土橋村青蓮寺位於古絲綢之路上。原座落於散渡河東椅子山頂湫池灣,為唐宋文明遺留下的文化勝跡。據傳說,青蓮寺初建於北宋中葉,經歷了宋、元、明、清的滄桑變遷,度過了毀毀,毀毀修修的風雨歲月,距今將近千年的歷史。椅子山紅山青草,玉帶緾腰,山巔廟宇猶如“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”的蓮花,故得其名“青蓮寺”。寺廟聳立山頂,凌空入雲,瑞氣繚繞,松柏參天,金碧輝煌,鐘聲陣陣,磬聲嘹嘹,僧侶雲集。壁畫唯妙唯肖,三後元君栩栩如生,清朝同治回亂,椅子山青蓮寺遭劫被焚。元君塑像被村民抬回莊北,立廟供奉,距今一百五十多年,其間又遭二十世紀五十年代的毀神拆廟及文革劫難,使廟有的財神、菩薩、元君、藥王、花神,雷台諸殿及戲台、山門、鐘樓、僧房和古柏龍槐等蕩然無存,但元君塑像藏匿民間,真身無損。
基本介紹
- 中文名稱:青蓮寺
- 外文名稱:Qinglian Temple
- 地理位置:甘谷縣新興鎮永安村莊北
- 氣候類型:溫帶大陸性季風氣候
- 占地面積:15畝
- 開放時間:平常時間:9:00——17:00
景觀
歷史
這個盛大的節日一直從我記憶之初就有,直至現在,變得更加隆重,更加莊嚴。也常喜歡聽老人講關於青蓮寺的過去及傳說,儘管有關三娘娘顯靈及身世的傳說頗多,但是鮮有人能準確的說出三娘娘之來歷。傳說,他們只是小時候從父輩口裡聽來的,只是默默繼承了父輩的信仰。可惜的是,那時青蓮寺有一本古老的簽部,但由於過於陳舊,被重新抄寫之後燒毀。
據說土橋青蓮寺三娘娘屬甘谷縣最古老的身子了,因其他諸神像被毀於文革。但是為何三娘娘逃過此劫,村里年紀大點的老人都說的清清楚楚。文革開始的時候,到處打砸神祠,片瓦不留。土橋村信心弟子為保護三娘娘,便背上了西山躲難。但是後來風聲太緊,加之議論菲菲,後輾轉由那破山弟子背上東山,藏身於窯洞之中。那坡山村民團結一致,一有風吹草動,便相互轉告,東躲西藏。可惜畢竟有膽小人,但他又是信心弟子,當他聽到風聲說偷藏三娘娘的事被公社知道之後,便當天晚上自縊於自家院中。後來風波漸漸退去,故此三娘娘順利逃過此劫。雖然那破山和盤石是一個公社,但在信仰上卻和土橋比較近。
甘肅自古以來,由於絲綢之路貫穿其中,絲綢之路就像大動脈,給這片土地帶來新鮮的血液。無論是佛教文化,還是西方思想,都是沿著這條古路慢慢傳入中原,甚至東渡到日本。甘谷在歷史上就有深厚的文明,人文始祖伏羲氏、孔子七十二賢人之一石作蜀、蜀漢大將軍姜維、清初翰林院侍讀學士鞏建豐等名人先賢的生息之地。誠然,這片美麗富饒的土地孕育了太多的文明,神靈是成了他們精神的脊樑。
在甘谷,青龍觀亦有九天聖母三後元君的神殿,金山鄉亦有三娘娘的傳說,但對於我們新興鎮的人來說,三娘娘的根就在土橋青蓮寺。恰巧我也是一個喜歡追根問底的人,縱觀中國古代歷史,神靈的產生大都是由歷史的人物和事幻化出來的,關於三娘娘,限於個人學識的局限也就敘述下自己聽過的傳說及拙見,以作拋磚引玉之效。
故事從山西洪洞大槐樹移民說起,弟兄三人隨著大遷徙的人流輾轉來到今甘谷中灘河,在中灘河落腳,但中灘河附近蚊子大又壯,不堪蚊蟲叮咬的他們再次選自往北遷徙,便來到大王家,然蚊蟲依舊很兇。至此,他們再度遷徙,這次索性遷至孫家坪,此處山高水遠,蚊子也稀少,他們便漸漸安定下來。三兄弟中老三人比較調皮,到處亂跑,後來竟被狼吃掉了。老大老二他們雖住在高出免受蚊蟲叮咬,但是住在山上畢竟種田耕地不方便,那天兄弟二人站在山巔商量,老大指著盤石和土橋那片平原說,“你看那兒土地平坦廣闊,草木繁盛,散渡河長流不止,咱們怎么就選擇在這個地方了呢?”後來老大來到了盤石,老二來到了土橋。他們迢迢跋涉,但至始至終未曾忘記他們的祖先和信仰,隨處背著祖先的牌位,每逢節氣上香叩拜。後來他們組建了青蓮寺,由於老大為人老實,沒有多少心眼,寺廟便建在了土橋。
這個傳說故事,倒是給我們打開了另一個視角。土橋和盤石的根源在山西大槐樹?元末明初,中國歷史確實有著長達一百多年的大規模的大遷徙,大槐樹的移民遍布全國,大槐樹移民到甘谷也是存在的。從上面的傳說中可以知道,一方面土橋和盤石的歷史也是從大槐樹的移民開始的,另一方面他們的信仰也就漸漸的成了我們這些後代的信仰。
“椅子山九池灣九天聖母三後元君.....”每當爨神的司公喊起,伴隨著鏗鏘的羊皮鼓聲,那是何等的莊嚴神聖。千百年來,辛苦勞作的人們虔誠的信奉著她,無論在什麼時刻都沒有忘記她的神力。行雲施雨,恩惠一方。