基本介紹
- 中文名：非洲筒鼓
- 原材料：非洲黑桃木
- 拉力：1020磅
- 起源：西非部落
簡介,概述,歷史,發展,文化,種類,鼓譜,
簡介
調音繩為5mm歐規高拉力繩，拉力達1020磅以上。整個鼓以30對垂直繩建構，加上上鐡環總共有三環，使得整張鼓皮能得到高強度又平均的張力。此系列產品，為完全手工，成品由製造者憑製造當時的感覺製造，所以每一個鼓都俱有其特色，都是獨一無二，與眾不同。
概述
非洲筒鼓是黑非洲普遍流行的樂器,又被稱為非洲傳統音樂之魂。功能和用途在非洲是多種多樣的,非洲鼓具有自己的民族特色,無論是制鼓的材料、形狀和演奏技巧都是獨特的。
歷史
筒鼓起源於西非部落，屬於土著民族的傳統樂器。通常是掛在脖子上邊走邊打，而並非放在地上敲打。最特別的是，這樂器一定要用手敲打，一手調整音調的高低，另一手敲出節奏。非洲筒鼓演主要特色在於其音樂屬性可以廣泛被運用在特殊節慶場合，例如YagbaOdienne即是音樂會、婚禮、節日慶典等之必備曲，而Yankadi乃是一首洋溢熱情的迎賓旋律。聆聽富饒節奏變化之非洲音樂，你會體驗到神秘而特殊的民族風格！
發展
鼓在非洲極為重要，每一種鼓往往代表著一種神明，在不同的祭典中有其特殊的功能鼓的功能和用途在非洲是多種多樣的，除了用於音樂外，有時還是民族、部落或宗教的象徵，或用來傳遞各種信非洲筒鼓息，即所謂“會說話的鼓”。
非洲鼓具有自己的民族特色，無論是制鼓的材料、形狀和演奏技巧都是獨特的。一般說來，在非洲存在幾十種基本鼓型和數百種鼓的變形。
非洲鼓還常用來傳遞信息和語言，鼓手用不同的力度、敲擊鼓面的不同部位，能發出各種不同的音響，加上急緩有別的節奏，形成各種各樣的鼓點，作為一種信號語言，來傳送各種信息。在清晨、傍晚比較安靜的時刻，鼓聲可以傳到15公里以外，鼓手們一個接一個地重複著鼓聲，這樣可以用驚人的速度準確地傳“話”——一百英里以外的的地點可以在兩小時內達到。過去，當奴隸販子捕捉黑人時，非洲人就通過鼓語通知人們迅速逃離，使奴隸販子一無所獲。鼓語還常常用來號召人民參加公益勞動、抵禦敵人來犯、報告火警等。非洲人還常用鼓勵來表達不便用語言表達的事物，如加納的阿肯人，丈夫習慣在舞會上用鼓語讚美自己的妻子，鼓語還可用來宣布一個人的出生、死亡和婚姻。在非洲的許多地方，每隔一段時間就要舉行一次評選鼓手的集會。在加納舉行的賽鼓會”上，鼓手們分為兩組擂鼓對陣。先用明快、熱烈的鼓聲頌揚酋長的美德、功績，然後用徐緩、清新的鼓點敘述遠古的神話、傳說，接著又用急驟的鼓點宣布族內的新聞趣事。鼓聲中複雜多變的節奏表達出人們各種不同的感情，時而使人悲憤填膺，時而引人開懷大笑，人們屏息凝神，就怕漏聽一個鼓點。 “賽鼓會”的高潮是“斗鼓”。先由一組鼓手提出問題，另一組必須用鼓點回答並提出反問，否則就算輸。觀眾們則圍在鼓手旁幫助出謀劃策，參戰助威，想方設法擊敗對方。總之，非洲音樂中最突出、最主要的因素是節奏，鼓正是非洲音樂節奏的基礎及表達音樂語言的一種最重要樂器，鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂器無法比擬的。
