《韓寒雜文三部曲(共3冊)》是韓寒的代表作品。 《韓寒雜文三部曲(共3冊)》精選《雜的文》、《可愛的洪水猛獸》和《青春》三部作品。 《雜的文》,韓寒首部雜文集,收錄2005-2008博文精華。 走出《三重門》,從邊緣少年作家到主流公共知識分子,看公民韓寒是如何煉成的。 《可愛的洪水猛獸》,韓寒2008-2009博文精選。 什麼樣的事讓韓寒有直指人心的氣魄;什麼樣的人會引起韓寒的注意;什麼樣的電影值得韓寒一說。大事年裡韓寒的聲音。 《青春》,韓寒2011最新作品。 特別收錄韓寒對於中國年內重大活動和事件的精闢言論。包括“倒鉤案”“荊州挾屍要價”“城市,讓生活更糟糕”等雜文。同時也收錄韓寒在最近一年裡的賽車、創作動態,以及他的生活真實記錄。包括“必須豎中指”“生活像跳樓一樣往下延續”等隨筆。
基本介紹
- 書名:韓寒雜文三部曲
- 出版社:天津人民出版社
- 頁數:588頁
- 開本:16
- 作者:韓寒
- 出版日期:2013年3月1日
- 語種:簡體中文
- 品牌:天津人民出版社
內容簡介,作者簡介,韓寒大事記,寫作,音樂,出版,部落格,賽車,廣告代言,國際影響,圖書目錄,文摘,
內容簡介
年僅29歲的韓寒,越來越被人拿來與魯迅相提並論,看他的雜文,總是那么暢快淋漓。似乎很多人都說:“寫雜文的韓寒要比寫小說的韓寒,更犀利、有力、才華橫溢。”
在過去的7年裡,對於高考、中國電影、文壇、慈善、反家樂福抵製法國貨、燃油稅上漲、荊州挾屍要價等等重大事件,韓老師的確作出了很經典的論斷,許多句子膾炙人口,至今在各大論壇流傳。
從《韓寒雜文三部曲(共3冊)》這套目前最完整的韓寒雜文作品集,你可以看到7年中,這個曾經的邊緣少年作家,如何煉成主流公共知識分子、大寫的公民。也可以聽到所有那些,他最響亮的聲音。
在過去的7年裡,對於高考、中國電影、文壇、慈善、反家樂福抵製法國貨、燃油稅上漲、荊州挾屍要價等等重大事件,韓老師的確作出了很經典的論斷,許多句子膾炙人口,至今在各大論壇流傳。
從《韓寒雜文三部曲(共3冊)》這套目前最完整的韓寒雜文作品集,你可以看到7年中,這個曾經的邊緣少年作家,如何煉成主流公共知識分子、大寫的公民。也可以聽到所有那些,他最響亮的聲音。
作者簡介
韓寒大事記
1982年9月23日生於上海金山區亭林鎮
寫作
1997年在《少年文藝》發表作品
1999年憑藉《杯中窺人》獲第一屆新概念作文大賽一等獎,次年蟬聯
2000年出版長篇小說《三重門》,累計銷售500萬冊
2001年,《零下一度》;2002年,《像少年啦飛馳》;2003年,《通稿2003》;2004年,《長安亂》;2005年,《就這么漂來漂去》;2006年,《一座城池》;2007年,《光榮日》;2008年,《雜的文》;2009年,《他的國》《可愛的洪水猛獸》
2010《1988:我想和這個世界談談》,以及其間的片段集《毒》《草》,文集《韓寒五年文集》,均登上各暢銷書榜,韓寒作品已被翻譯成十餘種語言在全球出版
2011年11月,《青春》
1999年憑藉《杯中窺人》獲第一屆新概念作文大賽一等獎,次年蟬聯
2000年出版長篇小說《三重門》,累計銷售500萬冊
2001年,《零下一度》;2002年,《像少年啦飛馳》;2003年,《通稿2003》;2004年,《長安亂》;2005年,《就這么漂來漂去》;2006年,《一座城池》;2007年,《光榮日》;2008年,《雜的文》;2009年,《他的國》《可愛的洪水猛獸》
2010《1988:我想和這個世界談談》,以及其間的片段集《毒》《草》,文集《韓寒五年文集》,均登上各暢銷書榜,韓寒作品已被翻譯成十餘種語言在全球出版
2011年11月,《青春》
音樂
2006年出版唱片《十八禁》
出版
2010年主編雜誌《獨唱團》,一時洛陽紙貴,銷售200萬冊
部落格
2005年開通新浪部落格。截至2011年11月訪問量突破5億。他的每一篇文章都在中文網際網路被廣泛轉發,並迅速被翻譯成英文。因其強大的影響力,被成為“世界第一部落格”。
賽車
2003開始成為職業賽車手,效力過北京極速、雲南紅河、上海大眾333、FCACA、斯巴魯拉力等車隊。
其間,2004年獲得亞洲寶馬資格賽冠軍及5萬美元獎學金
