基本介紹
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《白骨令》男主角
後因被董元任之女董香梅戲弄,出逃遇「奪魄郎君」上官池強迫為其解讀從師門盜出的秘籍《紫府奇書》,不料上官池走火入魔而亡。
無師自通,福至心靈地練成了「太乙氣功」、「九陰掌法」。
然而韋千里生性怯懦,在「廣信鏢局」默默無聞。
後在「金蓮神尼」的嫡傳弟子柔女徐若花溫柔的眼神,甜美的聲音的鼓勵下,激起男兒雄心,因大敗江南黑道上甚為出名的獨行大盜「草上飛」俞勝而聲名鵲起。
董元任聞訊糾集「邪派九大惡人」中的「雙首人蛇」華相,「長蛇」阮倫,聯手將韋千里迫墜入鵝毛即見的「解劍潭」中,卻使韋千里在潭底古洞中又巧得上古仙兵「屠龍劍」和二十枚龍爪暗器。
韋千里為了得到被邪派「九大惡人」取走的「屠龍劍法」,潛伏在「九大惡人」的床下,歷受了六日的烈火燒炙。
束縛和種種苦難之後,突然間功力大進,「太乙玄功」到達上乘境界。
最後韋千里先是設計剷除了邪派「九大惡人」,然後以「屠龍劍法」殺死了再度出世的老魔頭「毒龍尊者」,譜寫了男性雄風最富於傳奇色彩的一章。
本書成功地描寫了一個最軟弱的人如何成為最強的人。
其中對《紫府奇書》淵源精彩的詮釋,屠龍寶劍之妙,均令讀者著迷,並一直為後學所沿襲。
浙江嘉興人
命理作品
《千里命稿》
《命運談屑》
《中國相法精華》
《六壬占卜講義》
《命相的故事》識相知命經典案例 1、2、3
生平概述
1、南袁北韋
民國以來素有“南袁北韋”盛譽的兩位命理大師——袁樹珊和韋千里,並譽為吾國南北兩大師,今兩大師皆已仙逝。韋千里祖師一生享譽命相界。於在世之時,將知命識相六十餘年的智慧及鑽研心得,戮力於培植命理界後進不遺餘力。在西安事業時期,宋美齡女士曾找韋千里祖師占卜六壬神課,所言皆驗。當時蔣夫人贈送幾十塊大洋給韋大師,使韋大師揚名而與袁樹珊大師同享“南袁北韋”的大名。在新中國建立前後,韋千里定居香港,內地雖偶爾來演講教學然機會不多,但是韋家仍有兩隻余脈在中國學易,一是在山東蓬萊,另一是在黑龍江,山東一族研習八字詳盡,青出於藍,而黑龍江一支由於時代原因將韋姓隱晦(改王,取上不出頭,下不見底,隱藏之意)。山東韋氏一門學八字斷一生窮通夭壽,黑龍江韋(王)氏一門學習六壬和六爻卦,雖方法不同,但殊途同歸,一理同源。
2、學術紀要
韋千里大師畢業於上海復旦大學中文系,16歲左右喪父,年輕時就在上海掛牌算命,並開館授徒。1933年22歲即發表《精選命理約言》,1934年23歲編輯發行《韋氏命學講義》,1935年24歲出版《千里命稿》,1942年31歲出版《相法講義》,1946年35歲出版《八字提要》。1949年38歲時,大陸解放,韋氏離開上海,到香港掛牌算命。1960年49歲,在香港出版《占卜講義》,並開始在《春秋雜誌》撰寫《命運答疑問》,名聲大振。1963年52歲出版《呱呱集》。1965年54歲,校序《神峰通考命理正宗》。1966年55歲,刊行徐樂吾所著《造化元鑰評註》。1979年68歲,去台北講學。1986年75歲,在台北講學。1987年76歲,在台北講學時被踩傷。1988年77歲,12月12日(農曆十一月初四),即戊辰年甲子月辛丑日在香港病逝。香港風水學者李居明先生的八字命理即是師從韋千里大師。
3、深耕易學
韋千里本來有機會進入上海海關工作,月入一百二十個大洋,待遇可謂優渥。但因為韋千里的父親韋石泉老先生乃職業命師,一早推算出自己壽元不長,果然在韋千里畢業之前去世,以致韋千里過早的擔負起了持家的責任。而韋千里對命理這門學問亦極有興趣,從小跟隨父親研究命學,復旦期間即寫成《千里命稿》一書,有“命學界才子”之譽。再加上早熟的韋千里早就為自己算好了命,自知“富貴皆無大望”,在種種因素綜合之下,韋千里毅然在報上刊登廣告,以“韋石泉”之子的名義,開始掛牌算命的生涯。
根據韋千里自述,千里先生命造排盤如下:
以下為摘自《千里命稿》之“應運篇”的韋千里自評:
“此為千里自造,識者鹹謂憾於無火。然春金固非當令,乏土之生,則且無根,縱天干庚辛林立,《子平真詮》雲‘得三比肩,不如得一長生祿刃’。可見徒多比劫,而日元無氣,非是真強。矧又亥卯會成木局,子辰會成水局,水與木皆有挫於金乎,火能熔金,有火固可顯達,無火則一寒儒而已。然寒弱之金,逢微火當可得志,逢巨火則不勝其克。或且因貴顯而惹禍殃,此孔子所謂‘過猶不及’者是也。若雲水木兩局,財星甚旺,亦《滴天髓》所謂‘何知其人富?財氣通門戶’者歟,無如身不任財,難免富屋貧人之譏,正合我今日之筆耕終夕,硯田枯澀者也。然則富貴皆無大望,我將永自韜養矣。嘗以身弱之命,與身強之命相較,同走好運,同處美境,而其速率與份量,大相懸殊,身強者每遠過於身弱者。此余屢試不爽,故益信拙造之身弱,恐終其身不過爾爾也。查行運,方今行至醜字,尚屬順利,將來戊字或更進一步,子運恐厄於病。但蓋頭屬戊,當無生命之危,於運少濟。亥運伏櫪。丙運以下,老更無為矣。”
學命之人多如過江之鯽,但敢於直面慘澹人生乃至深刻剖析自我之人,除韋千里之外並不多見。《千里命稿》寫就於1934(甲戌)年,是年韋千里僅24歲,但以上分析之老練,完全不像一個少年的口吻,活脫脫是一代宗師之風範。常言道:“三歲看大,七歲看老”。成大器者總是相似的,“不是金剛鑽,別攬瓷器活”,生就什麼胚子,必然會發育成為什麼材料,豈可自欺欺人?
4、宋美齡之請