基本介紹
王公簡介,歷史記載,
王公簡介
石鼓廟奉祀順正府大王公的塑像。據傳，大王公原為宋代寶謨殿大學士蔡次傅的門客，廣東潮州人，姓黃名志。年幼時隨父母遷居青陽洪塘村，全家靠農耕採桑養蠶度日。黃志患有啞疾，16歲那年遇蔡次傅路過時能言，其雙親遵照許願，將其送給蔡次傅為書童。有一次，蔡次傅發覺黃志腳板下有7根毛，比自己多了4根，認為黃志非等閒之輩，日後定有一番作為，遂提為門客，待如手足。黃志有道術，能驅瓮自行入水，養鵝食草不越界限。仙逝後，其主人與里人商議，將其焚化，雕木為神，立廟祀之。其金身塑立於一口靈井上，臉醬紅色，目俯視，慈祥可敬。
歷史記載
據石鼓廟《簽譜》記載，黃志立化為神後，多次在民族危難時刻顯應護國庇民，屢受宋代和明代朝庭的褒獎。例如，宋恭宗德佑乙亥（公元1275），顯化助國，封為‘江夏護國清遠上將軍武惠王‘；辛巳（公元1281年）金兵入侵助國有功，封為‘殿前太尉‘。
明代永樂間（公元1403至1424年），鄭和征琉球時，戰艦幾危，幸得神助，掃除海上倭寇，後被皇帝敕封為‘慈濟顯應威烈明王‘。明崇禎辛未（公元1631年），蔡次傅的裔孫蔡侃，奉詔出鎮巡撫雲貴、建昌、四川，平息賊寇，黃志顯化黃旗之號，身騎白馬助戰，蔡侃班師入朝奏請皇帝敕封為“順正府大王”，並授以帽袍、靴帶、劍印，以旌殊勛。
順正府大王公因護國護民，屢建奇功，在閩南一帶有口皆碑，故其香火歷來長盛不衰。特別是農曆九月初五其誕辰日，成千上萬名海內外信徒紛紛前來，頂禮膜拜，“乞火添爐”，真可謂盛況空前。這期間，還有百日演戲慶誕之習俗。石鼓廟坐落在晉江青陽石鼓峰上。此山並不高峻，但古木參天，巨石嶙峋，風景秀麗。這裡有一塊花崗岩石，天生怪異，狀如古代巨形戰鼓，用手指輕敲，能發出‘叮咚叮咚‘聲響，韻律悠揚，悅耳動聽，因而被人們美稱為“仙人石鼓”。這座廟遂取名為“石鼓廟”。
石鼓廟奉祀順正府大王公的塑像。據傳，大王公原為宋代寶謨殿大學士蔡次傅的門客，廣東潮州人，姓黃名志。年幼時隨父母遷居青陽洪塘村，全家靠農耕採桑養蠶度日。黃志患有啞疾，16歲那年遇蔡次傅路過時能言，其雙親遵照許願，將其送給蔡次傅為書童。有一次，蔡次傅發覺黃志腳板下有7根毛，比自己多了4根，認為黃志非等閒之輩，日後定有一番作為，遂提為門客，待如手足。黃志有道術，能驅瓮自行入水，養鵝食草不越界限。仙逝後，其主人與里人商議，將其焚化，雕木為神，立廟祀之。其金身塑立於一口靈井上，臉醬紅色，目俯視，慈祥可敬。
據石鼓廟《簽譜》記載，黃志立化為神後，多次在民族危難時刻顯應護國庇民，屢受宋代和明代朝庭的褒獎。例如，宋恭宗德佑乙亥（公元1275），顯化助國封為‘江夏護國清遠上將軍武惠王‘；辛巳（公元1281年）金兵入侵助國有功，封為‘殿前太尉‘。
明代永樂間（公元1403至1424年），鄭和征琉球時，戰艦幾危，幸得神助，掃除海上倭寇，後被皇帝敕封為‘慈濟顯應威烈明王‘。明崇禎辛未（公元1631年），蔡次傅的裔孫蔡侃，奉詔出鎮巡撫雲貴、建昌、四川，平息賊寇，黃志顯化黃旗之號，身騎白馬助戰，蔡侃班師入朝奏請皇帝敕封為“順正府大王”，並授以帽袍、靴帶、劍印，以旌殊勛。
順正府大王公因護國護民，屢建奇功，在閩南一帶有口皆碑，故其香火歷來長盛不衰。特別是農曆九月初五其誕辰日，成千上萬名海內外信徒紛紛前來，頂禮膜拜，“乞火添爐”，真可謂盛況空前。這期間，還有演戲慶誕之習俗。