2007年全國場地錦標賽1600CC組年度車手總冠軍
2009年中國拉力錦標賽N組年度總冠軍。成為中國職業賽車史迄今惟一的場地、拉力“雙冠王”
2009年底與董荷斌代表中國參加在國家體育場舉行的ROC國家杯,與車王舒馬赫等世界名將同場競技,中國隊成功闖入四強
其間,2004年獲得亞洲寶馬資格賽冠軍及5萬美元獎學金
2007年全國場地錦標賽1600CC組年度車手總冠軍
2009年中國拉力錦標賽N組年度總冠軍。成為中國職業賽車史迄今惟一的場地、拉力“雙冠王”
2009年底與董荷斌代表中國參加在國家體育場舉行的ROC國家杯,與車王舒馬赫等世界名將同場競技,中國隊成功闖入四強
廣告代言
2009,代言“凡客誠品”,“凡客體”成為經典行銷案例
2011年,代言“雀巢咖啡”
2011年,代言“雀巢咖啡”
國際影響
2010年,被美國《時代周刊》評選為“全球最具影響力100人”
圖書目錄
《可愛的洪水猛獸》
這一代人
大師們,我等無條件臣服於您
伺候舒服為止
嚴禁發表個人喜好
獻給王唯懿
西
我就像這個世界
對於中國C—NCAP的質疑
電視台很×很××
現代詩一首:周正龍的反義詞原來是陳冠希
攝影年
2008年1號檔案
記錄
你讓我重來,我都學不像自己
松島楓
好歹一成的稅就別去爭它了
焦距不能只放在一米處
流量太大
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一種重要東西的倒退
一場民族主義的趕集
問
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回答愛國者的問題
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再見四川
演唱會
我決定
統一大業
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可憐的運動員
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中國電影金雞x獎和百花痴獎
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關於中國電影的十堆炮灰
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刻舟求劍
記一件無能為力的事
結
人家明明是很單純的嘛……
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不要動不動就舉國暴怒
《雜的文》
“急死你”世界紀錄
脆弱的教授
國人的奇特心理
王朔
說徐志摩
應該廢除學生作文
關於高考作文和絕代天驕
我的前衛與荒唐
小不點的大不列顛
關於作家富豪榜的一些回答
文人幾文
中國電影
關於馬的若干問題
公民韓寒的交通問題
你為什麼比我貴
薄薄兩毫米,總有一款適合你
踩死人總是不對的
別這樣
我不能,我沒有
記一件奇怪的事
脆弱的生活
同學聚會
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局部完美的結局
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對京滬高速蘇山東段汽油的疑惑
汽車知識和生命模樣
上海一些不合理的交通設施
上海的磁懸浮
詩人急了,不寫詩了
文學群毆學術造假,案件聚焦大結局以及主要代表講話
現代詩和詩人怎么還存在
假裝火車
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傳統美德
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不問安全期,就是沒文化
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螞蟻上樹
《青春》
這些年輕人都是無解的,多么可悲的事情,本
該在心中的熱血,它塗在地上。
青春
他人的生活
馬上會跌,跌破一千
必須抵製法國貨
究竟什麼事山寨呢? 究竟要不要封殺山寨呢?