文化
非洲筒鼓,在非洲社會生活中占有特別重要的地位,鼓聲伴隨著人們的喜慶歡樂,鼓聲表達出人們的憤怒悲哀,說它的影響涉及人們生活的一切領域,是一點也不過分的。尤其在西非,那裡每一個初生的孩子都有一個鼓名,就像我國回族人一樣,除了中國姓名外,還要有一個“經名”(俗稱回回名)。在遼闊的非洲大陸,勤勞質樸的各族人民都能歌善舞。豐富多彩的鼓類樂器,和非洲人民結下了不解之緣。不論男子或婦女,還是兒童和老翁,幾乎人人都會擊鼓。
種類
非洲筒鼓在非洲存在幾十種基本鼓型和數百種鼓的變形。鼓，大如水缸或小如茶杯。鼓身的形狀既有陀螺形、圓錐形、台非洲筒鼓柱形、正方形的，還有各種飛禽走獸形的，甚至還有人形的。有的鼓身上還畫上各種幾何圖形，雕刻花草、人獸，突出了黑人文化的特色。鼓皮也是多種多樣的，除常用的牛皮、羚羊皮外，還採用豹皮、斑馬皮、蜥蜴皮、鱷魚皮，甚至還有大象的耳朵。在非洲鼓上還常常增加一些裝置，以獲得某些特殊的效果，如在鼓腔內裝一些珠子或乾的植物種子，或將金屬片、貝殼，色彩斑斕的串珠裝在鼓邊上，當鼓手擊鼓時，就會發出叮叮噹噹的聲音。持鼓的方式也很多樣，把鼓置放在兩腿中間很常見，有時也把鼓夾在腋下，或掛在頸上，挎在肩上。擊鼓的手法也很多，人們在鼓的各種部位用拳頭、手掌拍打，甚至還有用腳後跟擊鼓，從而奏出不同的音響和效果。也有用鼓錘敲擊的，過去曾經用象牙、人骨做過鼓錘。還有一種用小棍子磨擦噴有某種粉末的鼓皮而發聲的磨擦鼓。在奈及利亞有一種夾在腋下演奏的小鼓，隨著手臂對鼓身皮條的壓力大小，鼓的音高可以隨時變化。
鼓譜
非洲筒鼓的演奏方式有獨奏、重奏和合奏。獨奏和重奏鼓的節奏複雜多變，抑揚頓挫、鏗鏘有力。集體擊鼓或一個人同時擊多隻鼓時，鼓聲氣勢磅礴，有如萬馬奔騰，雄壯激越。在非洲人的生活中，舞蹈是不可缺少的，而舞蹈又離不開鼓。在東非的斯瓦希里語中，“鼓”和“舞”是同一個字。在多哥的歌舞活動中，何時奏樂，何時起舞，以至於節奏的快慢、旋律的進行都要聽從大鼓的指揮。茅利塔尼亞的的女鼓手則是邊舞邊擊鼓，她們時而用手指輕彈鼓皮，如行雲流水，時而猛烈敲擊，如江河奔騰。她們一面擊鼓，一面用雙手輪流拍打臂、腿，做出各種姿態，非常動人。又如在蒲隆地，10名男舞蹈演員頭頂大鼓，邊敲邊上場，圍成半圓形，然後演員們各自取下大鼓，放在面前。在圓圈中再放上另一面大鼓，由演員們輪流上前擊奏。他們時而凌空跳躍，時而旋轉舞蹈，並且伴以歌唱，強烈的節奏、密集的鼓點、熱烈狂歡的場面，十分精彩。鼓在非洲常常還作為國家、民族的象徵。如在烏干達的國徵中就有一面鼓，它表明了一種古老的傳統。因為烏干達在成為共和國前，為四個王國，每個王國的王室都有一套大小不同的鼓，各有不同的名稱和音色。這種鼓只有王室的婚喪嫁娶、新王登基、對外宣戰時的隆重場合才能使用。對屬於不同權力等級的人來說，鼓的數字是有規定的，在原布乾達王國，巨大的儀式性的鼓，國王有93個，各級酋長依此遞減，在換鼓皮時還要用人或動物作犧牲。這種鼓是當作神物來尊崇的。
