《中華傳統蒙學精華讀本:譯解》是明代還初道人洪英明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
基本介紹
- 書名：中華傳統蒙學精華讀本:菜根譚譯解
- 出版社：經濟科學出版社
- 頁數：308頁
- 開本：32
- 品牌：經濟科學出版社
- 作者：張池
- 出版日期：2012年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787514123685
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《中華傳統蒙學精華讀本:譯解》對原文做了詳細的翻譯，並進行了評析，讓讀者無障礙閱讀《中華傳統蒙學精華讀本:譯解》，體會書中所蘊合的人生智慧，明白處世之道，創造出輝煌的人生！
圖書目錄
第一篇為人處世篇
涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深/3
出污泥而不染，明機巧而不用/4
眼前放得寬大，死後恩澤悠長/6
路要讓一步，味須減三分/9
義俠交友，純心作人/12
第二篇修身養性篇
棲守道德者，寂寞一時/17
靜中觀心，真妄畢見/19
德在人先，利居人後/20
動靜合宜，道之真體/22
客氣伏而正氣伸，妄心殺而真心現/24
留正氣給天地，遺清名於乾坤/26
降魔者先降自心，馭橫者先馭此氣/28
超越天地之外，不入名利之中/29
欲無禍於昭昭，勿得罪於冥冥/32
謙虛受益，滿盈招損/33
謹言慎行，君子之道/36
不著色相，不留聲影/40
君子德行，其道中庸/44
動中靜是真靜，苦中樂是真樂/47
持身不可輕，用心不可重/51
奇異無遠識，獨行無恆操/53
大量能容，不動聲色/54
不能養德，終歸末節/56
恬淡適己，身心自在/58
動靜合宜，出入無礙/61
處世流水落花，身心皆得自在/62
操持身心，收放自如/64
超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣/67
第三篇求學勵志篇
心事宜明，才華須韞/71
脫俗成名，超凡人聖/73
潔常自污出，明每從晦生/75
偏見害人，聰明障道/77
修德須忘功名，讀書定要深心/79
有木石心，具雲水趣/80
大智若愚，大巧似拙/82
磨練之福久，參勘之知真/85
憂勞興國，逸豫亡身/86
君子窮當益工，勿失風雅氣度/87
厚德以積福，修道以解困/89
精誠所至，金石為開/90
困苦窮乏，鍛鍊身心/92
學貴有恆，道在悟真/94
寬嚴得宜，勿偏一方/97
金須百鍊，矢不輕發/98
藏才隱智，任重致遠/102
喜憂安危，勿介於心/106
處逆境時比於下，心怠荒時思於上/107
讀心中之名文，聽本真之妙曲/108
見微知著，守正待時/110
不弄技巧，以拙為進/113
人死留名，豹死留皮/117
形影皆去，心境皆空/119
第四篇功業成敗篇
得意須早回頭，拂心莫便放手/123
第五篇人生哲理篇
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事/129
雪夜讀書神清，登山眺望心曠/133
驕矜無功，懺悔滅罪/134
天福無欲之貞士，而禍避禍之人/137
天道忌盈，卦終未濟/139
臨崖勒馬，起死回生/141
軒冕客志在林泉，山林士胸懷廊廟/143
勉勵現前之業，圖謀未來之功/144
原其初心，觀其末路/146
正義路廣，欲情道狹/147
急流勇退，與世無爭/149
勿羨貴顯，勿慮飢餓/152
明利害之情，忘利害之慮/153
居安思危，處進思退/155
不希榮達，不畏權勢/157
和氣致祥，喜神多瑞/160
肥辛甘非真味，真味只是淡/162
天地寂然不動，而氣機無息稍停/164
澹泊明志，肥甘喪節/165
事悟而痴除，性定而動正/167