其實很好理解的,你的老婆就是壓寨夫人,你
的二奶就是山寨夫人,你說怎么辦。
五毛現形記
直轄市小費若干問答
來自某市的神秘公司
山寨立法
不出意外,出意外了。
杭州的交通事故
應養成上車就系安全帶的習慣
需要真相,還是需要符合需要的真相
株洲的垮橋事故
每個人都有不同的審美。看了這部影片笑了兩
次以上的人請不要購買和閱讀我的作品
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建國大業
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關於幾部影片
在這個充滿了挫折的年代裡,我發現我惠上’亍
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谷歌侵權門
谷歌和百度還是有區別的,谷歌要臉,所以大
家都想衝上去撕破它的臉皮;百度不要臉,大
家一看沒臉可撕,就四散了。
我接受谷歌的六十美元,
並歡迎谷歌掃描我的圖書
為了食油,聲討百度
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你知道的
所以我們在文學作品和歌詞里經常看見一句
話,就是讓心去流浪,當然身體還在城市裡交
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城市,讓生活更糟糕
——嘉定區世博論壇演講稿
乞
我只是一介書生,在這個又痛又癢的世界
里寫了一些不痛不癢的文章而已,百無一
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汽車知識和生命模樣
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上海的磁懸浮
詩人急了,不寫詩了
文學群毆學術造假,案件聚焦大結局以及主要代表講話
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《青春》
這些年輕人都是無解的,多么可悲的事情,本
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青春
他人的生活
馬上會跌,跌破一千
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究竟什麼事山寨呢? 究竟要不要封殺山寨呢?
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的二奶就是山寨夫人,你說怎么辦。
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倒鉤案
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谷歌侵權門
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我在上海,活得很好
城市,讓生活更糟糕
——嘉定區世博論壇演講稿
乞
我只是一介書生,在這個又痛又癢的世界
里寫了一些不痛不癢的文章而已,百無一
用。
諸惡與眾善
拍一拍身上的土
給點鹹菜吃
2010新年隨想
文摘
大師們,我等無條件臣服於您
最近有記者問我,外面說我炮轟和侮辱了很多文學大師,問我怎么看。
我就開始回憶,哪裡?大師在哪裡?想我什麼時候炮轟和侮辱李白蘇軾他們來著?後來我終於想起了事情的原委,我覺得,所謂炮轟或者侮辱,是別人生怕不夠勁爆少人看,自己加的標題。這就好比我一拍你的肩膀,說,哥們,你今天穿的衣服我不是很喜歡。最後就演變成我痛扁了別人一頓。
事情是這樣,我和陳丹青兩人做一個電視節目,我說的大意是,新中國以後的中國文學很不注重文筆和文采,我們的課本入選文章和要求背誦的那些文章的文采也都很差,老舍、茅盾等人的文筆很差。
然後陳丹青補充道,還有巴金。
我表示很同意。因為老舍是我一個口誤,我就是想說巴金來著。
我們也覺得冰心寫的東西讀不下去。
最後我和陳丹青大致說,你看,我們倆說了這個,電視台就肯定很高興,他們就等著我們說類似的話,就會拿這個來做文章了,因為這個招罵啊,然後大家說我們兩個是炒作,是借這些作家來出名,可我們並不是這么想的。真是沒有辦法說話啊。
這個裡面我唯一錯的就是,把老舍和巴金搞混了。老舍的文筆還是不錯的,我本意是巴金和茅盾的文筆很差,但巴金、老舍、茅盾、冰心這四位作家,在中國的政治文學體系里,往往是打包在一起的,所以我一時搞混了一個,在此要向老舍先生說聲抱歉。
但我很堅定地認為,巴金、冰心、茅盾三人的文筆和文采是非常一般的。
至於余華和蘇童,我則沒有說過。
我不大明白,評論三個作家的文筆很一般,我個人不喜歡這樣的寫作手法,為什麼會變成侮辱大師和毒害青年。今天在人民網上看見有評論說,文化名人不應該在媒介發表不負責的言論,尤其是大嘴巴言論錯誤導向輿論,出言不遜的結果是傷害整個民族的文學尊嚴。
怎么幾句話就把整個民族的文學尊嚴給傷害了呢?作者的名字叫民族么?為什麼這個叫“不負責任的言論”呢?我當然為我說的話負責任了。這又不是我一時激動胡說的,我從國小看語文課本的時候就這么認為了。而這怎么就成了錯誤的輿論導向了呢?您的小名叫正確么?
