《音樂與心性》是2022年中華書局出版的圖書，作者是王松齡。
基本介紹
- 作者：王松齡
- 出版時間：2022年3月
- 出版社：中華書局
- 頁數：328 頁
- 字數：220 千字
- ISBN： 9787101155501
- 定價：48.00 元
- 開本：32 開
- 裝幀：平裝
- 副標題：藝以修心的音樂教育哲學
內容簡介,圖書目錄,編輯推薦,作者簡介,
內容簡介
音樂藝術是人類具有普遍性的文化樣式，是一個可以貫通古今、連結中西的文化領域，又是與每個人生命體驗直接相關的心靈家園。在古典觀念中，藝術是德性修養的門徑；近代以來，音樂與道德割裂開來，反而迷失了方向。
本書中心問題為“音樂藝術如何改善人的心靈”。分為上下兩篇，一反一正，先駁後論。上篇以祛除疑誤為主，援用中西方哲學資源和音樂實踐體驗，掃清認知積霾，重新樹立“為人生而藝術”的認識。下篇則正面論證音樂轉化心性的理諦，闡明音樂如何作用於心靈，音樂培育道德和完善人格的根據何在。最後縱論音樂對於修身育人的優勢和局限。
全書嘗試為音樂育人奠定一個貫通而深入的思想基礎，以期重煥藝術的人文精神內涵。
圖書目錄
序 辨惑明道 哲藝相論 修海林
緒言
上篇 祛疑辨正：從“為藝術而藝術”到“為人生而藝術”
第一章 藝術哲學辨惑：藝術純粹性的偏失
第一節 藝術是非理性的么
第二節 反思形式主義
第三節 音樂只求美而不求善么
第四節 對直覺的辨析
第五節 音樂只圖感性快樂么
第六節 藝術只傳遞情感么
第二章 道德哲學辨惑：藝術必須遠離道德么
第一節 回到美德倫理
第二節 藝以修心是否為功利主義
第三章 “純藝術”觀念的源流
第一節 藝術界：浪漫主義至唯美主義主張“純藝術”的來由
第二節 哲學界：康德至克羅齊等美學觀認同“藝術自律”之衷懷
第三節 中國知識界接納“純藝術”的緣起
下篇 明體達用
第四章 音樂與心性綜論
第一節 追溯樂教的文化之源
第二節 心性層次概說
第三節 音樂的教養方式
第五章 暢情與導善
第一節 喚起：悅以導情
第二節 抒放：宣以易情
第三節 中和：廣以安情
第四節 充盈：厚情全德
第五節 禁情與主情之爭
第六節 禁情與主情的和解
第六章 誠意與明志
第一節 “意”與藝術真誠
第二節 誠意的更深內涵
第三節 明志暢懷
第四節 求真與求善
第七章 養性與體道
第一節 由雜歸一，收斂身心
第二節 希聲而靜的無心之樂
第三節 藝以臻道
第八章 樂契約：社會融入與人我和洽
第一節 共鳴：相通而合一
第二節 歡洽：和樂而相諧
第三節 化民成俗
第四節 由己及人
第九章 寓教於樂之優勢與局限
第一節 音樂於心性修養的優勢補議
第二節 音樂於心性修養的局限
第三節 善用音樂，升華藝術
主要參考文獻／317
後記
編輯推薦
1.問題意識：禮樂教育在當代社會如何發揮作用。禮樂教化在中國有幾千年傳統，卻在近現代迷失方向。禮樂制度封存於歷史掌故之中，禮樂精神在當代政治文化和社會科學體系中幾乎失語，社會生活中長期匱乏中正和雅、能凝聚並淨化大眾情感的公共音樂生活。作者以問題意識試圖探索解決這一癥結的哲學理路。
2.現實意義：生活中如何妙用音樂。從事藝術不是為了炫技，不是為了享樂，而是有著對終極價值的仰望和淨化心性的追求。國內外音樂教育界很強烈地意識到目前技術至上、人文缺失的弊端，需要在本體論的意義上扭轉“為藝術而藝術”的思路，轉向“為人生而藝術”。
3.哲學資源和藝術實踐豐富生動。運用大量哲學理論、藝術實例、音樂體驗，如古今中外哲學家孔子、荀子、王陽明、席勒、尼采等，音樂大師如莫扎特、梅紐因、鈴木鎮一、傅聰等，他們對音樂育人的肯定和對音樂現狀的擔憂，無不顯示了音樂教育的大有可為。
作者簡介
王松齡，北京大學哲學博士，曾任北京航空航天大學高研院講師，現為貴州大學副教授，孔學堂傳統文化研究中心兼職研究員。