無過便是功，無怨便是德/169
作事勿太苦，待人勿太枯/170
富者應多施捨，智者宜不炫耀/172
居安思危，處亂思治/175
放得功名，便可脫凡/178
知退一步之法，加讓三分之功/180
種田地須除草艾，教弟子嚴謹交遊/182
欲路上勿染指，理路上勿退步/184
立身要高一步，處世須退一步/186
善人和氣一團，惡人殺氣騰騰/188
君子居安思危，天亦無用其技/189
多喜養福，去殺遠禍/192
殺氣寒薄，和氣福厚/193
一念私貪，萬劫不復/194
未雨綢繆，有備無患/196
春風解凍，和氣消冰/198
凡事當留餘地，五分便無殃悔/200
持盈履滿，君子兢兢/204
大處著眼，小處著手/207
盛極必衰，剝極必復/208
信人示己之誠，疑人顯己之詐/210
徑地早回頭/216
靜中見真境，淡中識本然/219
事上敬謹，待下寬仁/221
知足則仙凡異路，善用則生殺自殊/222
生死成敗，一任自然/223
機神觸事，應物而發/224
勿待興盡，適可而止/226
月盈則虧，履滿者戒/227
滿腔和氣，隨地春風/229
萬事皆緣，隨遇而安/230
完名美節不宜獨任，辱行污名不宜全推/232
攻人毋太嚴，教人毋過高/234
對小人不惡，待君子有禮/236
處世讓一步為高，待人寬一分是福/238
不流於濃艷，不陷於枯寂/240
處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜/244
施之不求，求之無功/247
厚德載物，雅量容人/250
能徹見心性，則天下平隱/254
操履不可少變，鋒芒不可太露/255
忠恕待人，養德遠害/257
德怨兩忘，恩仇俱泯/259
藏巧於拙，寓清於濁/261
毋以短攻短，毋以頑濟頑/264
對陰險者勿推心，遇高傲者勿多口/266
戒疏於慮，警傷於察/268
親近善人須知機杜讒，剷除惡人應保密防禍/270
真誠為人，圓轉涉世/272
律己宜嚴，待人宜寬/274
誠心和氣陶冶暴惡，名義氣節激礪邪曲/276
清濁並包，善惡兼容/278
寧為小人所毀，勿為君子所容/281
忘恩報怨，刻薄之尤/282
身在事中，心在局外/283
忘功不忘過，忘怨不忘恩/285
文章極處無奇巧，人品極處只本然/287
附贈篇
舍己毋處疑，施恩勿望報/295
卻私扶公，修身種德/295
直躬不畏人忌，無惡不懼人毀/296
愛重反為仇，薄極反成喜/297
毋偏信自任，毋自滿嫉人/298
窮寇勿追，投鼠忌器/298
過歸己任，功讓他人/299
警世救人，功德無量/300
須冷眼觀物，勿輕動剛腸/300
春風育物，朔雪殺生/301
慎德於小事，施恩於無緣/302
厚待故交，禮遇衰朽/302
恩宜自薄而厚，威須先嚴後寬/303
渾然和氣，處事珍寶/303
庸德庸行，和平之基/304
勿仇小人，勿媚君子/305
讒言如雲蔽日，甘言如風侵肌/305
戒高絕之行，忌褊急之衷/306
處世要道，不即不離/307
參考文獻/308
涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深/3
出污泥而不染，明機巧而不用/4
眼前放得寬大，死後恩澤悠長/6
路要讓一步，味須減三分/9
義俠交友，純心作人/12
第二篇修身養性篇
棲守道德者，寂寞一時/17
靜中觀心，真妄畢見/19
德在人先，利居人後/20
動靜合宜，道之真體/22
客氣伏而正氣伸，妄心殺而真心現/24
留正氣給天地，遺清名於乾坤/26
降魔者先降自心，馭橫者先馭此氣/28
超越天地之外，不入名利之中/29
欲無禍於昭昭，勿得罪於冥冥/32
謙虛受益，滿盈招損/33
謹言慎行，君子之道/36
不著色相，不留聲影/40
君子德行，其道中庸/44
動中靜是真靜，苦中樂是真樂/47
持身不可輕，用心不可重/51
奇異無遠識，獨行無恆操/53
大量能容，不動聲色/54