對於中國早期的這些作家,我們任何人都是可以根據個人喜好來評價的。比如我,我個人比較欣賞梁實秋、林語堂、魯迅、錢锺書這些文采和文字天賦比較好的,比較不喜歡巴金、冰心、茅盾等文采比較差的。
我個人的認為是,作為一個作家,最重要的是——作品的情懷,作品的文采和說真話。
而對於我們一直強調的“文以載道”和“思想性”,我覺得是應該放在最後的。因為文學很容易變成政治的妓女,導致的結果就是,你跟對了人,你就是崇高和靈魂,你跟錯了人,一模一樣的文字,你就變成了反動和毒草。而我們一直說的“感情真摯”,我也不認同,你一個作家,僅僅只有感情真摯,那還不如去做午夜聊天節目的知心大姐。
所以,我們單單說文字,我個人認為冰心、茅盾、巴金這三個人的文采的確不行。當然,因為每個人對文采的理解不一樣,所以,大家自然可以覺得這三人不光思想非凡,而且文采也非凡。關於這個,大家各自說理就行了。
國小課本選人他們的東西是有問題的,首先,如果是真正的大師級別的東西,我個人認為給剛識字的小學生看,是不合適的,這才是侮辱大師。當然,不要再拿白居易給老奶奶念詩來說事了。但因為政治和思想上的迫切需要,所以有必要在國小階段收入教材,並且背誦。這些範本導致了小學生認為,文章就是應該這么寫的。而這些人被後人所推崇的卻是他們幾十萬個字堆成的整本書,可我們拚命學的是他們的一段話,這也是他們幾個人最弱的地方,那就是在一個段落里的文采。
如果我身為一個好的作家,我的寫作手法被一群小學生給分析和模仿了,那我會覺得挺丟人的。
人民網的評論繼續說:對文學大師心懷尊敬之心、追念之心是一個民族的基本涵養,是一位有責任的文化人的基本修養,貶低大師甚至出言不遜已經超出文藝爭鳴的範疇。
這段話我很不認同。首先,這是你的大師,不是我的大師。其次,我不覺得我說茅盾、冰心、巴金文筆不好是對他們出言不遜。只要不是人身攻擊,你再大的師,無論是人民封的大師或者政黨封的大師,都是可以自由評說的。在我們這個國家裡,不能說政治,不能說官員,不能說制度,不能說腐敗,難道連個寫書的都說不得?況且我還沒評說大家所看重的“思想和立意”,單純說個文采而已。在封建社會,評說個大詩人寫的差,不合我意,應該也沒什麼問題吧,別等到一千年以後……當然,有人會覺得,沒不讓你說啊,你這不正說的歡么,我們只是都不認同你說的,他們就是文採好,或者那叫文筆樸實立意高。那我也沒辦法。但這些人要比那些危言聳聽的評論家可愛多了。
再其次,一位有責任的文化人的基本修養是有骨氣,說真話,不獻媚,不阿諛,絕對不是對文學大師心懷尊敬之心、追念之心。文化人不是來燒香的。我也不覺得這是一個民族的基本涵養,如果一個民族的全部人都必須覺得有那么幾個作家,寫的必須是好的,所有的全好,沒有一點不好,否則你就是沒涵養,那這是個除了朝鮮以外的什麼民族啊。
而當時所謂的“冰心的書讀不下去”,這也是陳丹青,包括我的真實想法。任何人都有權利覺得另外一個人的書不在自己的審美里,讀不下去。如果大家讀我的書讀不下去,我也不覺得有什麼問題。而為什麼在某些評論家眼裡,讀不下去冰心就是人格和文學品格出了問題呢?你不能非得逼著我看冰心看得津津有味才行吧,我的確是不喜歡,我也只是把我內心真實想法說了出來。如果你非要逼著我讀冰心的書,我對你的懲罰就是逼著你讀冰心的書。看看你是真喜歡還是假喜歡。
