音近義通，訓詁學學說。認為一個語言中的詞，包括記錄詞的文字，如果讀音相同相近，那么它們的意義也大多相同相近。該學說的理論根據在於，在一個語言的初創時期，什麼事物叫什麼名稱，本來沒有一定的必然的聯繫；但是，當語言體系初步建立起來以後，對於意義、類別、特徵相似的事物，人們往往會用相同相近的語音形式去表示，這樣除了一些最原始的名稱，即所謂“語根”的語音形式和語義內容之間是偶然的、任意的以外，其他大量的詞的語音形式和語義內容之間就不是偶然的、任意的了，這就形成了音近義通的現象。例如“句”的本義是彎曲（《說文解字》：“句，曲也。”），那么曲鉤為“鉤”，曲木為“枸”，軛下曲者為“軥”，曲竹捕魚具為“笱”，曲脊為“痀”，彎曲的乾肉為“朐”，再加上“跼”“曲”等，全都語音相同相近，意義相同相通。音近義通說與右文說的最大區別，在於它抓住了語言和文字的本質，突破了字形的局限，完全從語音和意義的角度看問題。
音近義通，訓詁學學說。認為一個語言中的詞，包括記錄詞的文字，如果讀音相同相近，那么它們的意義也大多相同相近。該學說的理論根據在於，在一個語言的初創時期，什麼事物叫什麼名稱，本來沒有一定的必然的聯繫；但是，當語言體系初步建...
”與“怡”音近義通的字，有“恞”(yí)“懌”(yì)等。(郭小武葉青)詳細釋義 方言音韻 ◎贛方言：yii5 ◎客家話 [客英字典] ji2 [海陸腔] ri2 [梅縣腔] j2 [陸豐腔] ji3 [客語拼音字彙] yi2 [寶安腔] ji2 [台灣...
同源字是文字現象；但從推動同源分化的內動力是詞義發展這一角度看，同源字又是辭彙現象。同源字“音近義通”，“音近”則常被當做同音字來借用，“義通”則有常被當做同義詞來置換，因此，古代典籍中的同源通用字現象數量相當多。
看來，應該從因聲求義的角度去探求“幽微”之義的來源：黎廣基在《郭店楚簡〈老子〉“敚〔⿰糹穆〕”考》一文中提到：“‘穆’之與‘敚穆’‘泬寥’‘沕穆’‘物穆’‘芴漠’，乃一聲之轉，音近義通”。“穆”上古屬明母覺...
三塗山，亦稱 塗山、會稽，位於今河南省洛陽市嵩縣西北，是禹妻塗山氏的居住地域，也是夏王朝祭天的神山，夏禹曾率領諸侯首領，在三塗山舉行祭天典禮。三塗山主峰為“女幾山”，“幾”與“嬌”音近義通，與禹妻“女嬌”同名。三塗山...
直到清代，才有了較為精密的方法，運用“因聲求義，音近義通 ”的原理來研究訓詁，取得了較大的成就。聲訓起源詳解 ——從語詞的聲音方面推求詞義的來源，以音同或音近的詞為訓，說明其命名之所以然的訓詁方式。也稱音訓。聲訓起源...
”《敦煌變文集·捉季布傳文》：“皇威勑牒雖嚴訊，播塵揚土也無因。”蔣禮鴻通釋：“《廣韻》去聲二十二稕韻，‘峻’、‘迅’同音私閏切。據此可知，從‘卂’和從‘夋’的字音近義通，‘嚴迅’和‘嚴訊’就是嚴峻。”
通“殆、治”始、殆、治——《公羊傳》：“莒將滅之，故相與往，殆乎晉也。”殆、治古音相近。音近義通。《荀子·強國》：“強殆中國。”楊驚註：“殆”或為“治”，“治”謂訟理也。以鄭子欲立異姓為後，故相與訟理於晉...
“因聲求義”,是指通過語音去研究詞義,是傳統訓詁方法之一。其義有三，一者我們可以根據A詞的語音來系聯出與其音近義通的同源詞B、C、D等，通過B、C、D等詞的詞義來探求A詞的詞義。這是同源詞原理在訓詁、考證過程中的重要運用...
將畲語辭彙和苗瑤語族其他語言辭彙進行比較，可以發現，畲語和其他苗瑤語存在一批音近義通的詞，是從原始苗瑤語傳承和發展而來的苗瑤語言同源詞，例如：畲語固有辭彙 辭彙方面，畲語有自己獨有的辭彙。畲語獨有的辭彙主要集中於常見...
共整理出295組已被現當代學者證實或認可的同族詞，其中涉及物名由來的共176組，屬於《釋草》以下的有86組；通過有效驗證認定了95組同族詞，其中涉及物名由來的共84組，屬於《釋草》以下的有69組；也指出了部分黃氏系聯的音近義通的...
《集韻》眉庚切，與“mang”音切合。故二字同音。民字古亦音“mang”。亡、民二字組合為氓，仍讀“mang”。《說文解字》：“氓，民也。從民，亡聲。讀若盲。”同源詞有個重要標準即“音近義通”，雖然近些年不斷有人對此說...