不能養德，終歸末節/56
恬淡適己，身心自在/58
動靜合宜，出入無礙/61
處世流水落花，身心皆得自在/62
操持身心，收放自如/64
超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣/67
第三篇求學勵志篇
心事宜明，才華須韞/71
脫俗成名，超凡人聖/73
潔常自污出，明每從晦生/75
偏見害人，聰明障道/77
修德須忘功名，讀書定要深心/79
有木石心，具雲水趣/80
大智若愚，大巧似拙/82
磨練之福久，參勘之知真/85
憂勞興國，逸豫亡身/86
君子窮當益工，勿失風雅氣度/87
厚德以積福，修道以解困/89
精誠所至，金石為開/90
困苦窮乏，鍛鍊身心/92
學貴有恆，道在悟真/94
寬嚴得宜，勿偏一方/97
金須百鍊，矢不輕發/98
藏才隱智，任重致遠/102
喜憂安危，勿介於心/106
處逆境時比於下，心怠荒時思於上/107
讀心中之名文，聽本真之妙曲/108
見微知著，守正待時/110
不弄技巧，以拙為進/113
人死留名，豹死留皮/117
形影皆去，心境皆空/119
第四篇功業成敗篇
得意須早回頭，拂心莫便放手/123
第五篇人生哲理篇
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事/129
雪夜讀書神清，登山眺望心曠/133
驕矜無功，懺悔滅罪/134
天福無欲之貞士，而禍避禍之人/137
天道忌盈，卦終未濟/139
臨崖勒馬，起死回生/141
軒冕客志在林泉，山林士胸懷廊廟/143
勉勵現前之業，圖謀未來之功/144
原其初心，觀其末路/146
正義路廣，欲情道狹/147
急流勇退，與世無爭/149
勿羨貴顯，勿慮飢餓/152
明利害之情，忘利害之慮/153
居安思危，處進思退/155
不希榮達，不畏權勢/157
和氣致祥，喜神多瑞/160
肥辛甘非真味，真味只是淡/162
天地寂然不動，而氣機無息稍停/164
澹泊明志，肥甘喪節/165
事悟而痴除，性定而動正/167
無過便是功，無怨便是德/169
作事勿太苦，待人勿太枯/170
富者應多施捨，智者宜不炫耀/172
居安思危，處亂思治/175
放得功名，便可脫凡/178
知退一步之法，加讓三分之功/180
種田地須除草艾，教弟子嚴謹交遊/182
欲路上勿染指，理路上勿退步/184
立身要高一步，處世須退一步/186
善人和氣一團，惡人殺氣騰騰/188
君子居安思危，天亦無用其技/189
多喜養福，去殺遠禍/192
殺氣寒薄，和氣福厚/193
一念私貪，萬劫不復/194
未雨綢繆，有備無患/196
春風解凍，和氣消冰/198
凡事當留餘地，五分便無殃悔/200
持盈履滿，君子兢兢/204
大處著眼，小處著手/207
盛極必衰，剝極必復/208
信人示己之誠，疑人顯己之詐/210
徑地早回頭/216
靜中見真境，淡中識本然/219
事上敬謹，待下寬仁/221
知足則仙凡異路，善用則生殺自殊/222
生死成敗，一任自然/223
機神觸事，應物而發/224
勿待興盡，適可而止/226
月盈則虧，履滿者戒/227
滿腔和氣，隨地春風/229
萬事皆緣，隨遇而安/230
完名美節不宜獨任，辱行污名不宜全推/232
攻人毋太嚴，教人毋過高/234
對小人不惡，待君子有禮/236
處世讓一步為高，待人寬一分是福/238
不流於濃艷，不陷於枯寂/240
處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜/244
施之不求，求之無功/247
厚德載物，雅量容人/250
能徹見心性，則天下平隱/254
操履不可少變，鋒芒不可太露/255
忠恕待人，養德遠害/257
德怨兩忘，恩仇俱泯/259
藏巧於拙，寓清於濁/261
毋以短攻短，毋以頑濟頑/264
對陰險者勿推心，遇高傲者勿多口/266