所以,看見很多在網上痛罵的人,他們的措詞之激烈,表現之激動,是要比玉米相對於李宇春更甚的。但是否巴金、茅盾、冰心三位老人在他們心中的位置要比李字春在玉米心中的位置高呢?明顯不是這樣的,我甚至懷疑把老舍、茅盾、巴金三個人放他們面前,他們能否分清楚誰是誰。當然,你們可以說,你們只認文字不認臉,但是我也懷疑,在那么多叫囂著你膽敢不尊重文學大師的人中,你們是否都完整地看過你們所“尊敬”的大師的書?是否還記得冰心、老舍、茅盾、巴金原名叫什麼?我想,如果李宇春原名叫李春波的話,所有玉米都是應該記得的。所以,其中很多人是巴金、冰心、茅盾的假冬粉。你們只是單純看我不順眼,不喜歡我,就甘願馬上搖身變成你們的大師們的不忠實讀者,這是不誠實的。至少在我念書的時候,似乎整個班級甚至學校都沒聽說過有多少人多么喜歡看這三個人的作品的。而現在突然冒出來這么多義正詞嚴的假讀者,我感覺這些茅盾、冰心、巴金的假冬粉馬上就要組成“盾牌”、“心冰樂”、“京巴”等冬粉團了。
對於他們的真讀者,對我留言說,其實巴金寫得很好,並且告訴我為什麼好,哪段的哪裡很好。那我對他們也很尊重,我也會嘗試再去看看。這是正常的文學觀點的不同,而不是借著這三個“大師”的帽子給別人扣更高的帽子,順便名正言順地罵兩句。但到現在,我依然認為,巴金、老舍、冰心、茅盾這四個人中,別的什麼都不說,就說文采,除了老舍不錯以外,其他三個人的文采從最差到較差的排名是——冰心,巴金,茅盾。作為一個作家,文筆和文采是非常重要的,一個作家必須要擁有獨特和出色的文字技術和文字風格,這是所謂的思想性和感情真摯所不能代替的,這也是漢字的魅力所在。中國歷來的作家都是很看重這點的,從詩經開始,到唐詩宋詞,到四大名著,無不如此,再到後來的白話文中,錢锺書、梁實秋、林語堂、胡適、魯迅、沈從文包括張愛玲做得都不錯,但是因為到了新中國,文字的魅力被思想的正確和意識形態的需要所替代,很長一段時間裡,政府和人民再沒有運作出文采出眾的真正文學大師。
而現在,看著一些評論家們的意思,是不是面對老巴冰茅他們這些作家,我等必須覺得全部都很好?有異議就是我人格和涵養出了問題?也不用管個人的文學喜好如何,必須拋棄所有閱讀口味,無條件臣服於他們? 2008年6月21日
(《可愛的洪水猛獸》P3-8)
最近有記者問我,外面說我炮轟和侮辱了很多文學大師,問我怎么看。
我就開始回憶,哪裡?大師在哪裡?想我什麼時候炮轟和侮辱李白蘇軾他們來著?後來我終於想起了事情的原委,我覺得,所謂炮轟或者侮辱,是別人生怕不夠勁爆少人看,自己加的標題。這就好比我一拍你的肩膀,說,哥們,你今天穿的衣服我不是很喜歡。最後就演變成我痛扁了別人一頓。
事情是這樣,我和陳丹青兩人做一個電視節目,我說的大意是,新中國以後的中國文學很不注重文筆和文采,我們的課本入選文章和要求背誦的那些文章的文采也都很差,老舍、茅盾等人的文筆很差。
然後陳丹青補充道,還有巴金。
我表示很同意。因為老舍是我一個口誤,我就是想說巴金來著。
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最後我和陳丹青大致說,你看,我們倆說了這個,電視台就肯定很高興,他們就等著我們說類似的話,就會拿這個來做文章了,因為這個招罵啊,然後大家說我們兩個是炒作,是借這些作家來出名,可我們並不是這么想的。真是沒有辦法說話啊。
