《青樓寶鑑》是最著名的吳語小說，也是中國第一部方言小說。全書由文言和蘇白寫成，其中對話皆用吳語（蘇州話）是該書的鮮明特點，使用蘇白也是19世紀興起的吳語小說的共同特點。
作者自謂《青樓寶鑑》的結構是從《儒林外史》蛻化而來，並使用了“穿插”、“藏閃”等技巧。描繪人物性格，刻畫人情世態，細膩傳神。寫妓女亦個個不同，有好有壞，不像《青樓夢》那樣將妓女理想化，較近於寫實，有“平淡而近自然”的特點。
基本介紹
- 書名：青樓寶鑑
- 又名：《青樓夢》、《綺紅小史》
- 朝代：晚清
- 屬性：小說
- 現藏：鄭州大學圖書館
- 英文名：Brothel Treasures
基本信息,作品概況,題材介紹,
基本信息
作者：（清）慕真山人，（清）韓邦慶著
內容提要
書敘蘇州書生金挹香，認定世間妓女多有情意，便到青樓之地尋覓知己，自此秉燭達旦，日夜流跡於脂粉業中，流連於溫柔鄉里。書中將妓女描繪為情色佳人，毫無貶義，只貴在一個"情"字，立意清新脫俗。
《海上花列傳》主要寫清末上海租界中成為官僚、富商社交活動場所的高級妓館中妓女及狎客的生活，也間及低級妓女的情形，因而妓館、官場、商界構成此書的三大場景。全書以趙朴齋、趙二寶兄妹二人的事跡為主要線索，前半部分寫趙朴齋自鄉間到上海投靠舅舅洪善卿，因流連青樓而淪落至拉洋車為生；後半部分寫趙母攜二寶來上海尋趙朴齋，而二寶亦為上海的繁華所誘，成為妓女。但趙氏兄妹之事在書中所占篇幅僅十分之一左右，前後還串連組織了其他許多人物的故事，以作者之言，這是一種“合傳”的體式（見此書《例言》）。
《海上花列傳》是一部精心構撰的小說，作者在藝術上有明確的追求。清代後期長篇小說的結構多效仿《儒林外史》，以若干獨立單元聯綴而成，而此書筆法據作者所言也是“從《儒林外史》脫化出來”，但又強調“穿插藏閃之法”，追求“一波未平，一波又起”的連續性效果（同上），使原本可以獨立存在的人物故事相互糾結交錯地發展，具有較完整的長篇結構。對於人物形象的刻畫，作者也很用力。他提出小說中的人物要“無雷同”，即“性情言語、面目行為”不能彼此相信；又要“無矛盾”，即同一人物前後出場時，應具有統一的性格；還要“無掛漏”，保持人物與事件的完整（同上）。這些都反映了作者對小說創作的認真態度和清醒的認識。此書的語言，是用國語作敘述，用蘇州話寫對白。對不懂吳語的人來說，確實很難讀，它的流傳範圍不廣，即與此有關。但作者明知會有這樣的後果，為了保持人物鮮活的口吻，而堅持不肯改變，同樣表現了他對小說藝術的重視。
作品概況
《青樓寶鑑》是最著名的吳語小說，也是中國第一部方言小說。全書由文言和蘇白寫成，其中對話皆用吳語（蘇州話）是該書的鮮明特點，使用蘇白也是19世紀興起的吳語小說的共同特點。
作者自謂《青樓寶鑑》的結構是從《儒林外史》蛻化而來，並使用了“穿插”、“藏閃”等技巧。描繪人物性格，刻畫人情世態，細膩傳神。寫妓女亦個個不同，有好有壞，不像《青樓夢》那樣將妓女理想化，較近於寫實，有“平淡而近自然”的特點。
《青樓寶鑑》首刊於自編文藝半月刊《海上奇書》，34回，未完。作者自稱此書“為勸戒而作”(《例言》)。小說以趙朴齋、趙二寶兄妹為主要線索，寫他們從農村來到上海後，被生活所迫而墮落的故事。趙朴齋因狎妓招致困頓，淪落至拉洋車為生。二寶則淪為娼妓。趙氏兄妹的遭遇和經歷，在上海下層社會生活中，有一定的典型性。書中廣泛描寫了官僚、名士、商人、買辦、紈袴子弟、地痞流氓等人的狎妓生活以及妓女的悲慘遭遇。內容雖以寫妓院生活為主，而旁及官場和商界，反映了日益殖民地化的城市上海的部分社會面貌。作者以看似不動聲色的筆墨，描寫了當時貧富懸殊、貴賤分明的社會生活畫面。
此書於光緒二十年(1894)出單行本。1982年人民文學出版社的新排印本，就是根據初刻石印本整理的。（張愛玲曾將其翻譯為國語，命名為《海上花》）
題材介紹
妓女的生活，在文學上本也是現實的題材，不過前人所作，都成為遊戲式的描寫，結果是作者藉此以表白其懷才不遇的身世，而造成一種極其低級的氣氛。真能將妓院生活的經驗，加以真實深刻的暴露，一掃倡優小說的濫調的，是用蘇州話寫成的《青樓寶鑑》。
《青樓寶鑑》的作者，為花也憐儂，真姓名是韓邦慶，字子云，號太仙，江蘇松江人。科舉屢試不利，遂淡於功名，移居上海，為《申報》作論說。喜作狎邪游，所有筆墨之資，盡歸北里，經驗既富，觀察亦密。而其文筆又極犀利，故成就較佳。此書為一合傳體，為許多故事的集合，然其組織與穿插，頗費心機。作者自己也說：“全書筆法，自謂從《儒林外史》脫化出來。惟穿插藏閃之法，則為從來說部所未有。”（例言）書中那種一波未平一波又起的穿插，前後事實夾敘的藏閃，從結構上說，確是很緊密的。《青樓寶鑑》本來各人有各人的故事，經作者加以組織，弄成一個有機體的總故事，在那裡同時進行發展。雖以趙朴齋、趙二寶兄妹為主幹，其中很活動地插入羅子富與黃翠鳳，王蓮生與張蕙貞、沈小紅，陶玉甫與李漱芳、李浣芳諸人的故事。因為作者要使得這些故事聯合緊密，用兩個善於牽線的人物洪善卿與齊韻叟，因此，一切都能活動地聯繫起來，而成為有機體了。
其次，作者也很用力於人物個性的描寫。他在另一條例言中說：“合傳之體有三難。一曰無雷同：一書百十人，其性情言語面目行為，與彼稍有相仿，即是雷同。一曰無矛盾：一人而前後數見，前與後稍有不符之處，即是矛盾。一曰無掛漏，寫一人而無結局，掛漏也；敘一事而無收場，亦掛漏也。知是三者，而後可言說部。”這真是經驗之談。無雷同無矛盾，確是描寫人物應當注意而又極難做到滿意的地方。不雷同即能個性分明，躍然紙上；不矛盾，始能人格一致，而能形成人物事件的統一性。在中國過去的小說界，像作者這樣地自覺注意到創作小說的技術，實在是難得的。作者在這一方面得到了很好的成績。在他筆下出現的那幾個妓女，如黃翠鳳、張蕙貞、周雙玉、李漱芳、趙二寶之流，都是個性分明。因為他是用蘇州話寫蘇州妓女，故能繪聲繪影，刻劃入微，那些妓女們的脾氣、語調和態度，都能活躍紙上，這正是方言文學的特色。再如趙朴齋、洪善卿一流人物，也寫得很成功。《青樓寶鑑》的地位，遠在同流之上，並不是偶然的。
