑不定
191因循守舊就可能被淘汰
195別被“利益”沖昏了頭
198決策要簡單易行
第七章
管理下屬需賞罰分明
202賞罰制度助領導一臂之力
206處罰也要公私分明
209處罰不可過重
213不該罰的不要罰
217獎賞之時要慎重
220對下屬要賞罰分明
223必須懲罰的七種情形
第八章
懂變通，才能以不變應
萬變
226善於聽取下屬意見
230要求下屬時，要因人而異
234善惡有報，有時需要忍耐
238要有利益均沾的胸懷
242要有憂患意識
246棄小信而守大義
250不可只聽一面之詞
254領導者不可迂腐固執
257懂得選擇，學會放棄
260置之死地而後生
263該通融時需通融
第九章
建立“要風得風，要雨
得雨”的威信
267不計前嫌，習就長者之風
269領導應懂得“授之以漁”
273怎樣讓下屬不欺騙自己
277小聰明不如真仁德
280駁甜言蜜語，聽逆耳忠言
284讓下屬“名副其實”
288與下屬保持適當距離
292站在什麼位置說什麼話
第十章
新官上任如何開拓新局面
298正視前任的工作，在繼承中創新
301先摸清單位的情況再發聲
305打造新的管理團隊
309藉助外部力量拓展新局面
313新領導更應該學會變通
317團結曾經的敵對者

序言

自古以來，前人留給後代的警言就是“職位越高，責任越大，擔子越重”。做了領導，才真實體會到挑起所謂的大責任和重擔子到底有多艱難，也難怪古人在政治中、戰場上，千思百慮，苦思良策。然而，無論時代如何變遷，解決問題的方式卻萬變不離其宗，無論是企業矛盾，還是用兵布陣，抑或是人才管理，古人已經為後世的領導者積累下千年的經驗和技巧，比如《反經》就是其中一部可與司馬光的《資治通鑑》相提並論的，並被稱之為“小《資治通鑑》”的謀略全書。
《反經》由唐代趙蕤所著，是一部集儒家、道家、法家、兵家、雜家和陰陽家思想之大成的智謀奇書。全書今存九卷六十四篇，專門談論帝王治世之道，其主要內容是討論君主如何鞏固統治根基，改革時弊，撥亂反正，解決統治下出現的一系列問題，以挽救敗局或危機。
《反經》的作者趙蕤雜采諸子學說，廣徵歷代史實，力求突出英主良臣的奇謀異略，既有理論上的探討，又有策略上的權衡，同時還有對歷史人物的品評和經驗教訓的反思。因此作者曾說：“所敘各篇（此書），都是吸取先前經驗教訓的深謀遠略，是經邦濟世的高妙道理。我並不想藉此來譁眾取寵，博取虛名。把我的見解披露出來，為的是拋磚引玉，以待後世明哲俊傑們繼往開來。所有那些正在其位的帝王，希望他們能詳細讀讀這本書。”
《反經》雖然是千年之前的著作，但是卻蘊含著豐富的人生智慧，尤其對我們當下企業管理中的經營決策、選人用人、業務公關甚至人際關係的處理方面，都有著極強的借鑑意義，給人以深刻啟迪，仍不失為一本領導縱橫學著作。比如，書中的“大體”“任長”“品目”“量才”“知人”等各個篇章就把領導者在識人、選人、用人等人才管理核心做了詳細分析。
因為文言古辭遠離了我們絕大多數人的閱讀習慣，所以在編撰本書時我們首先做出翻譯，並把所譯內容的精髓之處提煉出來。同時，為挖掘傳世經典的當代價值，我們又結合目前企業管理中經常遇到的一些具體問題，與《反經》中所蘊含的管理之道加以對應，尋求某種化解之法。
領導者經營企業，如同繪製一部藝術品，因此人們常說“領導就是一門藝術”，而《反經》就好比一雙手，握住領導的手，助我們將這門藝術經營得更加完美。比如書中所體現的因事制宜、兼容並包思想，所指出的以權謀私、下屬專權的危害，就是告訴領導者如何更恰當地使用手中權力。當一個人擁有的權力越大，思想以及行事風格越容易陷入狹窄的縫隙中，變得固執、心胸狹窄、唯利是圖甚至懶惰，這些負面因素一旦糾纏上領導者，它們就會像毒瘤一樣危害領導的名利、權勢和未來。所以，“為官者，不得不察”。
再如《反經》中又寫道：“古人治國主要有三種方式：王道的統治採用教化的方法，霸道的統治採用威懾的手段，強國的統治採取脅迫的辦法。這三種方式各有各的原因，不能隨便更換。管仲說：‘聖人只能順應時勢而不能違背時勢。聰明的人雖然善於謀劃，但總不如順應時代高明。’據此來看，在應當實行霸道統治的時候卻推行王道的教化就會行不通，應當實行強國統治的時候卻施行霸道的威懾手段就會適得其反。如果時逢天下大亂，人心詭詐，傳統的道德觀念受到破壞，卻想遵從先王傳統，廣泛推行道德教化，這就好像是等待越地識水性的人來拯救落水的人，請示那些身居高位的人後才救火一樣。好是好，可難道這符合我們所說的通於時變嗎？”這就告訴我們領導者在處理事情和人際關係時要學會因事制宜、融會貫通，不能固守傳統和以往經驗。
任何時代都有一些只局限於自己學識、不懂得順時變通之人，所以，作者才通過雜采諸子學說和多角度、全方位地審視歷史，從反面總結歷史經驗，闡述領導者的長短縱橫之術。《反經》中的長短之術與當下企業管理中的領導之術，實則只有深入沒有淺出。因此，我們借用《反經》中的各種變通之理、管理之策，著作了適用於當代企業的管理之道。希望這積蓄了千年的權謀智慧，能夠幫助陷入矛盾中的領導者走出陰霾，重拾信心。