這個裡面我唯一錯的就是,把老舍和巴金搞混了。老舍的文筆還是不錯的,我本意是巴金和茅盾的文筆很差,但巴金、老舍、茅盾、冰心這四位作家,在中國的政治文學體系里,往往是打包在一起的,所以我一時搞混了一個,在此要向老舍先生說聲抱歉。
但我很堅定地認為,巴金、冰心、茅盾三人的文筆和文采是非常一般的。
至於余華和蘇童,我則沒有說過。
我不大明白,評論三個作家的文筆很一般,我個人不喜歡這樣的寫作手法,為什麼會變成侮辱大師和毒害青年。今天在人民網上看見有評論說,文化名人不應該在媒介發表不負責的言論,尤其是大嘴巴言論錯誤導向輿論,出言不遜的結果是傷害整個民族的文學尊嚴。
怎么幾句話就把整個民族的文學尊嚴給傷害了呢?作者的名字叫民族么?為什麼這個叫“不負責任的言論”呢?我當然為我說的話負責任了。這又不是我一時激動胡說的,我從國小看語文課本的時候就這么認為了。而這怎么就成了錯誤的輿論導向了呢?您的小名叫正確么?
對於中國早期的這些作家,我們任何人都是可以根據個人喜好來評價的。比如我,我個人比較欣賞梁實秋、林語堂、魯迅、錢锺書這些文采和文字天賦比較好的,比較不喜歡巴金、冰心、茅盾等文采比較差的。
我個人的認為是,作為一個作家,最重要的是——作品的情懷,作品的文采和說真話。
而對於我們一直強調的“文以載道”和“思想性”,我覺得是應該放在最後的。因為文學很容易變成政治的妓女,導致的結果就是,你跟對了人,你就是崇高和靈魂,你跟錯了人,一模一樣的文字,你就變成了反動和毒草。而我們一直說的“感情真摯”,我也不認同,你一個作家,僅僅只有感情真摯,那還不如去做午夜聊天節目的知心大姐。
所以,我們單單說文字,我個人認為冰心、茅盾、巴金這三個人的文采的確不行。當然,因為每個人對文采的理解不一樣,所以,大家自然可以覺得這三人不光思想非凡,而且文采也非凡。關於這個,大家各自說理就行了。
國小課本選人他們的東西是有問題的,首先,如果是真正的大師級別的東西,我個人認為給剛識字的小學生看,是不合適的,這才是侮辱大師。當然,不要再拿白居易給老奶奶念詩來說事了。但因為政治和思想上的迫切需要,所以有必要在國小階段收入教材,並且背誦。這些範本導致了小學生認為,文章就是應該這么寫的。而這些人被後人所推崇的卻是他們幾十萬個字堆成的整本書,可我們拚命學的是他們的一段話,這也是他們幾個人最弱的地方,那就是在一個段落里的文采。
如果我身為一個好的作家,我的寫作手法被一群小學生給分析和模仿了,那我會覺得挺丟人的。
人民網的評論繼續說:對文學大師心懷尊敬之心、追念之心是一個民族的基本涵養,是一位有責任的文化人的基本修養,貶低大師甚至出言不遜已經超出文藝爭鳴的範疇。
這段話我很不認同。首先,這是你的大師,不是我的大師。其次,我不覺得我說茅盾、冰心、巴金文筆不好是對他們出言不遜。只要不是人身攻擊,你再大的師,無論是人民封的大師或者政黨封的大師,都是可以自由評說的。在我們這個國家裡,不能說政治,不能說官員,不能說制度,不能說腐敗,難道連個寫書的都說不得?況且我還沒評說大家所看重的“思想和立意”,單純說個文采而已。在封建社會,評說個大詩人寫的差,不合我意,應該也沒什麼問題吧,別等到一千年以後……當然,有人會覺得,沒不讓你說啊,你這不正說的歡么,我們只是都不認同你說的,他們就是文採好,或者那叫文筆樸實立意高。那我也沒辦法。但這些人要比那些危言聳聽的評論家可愛多了。
