《面對道德衝突：關於素質教育的思考》是2002年中央編譯出版社出版的圖書，作者是陳曉平。
基本介紹
- 書名：面對道德衝突：關於素質教育的思考
- 作者：陳曉平
- ISBN：9787801095565
- 頁數：278
- 出版社：中央編譯出版社
- 出版時間：2002-5-1
- 裝幀：平裝
- 字數：200000
- 紙 張：膠版紙
內容簡介,目錄,作者簡介,
內容簡介
本書既是一本談道德的憶，又是一本談素質教育的書，表面上看涉及兩上不同的領域，其實不然。
首先，這兩個方面的問題是密切相關的，用大哲學家和教育家杜威的話講：“無論哪一國講教育的人，都公認教育底最高的、最後的目的，是道德教育。”其次，道德改革和教育改革都涉及社會改革的最深層次。我 現在不是正在進行由人治向法的社會改革嗎？須知，法律的基礎是道德。我國現在濁正在進行由應試教育向素質教育的改革嗎？須積壓，教育改革給絕不僅僅是一個局部的改革，而是關係到整個社會的改革。
本書既是一本談道德的憶，又是一本談素質教育的書，表面上看涉及兩上不同的領域，其實不然。首先，這兩個方面的問題是密切相關的，用大哲學家和教育家杜威的話講：“無論哪一國講教育的人，都公認教育底最高的、最後的目的，是道德教育。”其次，道德改革和教育改革都涉及社會改革的最深層次。我 現在不是正在進行由人治向法的社會改革嗎？須知，法律的基礎是道德。我國現在濁正在進行由應試教育向素質教育的改革嗎？須積壓，教育改革給絕不僅僅是一個局部的改革，而是關係到整個社會的改革。用杜威的話講，”社會的改良，全賴學校。因為學校是造成新社會的、去掉舊弊向新的方面發展的、且含有不曾發現的能力預備兒童替社會做事的一大工具。“可見，本書所討論的內容既都屬於素質教育，也都涉及中國目前社會改革的緊迫問題。
對於教育問題和社會問題可以從多種角度進行思考，如政治學角度、經濟學角度或社會學角度等。本書本側重於哲學的角度。本書從一些最為常見的社會現象著眼，深入到相當深刻的哲學問題，如休謨提出的兩上問題：“是一應該”問題和歸納合理性問題。前一個問題涉及道德哲學，後一個問題涉及創新思維，前一個問題通俗 地講就是：從事實判斷如何得出價值判斷，從經濟人如何成為道德人？對此本書將給出一種獨到的解答。後一問題比前一問題更為抽象，本書只是點到為止，使讀者開闊眼界，同時留下一個懸念。對此問題，筆者的答案已在拙著《歸納邏輯與歸納悖論》中給出，並將在另一本哲學專著中加以改進。
目錄
序
前言
前言
第一章 人生境界
一、道德哲學的研究對象
二、人生境界的四個層次
三、境界說的形上學基礎
四、道德境界與功利境界的關係
第二章 利己與利他
一、潘曉：主觀為自己，客觀為他人
二、對潘曉問題的答覆
三、功利主義與道義論
四、行為功利與準則功利
五、“是一應該”問題及其解答
第三章 公德與私德
一、關於公德與私德和界定
二、道德滿足感
三、公德和私德的統一
四、道德準則的公德性與私德性
五、走出傳統道德的怪圈
第四章 道德現象評析
一、柯林頓的婚外情事件
二、不道德的婚姻
三、我國的新婚姻法
四、從巡全套廣告被禁事件談起
五、捐助與受助
六、忠與孝
七、評“見義勇為獎”和“見危不救罪”
八、基因倫理需要引入“獨特權”
第五章 關於高考改革問題
一、從幾則怪現象談起
二、高考改革的必要性
三、如何完善“3+X”高考改革方案
第六章 美國素質教育述評
一、杜威的教育思想
二、創造性能能不能教
三、為孩子們創造良好的環境與氛圍
……
第七章 科學發現與創新思維
作者簡介
陳曉平：男，1952年2月生，山西昔陽人，哲學博士，現任華南師範大學政法學院哲學的所長、教授，兼任中國邏輯學會理事、另歸納邏輯專業委員會主任、中國馮友蘭學術研究會現事。曾就讀玩具海交通大學機械要程系和武漢大學哲學系，1997年之前任教於武漢大學哲學系。主要研究方向包括邏輯學、科學哲學和道德哲學。已發表演 術論文80餘篇，出版專著兩部：《自然演繹邏輯導論》（1991年）和《歸納邏輯與歸納悖論》（1994）。曾獲“馮友蘭學術研究獎”（1995年）和 “金岳霖學術獎”（2000年）。
