出自《菜根譚》，《菜根譚》是元末明初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。
基本介紹
- 中文名：靜中觀心，真妄畢見
- 出處：《菜根譚》
- 類型：論述修養、人生的語錄世集
- 編著人：洪應明
原文,譯文,註解,評語,
原文
夜深人靜獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露，每於此中得大機趣；既覺真現而妄難逃，又於此中得大慚忸。
譯文
夜深人靜，萬籟俱寂時，獨坐省察內心，你發現自己的妄念全消而真心流露，當此真心流露之際，暗月當空，精神舒暢，感覺體會到了毫無雜念的細微境界。然而已經感到真，心偏偏難以全消妄念，於是心靈上會感覺不安，在此中感到侮悟的意念。
註解
觀心：佛家語，指觀察一切事物，此處當自我反省解。據《辭海》註：“觀察心性如何謂之觀心。”
妄窮而真獨露：妄，妄見。佛教認為一切事物皆非真有，肯定存在就是妄見。真，真境，脫離妄見所達到的涅般境界。此處是比喻人應排除雜念。
機趣：機是極細緻，趣可作境地解。即隱微的境地。
大慚忸：慚鈕是羞愧，大慚忸是很慚愧。
評語
古人講求寧靜致遠，淡泊明志，這裡講真人、妄心，那么，妄心和真心是何所指呢？所謂真心，就如同空中明月，光輝皎潔，沒一點烏雲遮掩。所謂妄心，就如同遮掩明月的烏雲。然而妄心和真心的關係並不是像烏雲和明月的關係，因為真妄一體，互不分離，譬如深淵之水澄清如鏡，包羅萬象無 不印映，這就是真心出現之時。反之大海中欣起的洶濤駭浪，可翻覆巨大的 船舶，這就是妄心出現之時，以此比喻聖人之心經常靜如止水，凡夫之心對 外界事物易起妄念，以致喪失純潔之心。離開真心就無妄心，這恰如離開水就無波浪可言。現實生活中，還是多些心靜，少些慾念，多些禪意，少些喧囂爭鬥好，這樣利於自我反省，修身養性。所謂“靜中觀心，真妄畢見”的 現實意義即此。