再其次,一位有責任的文化人的基本修養是有骨氣,說真話,不獻媚,不阿諛,絕對不是對文學大師心懷尊敬之心、追念之心。文化人不是來燒香的。我也不覺得這是一個民族的基本涵養,如果一個民族的全部人都必須覺得有那么幾個作家,寫的必須是好的,所有的全好,沒有一點不好,否則你就是沒涵養,那這是個除了朝鮮以外的什麼民族啊。
而當時所謂的“冰心的書讀不下去”,這也是陳丹青,包括我的真實想法。任何人都有權利覺得另外一個人的書不在自己的審美里,讀不下去。如果大家讀我的書讀不下去,我也不覺得有什麼問題。而為什麼在某些評論家眼裡,讀不下去冰心就是人格和文學品格出了問題呢?你不能非得逼著我看冰心看得津津有味才行吧,我的確是不喜歡,我也只是把我內心真實想法說了出來。如果你非要逼著我讀冰心的書,我對你的懲罰就是逼著你讀冰心的書。看看你是真喜歡還是假喜歡。
所以,看見很多在網上痛罵的人,他們的措詞之激烈,表現之激動,是要比玉米相對於李宇春更甚的。但是否巴金、茅盾、冰心三位老人在他們心中的位置要比李字春在玉米心中的位置高呢?明顯不是這樣的,我甚至懷疑把老舍、茅盾、巴金三個人放他們面前,他們能否分清楚誰是誰。當然,你們可以說,你們只認文字不認臉,但是我也懷疑,在那么多叫囂著你膽敢不尊重文學大師的人中,你們是否都完整地看過你們所“尊敬”的大師的書?是否還記得冰心、老舍、茅盾、巴金原名叫什麼?我想,如果李宇春原名叫李春波的話,所有玉米都是應該記得的。所以,其中很多人是巴金、冰心、茅盾的假冬粉。你們只是單純看我不順眼,不喜歡我,就甘願馬上搖身變成你們的大師們的不忠實讀者,這是不誠實的。至少在我念書的時候,似乎整個班級甚至學校都沒聽說過有多少人多么喜歡看這三個人的作品的。而現在突然冒出來這么多義正詞嚴的假讀者,我感覺這些茅盾、冰心、巴金的假冬粉馬上就要組成“盾牌”、“心冰樂”、“京巴”等冬粉團了。
對於他們的真讀者,對我留言說,其實巴金寫得很好,並且告訴我為什麼好,哪段的哪裡很好。那我對他們也很尊重,我也會嘗試再去看看。這是正常的文學觀點的不同,而不是借著這三個“大師”的帽子給別人扣更高的帽子,順便名正言順地罵兩句。但到現在,我依然認為,巴金、老舍、冰心、茅盾這四個人中,別的什麼都不說,就說文采,除了老舍不錯以外,其他三個人的文采從最差到較差的排名是——冰心,巴金,茅盾。作為一個作家,文筆和文采是非常重要的,一個作家必須要擁有獨特和出色的文字技術和文字風格,這是所謂的思想性和感情真摯所不能代替的,這也是漢字的魅力所在。中國歷來的作家都是很看重這點的,從詩經開始,到唐詩宋詞,到四大名著,無不如此,再到後來的白話文中,錢锺書、梁實秋、林語堂、胡適、魯迅、沈從文包括張愛玲做得都不錯,但是因為到了新中國,文字的魅力被思想的正確和意識形態的需要所替代,很長一段時間裡,政府和人民再沒有運作出文采出眾的真正文學大師。
而現在,看著一些評論家們的意思,是不是面對老巴冰茅他們這些作家,我等必須覺得全部都很好?有異議就是我人格和涵養出了問題?也不用管個人的文學喜好如何,必須拋棄所有閱讀口味,無條件臣服於他們? 2008年6月21日
(《可愛的洪水猛獸》P3-8)