戒疏於慮，警傷於察/268
親近善人須知機杜讒，剷除惡人應保密防禍/270
真誠為人，圓轉涉世/272
律己宜嚴，待人宜寬/274
誠心和氣陶冶暴惡，名義氣節激礪邪曲/276
清濁並包，善惡兼容/278
寧為小人所毀，勿為君子所容/281
忘恩報怨，刻薄之尤/282
身在事中，心在局外/283
忘功不忘過，忘怨不忘恩/285
文章極處無奇巧，人品極處只本然/287
附贈篇
舍己毋處疑，施恩勿望報/295
卻私扶公，修身種德/295
直躬不畏人忌，無惡不懼人毀/296
愛重反為仇，薄極反成喜/297
毋偏信自任，毋自滿嫉人/298
窮寇勿追，投鼠忌器/298
過歸己任，功讓他人/299
警世救人，功德無量/300
須冷眼觀物，勿輕動剛腸/300
春風育物，朔雪殺生/301
慎德於小事，施恩於無緣/302
厚待故交，禮遇衰朽/302
恩宜自薄而厚，威須先嚴後寬/303
渾然和氣，處事珍寶/303
庸德庸行，和平之基/304
勿仇小人，勿媚君子/305
讒言如雲蔽日，甘言如風侵肌/305
戒高絕之行，忌褊急之衷/306
處世要道，不即不離/307
參考文獻/308
序言
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡練明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色、夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨練才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。
《菜根譚》在本土長時期湮滅不聞，而在東土日本卻影響至深至廣。有學者統計，從明治四十年(1907)到大正四年(1916)的9年間，此書就出版了25次之多。到了20世紀70、80年代，日本經濟高速發展，更是催生了前所未有的《菜根譚》熱。日本工商界人士普遍認為，《菜根譚》一書所闡述的思想意趣，包含了深刻的人生哲理，對企業管理、用人制度、業務行銷、市場開拓及企業員工的自身修養等，皆能起到警策的作用。
這股熱潮隨之返及中國，也引起了中國各界人士的廣泛重視。從20世紀90年代至今，國內出版了多少種《菜根譚》已難以統計。現在，隨著“國學熱”的持續升溫，《菜根譚》與中國其他傳世經典一起，已經成為許多人的案頭必備書。
菜根粗糲難食，就像是含辛茹苦的貧賤生活；若能自甘淡泊，不慕榮華，經得住貧賤生活的磨練，必能成就偉大事業。
菜根雖然淡而無味，卻是果實枝葉的根本。所謂：參天大樹，必有其根；懷山之水，必有其源。樹無根，則枯；水無源，則竭；人無根，則徨；而國無根，則亡。吃青菜，我們一般丟掉根部，就像生活中那些質樸純真的道理，常常被我們遺忘。
《菜根譚》在本土長時期湮滅不聞，而在東土日本卻影響至深至廣。有學者統計，從明治四十年(1907)到大正四年(1916)的9年間，此書就出版了25次之多。到了20世紀70、80年代，日本經濟高速發展，更是催生了前所未有的《菜根譚》熱。日本工商界人士普遍認為，《菜根譚》一書所闡述的思想意趣，包含了深刻的人生哲理，對企業管理、用人制度、業務行銷、市場開拓及企業員工的自身修養等，皆能起到警策的作用。
這股熱潮隨之返及中國，也引起了中國各界人士的廣泛重視。從20世紀90年代至今，國內出版了多少種《菜根譚》已難以統計。現在，隨著“國學熱”的持續升溫，《菜根譚》與中國其他傳世經典一起，已經成為許多人的案頭必備書。
菜根粗糲難食，就像是含辛茹苦的貧賤生活；若能自甘淡泊，不慕榮華，經得住貧賤生活的磨練，必能成就偉大事業。
菜根雖然淡而無味，卻是果實枝葉的根本。所謂：參天大樹，必有其根；懷山之水，必有其源。樹無根，則枯；水無源，則竭；人無根，則徨；而國無根，則亡。吃青菜，我們一般丟掉根部，就像生活中那些質樸純真的道理，常常被我們遺忘。
